楊 琳

（華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，廣東 廣州 510006）

論《臥虎藏龍》電影配樂(lè)中民族樂(lè)器的運(yùn)用

楊 琳

（華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，廣東 廣州 510006）

我國(guó)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。本論文將以《臥虎藏龍》電影配樂(lè)中民族樂(lè)器的運(yùn)用為論題，通過(guò)分析具有“東方色彩”的電影配樂(lè)，展示在該電影中運(yùn)用中國(guó)民族樂(lè)器的成效，并提出繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的看法和建議。

電影配樂(lè)；民族樂(lè)器；東方色彩

近年來(lái)，我國(guó)積極推動(dòng)中外文化交流互鑒，推動(dòng)我國(guó)書法、國(guó)畫、民樂(lè)等傳統(tǒng)文化的發(fā)展，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。一個(gè)民族的文化是一個(gè)民族的根。我們有必要繼承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。李安導(dǎo)演的電影《臥虎藏龍》獲得了第73屆奧斯卡金像獎(jiǎng)十項(xiàng)提名。包括“最佳原創(chuàng)音樂(lè)”和“最佳主題曲”。是一部具有中國(guó)韻味的武俠電影。由此可見(jiàn)，該電影配樂(lè)被電影音樂(lè)界譽(yù)為中國(guó)電影音樂(lè)發(fā)展史上東西方音樂(lè)結(jié)合的經(jīng)典之作。

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深。中國(guó)的民族音樂(lè)是民族文化藝術(shù)的精華。影片《臥虎藏龍》講述了有關(guān)陽(yáng)剛狹義的李慕白讓知己俞秀蓮將青冥劍轉(zhuǎn)交給貝勒爺，打算以此退出江湖，回歸平凡，卻也因此掀起了兩對(duì)江湖兒女的愛(ài)情故事和江湖上的血雨腥風(fēng)。作曲家譚盾創(chuàng)作了影片配樂(lè)，大提琴家馬友友為電影配樂(lè)的主奏。在這一部充滿俠肝義膽、臥虎藏龍的電影里，民族音樂(lè)元素的運(yùn)用在電影配樂(lè)中顯得尤為重要，作曲家使得影片蘊(yùn)含了充滿民族特色的東方色彩。

一、貫穿主線的大提琴

影片一開(kāi)場(chǎng)，在碧云藍(lán)天、水鄉(xiāng)田園，一片安詳寧?kù)o的村落里，以著名大提琴家馬友友演奏的《臥虎藏龍》作為配樂(lè)，緩緩入耳，充滿了詩(shī)情畫意。馬友友運(yùn)用西洋樂(lè)器大提琴演奏，模仿了北方草原的馬頭琴，演奏蘊(yùn)含東方色彩的音樂(lè)。大提琴運(yùn)弓、揉弦，如怨如慕、如泣如訴，配以中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器琵琶的彈、挑伴奏，余音繞梁，悲傷而又優(yōu)美。結(jié)合著李慕白和俞秀蓮的出場(chǎng)，似乎暗含了中國(guó)武俠江湖兒女的愛(ài)恨情仇，愿意回歸平凡而不得的淡淡憂傷。在大提琴的演奏結(jié)束后，李慕白的一句：“我并沒(méi)有得道的喜悅，相反的，卻被一種寂滅的悲哀環(huán)繞。這悲哀超過(guò)了我所承受的極限”，似乎是在對(duì)大提琴音樂(lè)中悲傷情緒的延續(xù)。西洋樂(lè)器大提琴在充滿古風(fēng)的畫面里，與中國(guó)東方音樂(lè)元素結(jié)合，成為本片的感情基調(diào)、貫穿主線。

二、激動(dòng)人心的鼓樂(lè)

鼓，是我國(guó)傳統(tǒng)的打擊樂(lè)器。這部影片的配樂(lè)在多場(chǎng)打斗戲中運(yùn)用了中國(guó)的大鼓和打擊樂(lè)，其中，以玉嬌龍偷盜青冥劍被俞秀蓮追逐的畫面最為精彩。配樂(lè)《夜斗》里充滿了中國(guó)的鼓樂(lè)，鼓點(diǎn)急促有力，時(shí)而敲擊鼓面，時(shí)而敲擊鼓邊，形成了音色的對(duì)比，張弛有度。一開(kāi)始，鼓點(diǎn)輕盈，畫面亦結(jié)合了俞秀蓮與玉嬌龍飛檐走壁的腳步，生動(dòng)形象。鼓聲以“咚噠噠 噠咚 噠咚 咚”為動(dòng)機(jī)發(fā)展，隨著俞秀蓮的繼續(xù)追逐，后與玉嬌龍激烈打斗的場(chǎng)面出現(xiàn)，大鼓的鼓點(diǎn)亦愈加急促有力，形成連續(xù)的“咚噠噠咚噠噠咚噠”。起到讓觀眾的也跟著緊張起來(lái)的作用。所以本影片巧妙地運(yùn)用了中國(guó)的鼓樂(lè)，渲染了夜月時(shí)分緊張激烈的打斗場(chǎng)面。

三、悲傷蒼涼的二胡

二胡，是我國(guó)的弓弦樂(lè)器。又稱“胡琴”。在影片中，知己俞秀蓮看出了李慕白對(duì)劍的執(zhí)著。在李慕白和俞秀蓮深情的對(duì)話中，大提琴和二胡交相呼應(yīng)，似像兩個(gè)時(shí)空的人在隔空對(duì)話。大提琴深沉低吟，二胡的憂傷悲涼，兩個(gè)樂(lè)器相互演奏一段旋律，結(jié)合了畫面，道出了李慕白本愿意回歸平靜，卻惹來(lái)江湖新仇舊恨的復(fù)雜情緒。

四、熱情自由的熱瓦普

熱瓦普，是維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂(lè)器。又稱“拉瓦波”。影片中，玉嬌龍回憶起和羅小虎追逐玉梳的場(chǎng)面，在一片遼闊的大漠中，一行駱駝隊(duì)緩緩而行，畫面展現(xiàn)了絕美的悲歡。富有新疆民族特色的熱瓦普響起，加以新疆手鼓的伴奏，表現(xiàn)出了富有民族特色的音樂(lè)。這段由熱情的熱瓦普演奏的音樂(lè)，似乎表現(xiàn)了玉嬌龍的空靈活潑和羅小虎的熱情自由，在表示民族音樂(lè)的同時(shí)，也使得畫面更富有東方民族色彩。

五、悠揚(yáng)清脆的笛樂(lè)和幽靜典雅的蕭樂(lè)

竹笛，是中國(guó)廣為流傳的吹奏樂(lè)器。影片中《南行》的配樂(lè)，則運(yùn)用了悠揚(yáng)的竹笛聲。在細(xì)膩的笛聲中，描繪了山清水秀。作曲家通過(guò)采用了《小河淌水》，這一富有云南特色的音樂(lè)，和配合邊疆的鼓樂(lè)，暗示了玉嬌龍江湖人的灑脫。

簫，音色圓潤(rùn)低沉，富有清新脫俗之感。是一種十分古老的中國(guó)吹奏樂(lè)器。李慕白和玉嬌龍?jiān)谥窳执蚨返哪且欢危\(yùn)用了洞簫演奏，在一片郁郁蔥蔥的竹林中，二人在竹林里來(lái)回穿梭，伴著風(fēng)吹動(dòng)竹子的聲音，李慕白的一身正氣、俠骨柔情也隨之顯現(xiàn)出來(lái)?！杜P虎藏龍》這一部充滿愛(ài)恨情仇的武俠片，在民族音樂(lè)元素的運(yùn)用下，形成了中西方音樂(lè)的碰撞，使得影片音樂(lè)充滿了東方色彩。

六、結(jié)語(yǔ)

中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》精彩地表現(xiàn)了中西文化的結(jié)合，在其電影配樂(lè)中，也展現(xiàn)了中國(guó)民族樂(lè)器的獨(dú)特魅力，使之走向了國(guó)際舞臺(tái)。筆者認(rèn)為，這部電影及電影配樂(lè)甚至可以稱為優(yōu)秀的“藝術(shù)品”?！?/p>

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[3] 焦楓.電影《臥虎藏龍》的音樂(lè)探析[J].電影文學(xué),2010,14.

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[5] 秦婉麗.淺談《臥虎藏龍》的電影音樂(lè)[J].電影文學(xué),2010,13.

[6] 申建君.電影《臥虎藏龍》的配樂(lè)[J].劇影月報(bào),2009,01.