王洪英

吉林省團(tuán)校，吉林 長(zhǎng)春 130012

社會(huì)轉(zhuǎn)型期青少年德育實(shí)效性及途徑

王洪英*

吉林省團(tuán)校，吉林 長(zhǎng)春 130012

青少年教育要堅(jiān)持立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程。新時(shí)期的青少年有著與以往不同的心理特點(diǎn)，根據(jù)新的時(shí)代特點(diǎn)，思想政治教育工作要有新的內(nèi)容，增強(qiáng)德育實(shí)效，提升德育隊(duì)伍建設(shè)，拓寬教育的渠道，推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。

青少年；思想政治教育；時(shí)代性；實(shí)效性；途徑

中共中央、國(guó)務(wù)院于2017年4月13日印發(fā)了《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》，全面加強(qiáng)對(duì)青少年的思想政治引領(lǐng)和成長(zhǎng)成才服務(wù)。規(guī)劃中指出，必須清醒認(rèn)識(shí)到，青年發(fā)展事業(yè)與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新要求、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)、廣大青年的新期待相比，還存在不少亟待解決的突出問(wèn)題。主要是：青年思想教育的時(shí)代性、實(shí)效性有待增強(qiáng)。青少年時(shí)期是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)成長(zhǎng)發(fā)展起到至關(guān)重要作用。教育工作，是育人的基礎(chǔ)。為落實(shí)規(guī)劃，把培養(yǎng)青少年的工作做好，就要堅(jiān)持立德樹(shù)人，以育人為根本、德育為基礎(chǔ)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程。

一、新時(shí)期青少年心理特點(diǎn)

不同的社會(huì)階段有各自不同的社會(huì)特點(diǎn)，對(duì)人的心理產(chǎn)生巨大影響，尤其是對(duì)青少年影響更大。因?yàn)椋嗌倌晔巧鐣?huì)上最活躍的分子，最先接受新生事物，并在同階層中產(chǎn)生共鳴，向全社會(huì)廣泛傳播。現(xiàn)階段青少年共同的心理特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是理想、信念不夠堅(jiān)定。在應(yīng)試教育環(huán)境的影響下，社會(huì)、學(xué)校、家庭急功近利心態(tài)太重，理想、信念教育沒(méi)有及時(shí)跟上社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，缺乏對(duì)青少年未來(lái)社會(huì)責(zé)任、社會(huì)義務(wù)、社會(huì)奉獻(xiàn)教育，導(dǎo)致了當(dāng)下青少年理想、信念相對(duì)薄弱和缺失。

二是對(duì)抗、逆反心理較強(qiáng)。人從出生到成年，普遍有兩個(gè)明顯的叛逆期，一個(gè)是四至五歲期，一個(gè)是青春期，而尤以青春期叛逆心理最強(qiáng)。主要表現(xiàn)在不接受學(xué)校、父母的說(shuō)教，抵觸情緒明顯。從20世紀(jì)80年代至今，在全社會(huì)范圍內(nèi)實(shí)施了計(jì)劃生育政策，當(dāng)代青少年絕大多數(shù)為獨(dú)生子女，他們所處的社會(huì)地位、家庭環(huán)境及生活條件較前輩均有明顯的改進(jìn)和提高，生活舒適、物質(zhì)富足，但約束欠缺，養(yǎng)成了我行我素、唯我獨(dú)尊、以自我為中心的思想，使逆反心理增強(qiáng)。

三是抗壓、抗打擊能力薄弱。當(dāng)今青少年從小就沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，沒(méi)有經(jīng)過(guò)艱苦環(huán)境的磨難，成長(zhǎng)一帆風(fēng)順。同時(shí)，家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境比較優(yōu)越，不需要為了生存和生活憂慮，也談不上為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，對(duì)于他們唯獨(dú)的壓力就是學(xué)習(xí)。正是因?yàn)槿鄙俦匾臍v練，導(dǎo)致了青少年抗壓、抗打擊能力薄弱。一旦遇到困難，在他們心目中天就要塌下來(lái)，手足無(wú)措，缺少戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，甚至一蹶不振。

四是思想活躍，富有挑戰(zhàn)精神。當(dāng)代青少年思想敏銳，思路開(kāi)闊，敢說(shuō)敢想，思考問(wèn)題方式方法新穎，不拘一格，呈現(xiàn)出多元化模式，并敢于求新求異，挑戰(zhàn)權(quán)威。

五是渴望獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)主體意識(shí)。主要表現(xiàn)在：在思維方式上，強(qiáng)調(diào)自我，彰顯個(gè)性；在思想觀念上，追求平等，可望自立；在日常行為上，我行我素，抵制約束；在審美觀點(diǎn)上，標(biāo)新立異，個(gè)性張揚(yáng)。

六是注重現(xiàn)實(shí)，追求個(gè)人發(fā)展。當(dāng)代青少年在思想深處更加注重實(shí)效，將看得見(jiàn)、摸得著作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)觀念中經(jīng)濟(jì)意識(shí)增強(qiáng)，理想觀念趨于現(xiàn)實(shí)化，擇業(yè)取向偏重個(gè)人發(fā)展和經(jīng)濟(jì)利益。

二、新時(shí)期青少年德育現(xiàn)狀

近年，在社會(huì)各方面和德育工作者的共同努力下，青少年思想道德教育取得了很大的成績(jī)，但同時(shí)，新形勢(shì)下青少年思想道德教育也面臨著許多新情況、新挑戰(zhàn)。當(dāng)前我國(guó)青少年德育工作存在的問(wèn)題主要有以下表現(xiàn)：

(一)學(xué)校教育中存在的問(wèn)題

學(xué)校是青少年教育的主要渠道，思想道德教育工作更是學(xué)校教育的重要組成部分。但是，大多數(shù)學(xué)校卻沒(méi)有重視把思想道德教育的目標(biāo)融入到學(xué)校的其他課程中去，沒(méi)有融合到社會(huì)的其他領(lǐng)域中，致使對(duì)青少年的道德教育與其他學(xué)科的教育沒(méi)有達(dá)到完全綜合到一起的這個(gè)目的。一是學(xué)校德育教育的存在位置尷尬。具體表現(xiàn)為：首先，德育在學(xué)校教育中處于不受重視的地位，德育教育課隨時(shí)都要為幾大主科課的考試讓路，德育活動(dòng)的開(kāi)展受到時(shí)間、資金、場(chǎng)地等多方面限制，德育的師資力量不強(qiáng)等；其次，學(xué)生對(duì)德育課不感興趣，德育課內(nèi)容過(guò)時(shí)，講述大道理，枯燥無(wú)味。二是德育教育開(kāi)展的活動(dòng)與豐富多彩的社會(huì)生活距離遠(yuǎn)，不接地氣。進(jìn)入新世紀(jì)，社會(huì)生活更加豐富多彩，而德育內(nèi)容大多數(shù)依舊是過(guò)去幾十年的內(nèi)容，和當(dāng)前紛繁的社會(huì)現(xiàn)象相距甚遠(yuǎn)，不了解學(xué)生的思想實(shí)際情況，也不能解決學(xué)生的思想實(shí)際問(wèn)題。所以德育教育就成了與學(xué)生實(shí)際脫節(jié)的課程，在各個(gè)學(xué)校都成了可有可無(wú)的雞肋。三是德育教育中存在形式主義和表面化。很多教育機(jī)構(gòu)把品德量化作為德育的考核方法，只是做簡(jiǎn)單的加減法，為學(xué)生加分或者減分，作為年終的考核標(biāo)準(zhǔn)。

(二)家庭教育中也存在問(wèn)題

家庭是每個(gè)人的第一所學(xué)校，也是一個(gè)人人生中最重要的學(xué)校。父母是孩子的第一任老師。有的家長(zhǎng)對(duì)待孩子過(guò)分溺愛(ài)，這就會(huì)使孩子產(chǎn)生驕橫、虛榮的性格；有的家長(zhǎng)對(duì)子女的要求過(guò)于嚴(yán)厲，使孩子沒(méi)有自信心，過(guò)于懦弱、自卑。有的家長(zhǎng)不以身作則，自己每天尋釁滋事，酗酒賭博，經(jīng)?；燠E于社會(huì)，使孩子耳濡目染，沾染上很多惡習(xí)。

(三)社會(huì)大環(huán)境方面的教育弱化

新形勢(shì)下的新技術(shù)，一個(gè)是給青少年思想道德教育提供了新的手段、方法和理念。另一方面，我們也同時(shí)看到了在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，很多不良的商人向青少年出售各種充滿暴力和色情的讀物和錄音錄像制品，甚至有些不法的商家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等各種渠道向青少年傳播不良甚至反動(dòng)的信息，凡此種種給青少年的道德教育更加增添了難度。

三、提高青少年德育的有效途徑德育方法的涵義：是為達(dá)到德育目的，在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。針對(duì)新時(shí)期青少年的心理特點(diǎn)及德育現(xiàn)狀，站在新的歷史起點(diǎn)上，不斷豐富和完善青少年德育思想內(nèi)涵，創(chuàng)新工作方法，壯大師資隊(duì)伍，拓寬教育渠道，提升青少年德育總體水平，推動(dòng)我們偉大的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想早日實(shí)現(xiàn)。它包括教育者的教育方式和受教育者的學(xué)習(xí)方式。

(一)社會(huì)要加強(qiáng)正面引導(dǎo)，消除負(fù)面影響，提高德育的時(shí)效性

德育教育受到多種社會(huì)因素的影響，德育對(duì)象實(shí)際上是受到多重因素復(fù)合影響的結(jié)果，社會(huì)上的各種進(jìn)步因素，主流道德觀，先進(jìn)榜樣的作用，都有利于促進(jìn)社會(huì)主義道德品質(zhì)的形成，而各種消極因素也極大地干擾了前者的積極效應(yīng)。所以要積極凈化社會(huì)環(huán)境，報(bào)刊雜志、影視傳媒、手機(jī)電腦等網(wǎng)絡(luò)信息媒體，應(yīng)該以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主，形成社會(huì)主流道德觀。

(二)實(shí)行家?；?dòng)，以良好的家庭教育來(lái)提高德育的時(shí)效性

一是提高家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)，讓家長(zhǎng)意識(shí)到德育教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，從而使家長(zhǎng)重視對(duì)孩子的道德修養(yǎng)教育，主動(dòng)把道德教育滲透于家庭教育之中。

二是請(qǐng)家長(zhǎng)參與和協(xié)助學(xué)校的德育教育。學(xué)校的德育培育要求得到家長(zhǎng)的理解和支持，開(kāi)展各種形式的德育活動(dòng)，要有家長(zhǎng)的配合。有家長(zhǎng)的督促，學(xué)校的檢查，效果就會(huì)很好。

(三)學(xué)校方面要重視實(shí)踐性德育，提高德育的時(shí)效性

一是加強(qiáng)德育的學(xué)科滲透。不僅僅是保證德育課能夠按制定的課

時(shí)計(jì)劃，完成教學(xué)任務(wù)，在其他學(xué)科中，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育滲透，使學(xué)生的道德水平從各個(gè)角度，得到全面提升。

二是提高德育的教學(xué)內(nèi)容的可操作性。通過(guò)授課教師巧妙的課堂設(shè)計(jì)，把枯燥的理論，變成生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，使學(xué)生樂(lè)意接受，愛(ài)學(xué)易懂。

三是堅(jiān)持德育教育活動(dòng)的多樣性。不僅限于課堂傳授，還應(yīng)該以新穎多樣的方式，尋找適合學(xué)生年齡特點(diǎn)及成長(zhǎng)規(guī)律的活動(dòng)內(nèi)容，使德育課豐富多彩。

四是完善德育的學(xué)科評(píng)價(jià)。建立合理的評(píng)價(jià)體系，調(diào)動(dòng)德育教師與學(xué)生的積極性，從而主動(dòng)投入德育課程的教與學(xué)。

(四)“以人為本”作為道德教育的指導(dǎo)思想

使青少年作為主體參與的方式進(jìn)行德育教育。首先是強(qiáng)化青少年的主體地位，形成青少年主體參與的德育方式，尊重青少年主體地位，把服務(wù)與成才緊密結(jié)合，讓青少年有更多獲得感，促進(jìn)青少年在投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，堪當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的有生力量。

[1]胡金波.中小學(xué)德育教育的實(shí)現(xiàn)途徑.中國(guó)教育報(bào)，2013-9-20.

[2]王璐.中小學(xué)德育的方法.重慶師范大學(xué).

[3]胡伯平.新形勢(shì)下青少年德育現(xiàn)狀分析.233網(wǎng)校論文中心.

[4]戴克明.關(guān)于提高德育時(shí)效性的思考.中國(guó)教育學(xué)刊，2012(12).

[5]邱建榮.試論提高德育實(shí)效性的策略.

王洪英(1970-)，女，吉林榆樹(shù)人，本科，研究方向：青年思政。

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