趙鈞湘

長沙市長郡梅溪湖中學，湖南 長沙 410205

公共傳播時代傳播者權力的過度擴大化

趙鈞湘

長沙市長郡梅溪湖中學，湖南 長沙 410205

在互聯(lián)網時代海量信息的快速生產與傳播，社會成員之間相互溝通力度的不斷加強，社會關系的重構在虛擬社會的影響下，公眾傳播領域中，傳播者不再是職業(yè)媒體人，傳播者身份的日漸復雜化及權力的過度擴大化，直接導致公共傳播領域中各類人身攻擊、輿論惡意誤導等不良情況的頻頻出現(xiàn)。

公共傳播；傳播者權力；過度擴大

互聯(lián)網時代當人們的思考、行動、言說可以自由在線上和線下穿行時，現(xiàn)實與虛擬的邊界日漸模糊，一個嶄新的整體的人類社會場域開始形成。此場域的核心價值在于，其借助公共傳播時代傳播者權利的擴大，來嘗試改變個體生命路線圖以及最為基本的生活軌跡，甚至以前兩者為基礎來嘗試改造社會。

一、公共傳播時代傳播者權力過大的反應

在公共傳播時代，傳播者權利的過大主要表現(xiàn)為其可以隱身在網絡背后，自由的表達自己的觀念，甚至借助信息的快速傳播發(fā)表惡意言論來誤導他人等。所謂的“三人成虎”、“眾口鑠金”在當前公共傳播時代，傳播者權力過大時將被表現(xiàn)的淋漓盡致。

幾乎所有的社會學科和人文學科都在熱烈的探討新媒體，其最令人興奮的理由是新媒體提供了人人皆可發(fā)言的機會。但是此種說法顯然過于樂觀，因為一個所有人可以對所有人說的時代，同樣也是一個人難以一一傾聽的時代。此時代中表達意見的主體以及主體的多元化的確是為公共傳播時代的發(fā)展提供了良好的輔助。但是在公共傳播事業(yè)健康發(fā)展的要求下，傳播者權利的過大或過于自由，就會導致其因為缺乏民主訓練和新時代科學檢驗，而導致其被迫卷入喧嘩消耗的困境和迷局中。

二、公共傳播時代傳播者權力過大的三種困境

(一)信息飛沫化

精英和機構主導的互聯(lián)網時代產生了大量的信息，但是在web2.0平臺中海量信息又提供了無限量無際的信息傳播內容。信息傳播者同樣作為信息接收者，面對公共空間進行信息傳播時，不僅會改變傳統(tǒng)傳授關系，同樣會影響到傾聽者對信息傳播者信息的辨識能力。在公共傳播時代，人們告別了在報紙上電視上查看信息的歷史，但是卻需要在信息海洋中千呼萬喚尋找聽從者并獲取對方的注意。雖然商家和各類媒體開始主動篩查和調研目標人群，但是在公共傳播時代，傳播者權力過大時，精準定位人群的工作也更為艱難，比如傳播者發(fā)布的信息容易飛沫化、瞬時消散。

(二)傳播者的去中心化

在技術結構中互聯(lián)網的去中心化被直接復制到其影響的各社交領域中。技術意義上的民主、開放和平等為參與社交的群體提供了改善現(xiàn)實和發(fā)表自己情緒的廣闊空間。但是傳播者的去中心化并不意味著“無中心”，此種高度依靠專業(yè)權威傳播方式，很容易對傳播者產生巨大沖擊。因此，需要權力和知識壟斷及時打破此種去中心化的桎梏。

(三)大眾生活的“社交媒體化”

目前，傳統(tǒng)媒體如電視廣播報刊等延伸了受眾的特定感官?；ヂ?lián)網平臺的出現(xiàn)強化和融合了這些延伸后，在多媒體出現(xiàn)之后進一步為此種延伸增加了包含溝通、娛樂、消費、工作等在內的諸多實現(xiàn)路徑。如此導致大眾生活被社交媒體化。這就意味著信息傳播者所在的社會環(huán)境、社會文化和在世狀態(tài)均出現(xiàn)了新的變化。如果傳播者脫離此種變化，就有可能受到懲罰和規(guī)訓。

三、公共傳播時代約束傳播者權力的建議

首先，按照共同價值觀歸類，充分發(fā)揮意見領袖作用。公眾傳播時代傳播者權利的過大主要源自“人人有訴求”、“人人有話說”，但是如何“好好說話”就需要對話者相互之間能達成雙方均同意的共同意識。此處之“意義”主要指雙方所熟悉的事物以及超越具體事物的信念和價值，如傳統(tǒng)道德觀、價值觀和共持信念等。任何缺乏共識信念的對話都是不能深入、穩(wěn)固、持久的。因此，借助此種價值和信念的歸類方式，有可能將某一個群體歸類起來作為價值觀培訓的對象，或者借助對關系網絡的梳理，來推舉或者選拔出意見領袖，鼓勵意見領袖對意見和信息作出選擇，對關系網進行拓展和維護，他們所決定的可進入公眾議程的信息，才可真正成為牽引和影響社會對話及公眾討論的信息。比如網絡紅人潘石屹、著名主持人白巖松等，部分“草根”意見領袖、公共意見領袖、專業(yè)意見領袖等的行為和言論引導，均可潛移默化的影響其他信息傳播者，并進一步規(guī)范其信息傳播行為。

其次，加大網絡監(jiān)控力度，融入并倡導發(fā)揮和諧社會觀。近些年隨著我國國際化發(fā)展速度的不斷提升，國內針對社會主義世界觀、思政教育、精神文明建設等的關注力度不斷加強，但是和諧社會觀的傳播并不徹底。

在中國文化語境下，教育者、說服者、宣導者的力量首先來自其道德意義上的可信和權威，其次才是知識的效度。基于網絡言論文明倡導的要求，建議在加大網絡監(jiān)管力度的過程中，不斷融入和諧社會觀和價值觀的正向性引導。雖然在公共傳播領域中，道德資質和道德文化等的傳播效果不能在短期時間內看到，但是文明倡導、獎罰分明的措施雙管齊下，在一定程度上可優(yōu)先緩解或者適度解決目前公共傳播領域中存在的傳播者肆意發(fā)表言論的問題。

[1]文輝.突發(fā)公共事件的微博傳播研究[D].電子科技大學，2014.

[2]賀琛.新聞傳播者的道德責任研究[D].中南大學，2013.

[3]許敬.論中國法律傳播受眾的變化及傳播對策[D].中國政法大學，2010.

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