宋 雷

（安徽科技貿(mào)易學(xué)校，安徽 蚌埠 233000）

淺談手風(fēng)琴在中國(guó)的發(fā)展

宋 雷

（安徽科技貿(mào)易學(xué)校，安徽 蚌埠 233000）

本文講述了手風(fēng)琴藝術(shù)在我國(guó)的興起和發(fā)展歷程，從幾代手風(fēng)琴作曲家、演奏家為發(fā)展我國(guó)手風(fēng)琴事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)，展示了手風(fēng)琴所具有的作用及其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

手風(fēng)琴；改編曲；民族化

手風(fēng)琴是世界范圍內(nèi)最為廣泛的樂(lè)器之一，在我國(guó)專(zhuān)業(yè)樂(lè)壇及群眾音樂(lè)文化生活中都占有重要的地位。在世界手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展史上，德國(guó)、英國(guó)、俄羅斯等國(guó)家為手風(fēng)琴發(fā)展最早的國(guó)家，均為手風(fēng)琴的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。早在1931年，德國(guó)便成立了手風(fēng)琴專(zhuān)業(yè)學(xué)校。1936年，英國(guó)建立了“手風(fēng)琴演奏者學(xué)院”。眾所周知，手風(fēng)琴早已成為名副其實(shí)的俄羅斯民間樂(lè)器。而我國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)是在新中國(guó)成立后才開(kāi)始起步和發(fā)展的。

一、建國(guó)后我國(guó)手風(fēng)琴發(fā)展概況

20世紀(jì)五十年代初至七十年代初，手風(fēng)琴在我國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的啟蒙階段。從部隊(duì)到地方、工廠(chǎng)到學(xué)校、城市到鄉(xiāng)村是沿著這樣的路線(xiàn)發(fā)展的。手風(fēng)琴首先在部隊(duì)得到了極大的普及，造就了一批優(yōu)秀的演奏員。同時(shí)在全國(guó)的學(xué)校、文藝團(tuán)體掀起了一股學(xué)習(xí)手風(fēng)琴熱潮。由于手風(fēng)琴具有音量大、表現(xiàn)力強(qiáng)、便于攜帶等特點(diǎn)，所以給部隊(duì)、學(xué)校、文藝團(tuán)體演出帶來(lái)了極大便利，從而使廣大藝術(shù)工作者在長(zhǎng)期工作中積累了豐富的演奏經(jīng)驗(yàn)。借著這股熱浪，手風(fēng)琴通過(guò)教育機(jī)構(gòu)和部隊(duì)、地方、文藝團(tuán)體等多種途徑在中國(guó)傳播開(kāi)來(lái)，這也是手風(fēng)琴在中國(guó)的最初普及。隨著群體性歌詠活動(dòng)開(kāi)展，手風(fēng)琴作為歌曲伴奏，已成為一種常見(jiàn)的表演形式，深受廣大群眾的喜愛(ài)，無(wú)疑給手風(fēng)琴在中國(guó)的發(fā)展史上又提供了一片肥沃的土壤。隨著我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)一些手風(fēng)琴藝術(shù)家不滿(mǎn)足于手風(fēng)琴僅僅是為歌曲伴奏的狀況，他們懷著對(duì)手風(fēng)琴的熱愛(ài)進(jìn)行了音樂(lè)創(chuàng)作。

這一時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的作品具有代表性的有王碧云根據(jù)同樂(lè)軍樂(lè)改編的《騎兵進(jìn)行曲》；張自強(qiáng)、王碧云根據(jù)《戰(zhàn)斗進(jìn)行曲》改編的《士兵的光榮》和根據(jù)同名歌曲改編的《我是一個(gè)兵》，宋興元根據(jù)江南民樂(lè)合奏改編的《彩云追月》《花好月圓》等。這時(shí)期手風(fēng)琴作品有個(gè)共同特點(diǎn)：作品作者都是專(zhuān)業(yè)手風(fēng)琴演奏員，他們的創(chuàng)作是憑著對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)樂(lè)器性能、演奏技巧的掌握和多年藝術(shù)實(shí)踐積累而成。1962年，由李遇秋老師專(zhuān)為手風(fēng)琴創(chuàng)作的二重奏《草原輕騎》問(wèn)世，證實(shí)了中國(guó)手風(fēng)琴音樂(lè)在題材、技巧表現(xiàn)方面可以進(jìn)一步深入拓展。雖然這部作品創(chuàng)作手法仍然受到西方重奏音樂(lè)影響，但也表現(xiàn)出了在探求手風(fēng)琴民族化方面所做出的努力。有一首具有代表性的手風(fēng)琴曲目《牧民歌唱毛主席》，這首曲子的誕生標(biāo)志著中國(guó)手風(fēng)琴創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)嶄新階段。

二、“文革”期間手風(fēng)琴在我國(guó)的發(fā)展

1966年“文化大革命”開(kāi)始了。文化領(lǐng)域受到了嚴(yán)重沖擊，正處于上升階段的中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)也遭到了破壞。由于手風(fēng)琴是在部隊(duì)、工廠(chǎng)，等地方為革命歌曲伴奏，所以得以保存。但發(fā)展空間受到了限制，多數(shù)是通過(guò)為時(shí)代歌曲伴奏，對(duì)樣板戲改編這兩種途徑來(lái)尋找手風(fēng)琴在中國(guó)的發(fā)展方向，繼續(xù)著手風(fēng)琴事業(yè)的成長(zhǎng)。許多從事鋼琴演奏的藝術(shù)家也背上了手風(fēng)琴，這為手風(fēng)琴更多地吸收鋼琴演奏中有益成份起到了橋梁作用。

這一時(shí)期手風(fēng)琴獨(dú)奏曲層出不窮，代表性曲目有：楊智華的《打虎上山》《快樂(lè)女戰(zhàn)士》，以及根據(jù)歌曲改編的《草原上升起不落的太陽(yáng)》等。《草原上升起不落的太陽(yáng)》這首手風(fēng)琴作品作者吸取了內(nèi)蒙民歌音樂(lè)素材進(jìn)行創(chuàng)作，曲調(diào)舒展悠揚(yáng)，具有濃郁的草原風(fēng)味。當(dāng)演奏者演奏時(shí)，使人們仿佛就像身處在遼闊地草原上一樣，對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)戀之情從胸中汩汩流出，對(duì)黨和祖國(guó)的感激之意灼熱了人們的心窩。

“文革”期間，我國(guó)文化雖然遭受了前所未有的沖擊，藝術(shù)的自由創(chuàng)作受到了約束，但仍有大量手風(fēng)琴曲目誕生。例如：曹子平根據(jù)鋼琴協(xié)琴曲《黃河》改編的《保衛(wèi)黃河》，王域平創(chuàng)作的鋼琴曲《司機(jī)之歌》和《又是一個(gè)豐收年》等。廣州軍區(qū)戰(zhàn)士歌舞團(tuán)曾鍵改編的《我為祖國(guó)守大橋》，這首曲子主題雖然取自作曲家田歌創(chuàng)作的同一首歌曲，但此曲在創(chuàng)作過(guò)程中容入了作者自己的思想感情在當(dāng)中，超出了移植、改編的范圍，是運(yùn)用“手風(fēng)琴語(yǔ)言”再創(chuàng)造的代表作品。此曲以流暢、飽滿(mǎn)熱情的旋律表達(dá)了祖國(guó)橋梁的衛(wèi)士們忠于職守、保衛(wèi)祖國(guó)運(yùn)輸線(xiàn)暢通無(wú)阻的決心和身在哨位、心想全國(guó)、決心為人民立功的崇高境界。這首樂(lè)曲表現(xiàn)部隊(duì)?wèi)?zhàn)士豪邁雄偉的思想感情，受到了廣大戰(zhàn)士和聽(tīng)眾的熱烈歡迎。

三、“文革”后手風(fēng)琴在我國(guó)的發(fā)展

“文革”結(jié)束后，隨著改革開(kāi)放的到來(lái)，全國(guó)各行各業(yè)都逐步走向正軌。1979年2月全國(guó)藝術(shù)教育會(huì)議的召開(kāi)，為文化事業(yè)發(fā)展帶來(lái)了空前的機(jī)遇，使中國(guó)手風(fēng)琴事業(yè)迎來(lái)了繁榮的局面。特別是1981年中國(guó)音協(xié)北京手風(fēng)琴專(zhuān)業(yè)組的成立，1983年全國(guó)藝術(shù)院校手風(fēng)琴學(xué)術(shù)會(huì)議的召開(kāi)，1984年全國(guó)高等師范院校手風(fēng)琴學(xué)會(huì)的建立，標(biāo)志著我國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。隨著我國(guó)音樂(lè)院校和師范院校的手風(fēng)琴專(zhuān)業(yè)相繼恢復(fù)，各級(jí)各類(lèi)師范院校和部分音樂(lè)藝術(shù)院校逐步開(kāi)設(shè)了手風(fēng)琴必修課、選修課和主修課。這為日后手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

這一時(shí)期手風(fēng)琴創(chuàng)作開(kāi)始摸索具有個(gè)性化的中國(guó)手風(fēng)琴創(chuàng)作之路。在這著重談一談李遇秋老師。李遇秋于1945年調(diào)入晉察冀軍區(qū)抗刮劇社時(shí)，主要從事手風(fēng)琴演奏。當(dāng)時(shí)，手風(fēng)琴作為一種外國(guó)傳入的樂(lè)器，主要用來(lái)做為伴奏，并流傳各地。尤其在部隊(duì)的文藝生活中發(fā)揮著重要作用。1950年，組織上將他送入上海音樂(lè)學(xué)院作曲系學(xué)習(xí)，在那兒他獲得了正規(guī)的、扎實(shí)的作曲專(zhuān)業(yè)理論技術(shù)。學(xué)習(xí)結(jié)束后，成為北京軍區(qū)戰(zhàn)友文工團(tuán)的一位骨干專(zhuān)業(yè)作曲家，改革開(kāi)放后的李遇秋老師已是參與創(chuàng)作過(guò)《長(zhǎng)征組歌》等一大批音樂(lè)作品的知名作家了。他憑著對(duì)中國(guó)手風(fēng)琴事業(yè)的滿(mǎn)腔熱血和堅(jiān)實(shí)的理論功底，從1980年開(kāi)始，他陸續(xù)創(chuàng)作了包括獨(dú)奏曲、重奏曲、組曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲等各種體載作品數(shù)十首。其中《惠山泥人印象》是李遇秋老師在八十年代初游覽太湖，馳名中外的無(wú)錫惠山精美的泥塑藝術(shù)品觸動(dòng)了他的創(chuàng)作靈感。李遇秋老師的另一首代表作《天女散花》，全曲塑造了一位端莊、美麗的仙女，手擎鮮花站在彩云之巔，向人間播散春天。此曲在我國(guó)手風(fēng)琴界廣為流傳，倍受歡迎。這一時(shí)期還有許多作品，例如：方圓的《北京喜訊到邊寨》，關(guān)乃成的《吐魯番的葡萄熟了》，姜杰的《十面埋伏》，曹志平的《陽(yáng)光照耀在塔什庫(kù)爾干》，王樹(shù)生的《諾恩吉亞幻想曲》等等。在建國(guó)后50余年里，通過(guò)幾代同仁不懈努力，創(chuàng)作出了大量的中國(guó)手風(fēng)琴作品，在此基礎(chǔ)上已經(jīng)形成了具有中國(guó)民族特色的手風(fēng)琴體系。

四、手風(fēng)琴在我國(guó)的繁榮

九十年代是我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代里，我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展獲得了喜人的成績(jī)，手風(fēng)琴在這個(gè)時(shí)期同樣也取得了豐碩成果。這一時(shí)期，中國(guó)手風(fēng)琴最突出的事情當(dāng)屬自1993年每年一屆的中國(guó)國(guó)際手風(fēng)琴藝術(shù)節(jié)。藝術(shù)節(jié)期間舉辦中外手風(fēng)琴專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、大師班講座和手風(fēng)琴獨(dú)奏、重奏、手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)、手風(fēng)琴合奏及輕音樂(lè)風(fēng)格手風(fēng)琴比賽。中國(guó)國(guó)際手風(fēng)琴藝術(shù)節(jié)為世界手風(fēng)琴藝術(shù)家提供了展示的舞臺(tái)及交流的機(jī)會(huì)，為我國(guó)手風(fēng)琴走向世界舞臺(tái)起到了一個(gè)積極的推動(dòng)作用。

回顧手風(fēng)琴發(fā)展歷史，無(wú)論是在整體演奏技巧上，還是在作品創(chuàng)作數(shù)量上，都有了很大進(jìn)步。然而也不難發(fā)現(xiàn)，真正在創(chuàng)作技法和藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵上有所突破的作品還為數(shù)不多。許多作品都有“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的感覺(jué)，缺乏個(gè)性化的藝術(shù)。造成這種現(xiàn)象可能有兩個(gè)原因：一是創(chuàng)作隊(duì)伍單??；二是專(zhuān)門(mén)從事手風(fēng)琴作曲的專(zhuān)業(yè)作曲家缺乏，由于這兩方面因素，導(dǎo)致了中國(guó)手風(fēng)琴事業(yè)總體發(fā)展緩慢。進(jìn)入90年代后期，正當(dāng)整體演奏水平日益提高的手風(fēng)琴界渴望有新作品問(wèn)世之時(shí)，我們的創(chuàng)作熱度卻在降溫。除了李遇秋、林華等幾位少有的在此落腳的專(zhuān)業(yè)作曲家，所涉及者還真不多。這與當(dāng)今音樂(lè)多元化的發(fā)展趨勢(shì)不太相稱(chēng)。因此，一批手風(fēng)琴前輩對(duì)這方面進(jìn)行了深入研究，對(duì)我國(guó)手風(fēng)琴今后發(fā)展進(jìn)行了探討。

從以上存在的兩點(diǎn)不足我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)貴在創(chuàng)新，這是專(zhuān)業(yè)的需要，也是社會(huì)的需要。中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，要想在手風(fēng)琴事業(yè)獲得新的發(fā)展，在國(guó)際交流中處于領(lǐng)先地位，必須更深層次地挖掘我國(guó)的民族文化的內(nèi)涵，加強(qiáng)手風(fēng)琴演奏與創(chuàng)作的互動(dòng)，激發(fā)中國(guó)作曲家在手風(fēng)琴這個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓創(chuàng)新，促使中國(guó)手風(fēng)琴音樂(lè)向藝術(shù)化、民族化、專(zhuān)業(yè)化方面發(fā)展，使手風(fēng)琴在“洋為中用”中走出自己的特色，走出屬于自己的一片領(lǐng)地。讓手風(fēng)琴這朵具有中華民族風(fēng)格特色的藝術(shù)之花，開(kāi)放得更加芬芳艷麗。祝愿我國(guó)的手風(fēng)琴事業(yè)在未來(lái)的發(fā)展中再創(chuàng)輝煌！

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