李 丹

（徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221018）

鋼琴教育中國(guó)化的對(duì)策研究*

李 丹

（徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221018）

鋼琴演奏是音樂(lè)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，隨著人民生活水平不斷提升，對(duì)精神文化的需求日益高漲，如何構(gòu)建一個(gè)帶有中國(guó)文化特色的鋼琴教育體系，是當(dāng)前急需解決的問(wèn)題。本文分析了不同文化對(duì)鋼琴教育的影響，闡述了當(dāng)前鋼琴教育中國(guó)華進(jìn)程中存在的種種問(wèn)題，并就如何開(kāi)展中國(guó)式鋼琴教育給出相關(guān)建議。

鋼琴教育；中國(guó)化；問(wèn)題；對(duì)策

作為一種樂(lè)器，鋼琴能夠?qū)⒁魳?lè)藝術(shù)進(jìn)行完美的詮釋，因此自起源之初，便受到了各國(guó)音樂(lè)藝術(shù)家、愛(ài)好者的廣泛重視，在此背景下，鋼琴教育的相關(guān)理念應(yīng)運(yùn)而生。隨著鋼琴對(duì)音樂(lè)的影響日益加深，我國(guó)也開(kāi)展了對(duì)鋼琴藝術(shù)的深入探索，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)來(lái)看，鋼琴教育的發(fā)展不能違背“本土”原則，應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況建設(shè)理論、進(jìn)行實(shí)踐，因此，探討鋼琴教育中國(guó)化是十分必要的。

一、不同文化對(duì)鋼琴教育的影響

藝術(shù)是一種特殊的美觀要素，其自身?yè)碛兄?dú)一無(wú)二的本質(zhì)、特征、面貌，然而依托實(shí)物、事物所表現(xiàn)的藝術(shù)往往具有包容性與廣泛性，因此對(duì)鋼琴教育來(lái)講，無(wú)論是教學(xué)工作、教材資源還是教育管理，都應(yīng)該結(jié)合本國(guó)的文化性質(zhì)和教育特點(diǎn)。我國(guó)地域幅員遼闊，民族眾多鋼琴教育在各地區(qū)的發(fā)展與落實(shí)還要遵循實(shí)際，單從這一點(diǎn)來(lái)看，西方國(guó)家的相關(guān)教育形式還是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。比如美國(guó)崇尚自由平等，英國(guó)追求紳士風(fēng)度，既體現(xiàn)了本國(guó)文化的主旨內(nèi)涵，也為教育工作帶來(lái)了更加具體的方向與保障。幾千年來(lái)，儒家文化在我國(guó)的思想教育領(lǐng)域不可動(dòng)搖，“推己及人、仁愛(ài)待人”不僅僅是一種理論，更是華夏民族的精神支柱。特別是今天，物質(zhì)文明與精神文明的高速發(fā)展、建設(shè)，不同文化之間的排斥與作用，在無(wú)形之中影響著人們的價(jià)值觀念，因此，鋼琴教育既要實(shí)事求是、也要不斷創(chuàng)新，為早日完成中國(guó)化教育打下基礎(chǔ)。

二、鋼琴教育中國(guó)化存在的問(wèn)題

（一）教育教學(xué)方向偏離

隨著鋼琴在我國(guó)的深入與發(fā)展，鋼琴教育在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中也存在著一定的問(wèn)題。現(xiàn)階段有關(guān)鋼琴教學(xué)的模式、體系、手段借鑒于傳統(tǒng)教學(xué)模式，即教師講、學(xué)生聽(tīng)、教師寫(xiě)、學(xué)生記，鋼琴的教育方式和學(xué)習(xí)方式，是學(xué)生能否真正掌握鋼琴理論和技能的重要所在。我國(guó)在開(kāi)展鋼琴教學(xué)工作時(shí)，所選用的作品往往是外國(guó)著作，外國(guó)鋼琴作品逐漸代替了中國(guó)鋼琴作品，成為了學(xué)生的主要學(xué)習(xí)對(duì)象，長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)本國(guó)作品曲目的興趣日漸消弱，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)鋼琴就應(yīng)該以國(guó)外作品為主，對(duì)于國(guó)內(nèi)的一些藝術(shù)作品就很難做到深入理解，造成鋼琴教育在中國(guó)化的方向上背道而馳、漸行漸遠(yuǎn)。再者，相當(dāng)一部分高校學(xué)生的個(gè)人條件無(wú)法滿足高標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)外鋼琴教育，也為鋼琴教育教學(xué)工作帶來(lái)了很大程度的阻礙與挑戰(zhàn)。

（二）鋼琴教材嚴(yán)重匱乏

教材是教學(xué)的依據(jù)，鋼琴教育中國(guó)化所面臨的問(wèn)題之一便是鋼琴教材嚴(yán)重匱乏。從我國(guó)角度來(lái)看，音樂(lè)專業(yè)發(fā)展前景良好，越來(lái)越多的學(xué)生也步入了這一門(mén)檻，然而鋼琴教育對(duì)學(xué)生的各方面素質(zhì)都有著一定水平的要求，部分新生有功底、有信心，更多學(xué)生則面臨著學(xué)習(xí)難、進(jìn)步慢的問(wèn)題，特別是鋼琴教材資源十分有限，因此實(shí)際教學(xué)成效很難達(dá)到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，教材不足還容易引發(fā)教師數(shù)量與教學(xué)專業(yè)性的問(wèn)題，使得教學(xué)工作的壓力越來(lái)越大。鋼琴教育要求教育人士必須具備良好的專業(yè)能力，不僅要掌握會(huì)教學(xué)、會(huì)傳授知識(shí)的本領(lǐng)，尤其是如何讓學(xué)生真正深入到曲目作品中，發(fā)現(xiàn)鋼琴藝術(shù)的魅力、真諦，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)層次的升華，是值得注意的事情。與過(guò)去相比，我國(guó)鋼琴教育水平已經(jīng)取得了一定程度的進(jìn)展與提升，相關(guān)教材更應(yīng)該彌補(bǔ)質(zhì)量與數(shù)量上的不足，確保鋼琴教育工作持續(xù)進(jìn)行。

（三）鋼琴演奏缺乏樂(lè)感

從現(xiàn)狀而言，無(wú)論是鋼琴教育方向還是教材資源篩選，均存在“重國(guó)外、輕國(guó)內(nèi)”的現(xiàn)象，相當(dāng)于外國(guó)的教育教學(xué)體系覆蓋面更廣，這樣一來(lái)，學(xué)生在練習(xí)我國(guó)曲目時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生如此情況：能夠按照教師的布置、要求，表現(xiàn)出我國(guó)鋼琴藝術(shù)作品的特征與形態(tài)，然而缺乏樂(lè)感這個(gè)問(wèn)題始終難以有效解決。其原因主要是學(xué)生接觸國(guó)外作品時(shí)間長(zhǎng)，演練本土作品難度大，再加上一些民族樂(lè)曲要求學(xué)生掌握比較特殊的技巧手法，所以，很多學(xué)生只能達(dá)到鋼琴演奏的表面標(biāo)準(zhǔn)，很難領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)內(nèi)容。如此情況下，鋼琴演奏是無(wú)法形成樂(lè)感效應(yīng)的。此外，現(xiàn)階段鋼琴教育中國(guó)化的理論研究還正在進(jìn)行當(dāng)中，缺少對(duì)藝術(shù)作品的硬性理解，容易造成演練空洞、蒼白。

三、鋼琴教育中國(guó)化的對(duì)策

（一）加強(qiáng)對(duì)鋼琴教育中國(guó)化的重視

中國(guó)化下的鋼琴教育學(xué)習(xí)模式構(gòu)建，首先要做到給予足夠重視，并在深入了鋼琴教育差異性的基礎(chǔ)上逐漸建立教學(xué)系統(tǒng)。中西方的文化差異是眾所周知的，反映到鋼琴教育上體現(xiàn)的更為明顯，比如因價(jià)值觀不同，審美方式、藝術(shù)語(yǔ)言表述等形式方面，其相同點(diǎn)也屈指可數(shù)。因此我認(rèn)為在今后的教學(xué)過(guò)程中，需要重視鋼琴教育中國(guó)化的切實(shí)落腳點(diǎn)，要讓學(xué)生明白，會(huì)彈中國(guó)傳統(tǒng)作品并不能意味著對(duì)中國(guó)鋼琴、中國(guó)文化的徹底熟知，中國(guó)化的鋼琴學(xué)習(xí)，必須首先理解我國(guó)的藝術(shù)精髓、精神、精魄，讓鋼琴教育中國(guó)化不只成為方向和手段，更是一種埋藏于心底的藝術(shù)認(rèn)知。作為一名鋼琴教師，應(yīng)在日常教育中羅列整理各部分與中國(guó)化教育相關(guān)的學(xué)習(xí)要素，增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)化意識(shí)，提高鋼琴藝術(shù)在我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)中的教學(xué)地位，總之，鋼琴教育工作要時(shí)刻謹(jǐn)記民族渲染、文化滲透，是實(shí)現(xiàn)鋼琴教育中國(guó)化的有效途徑。

（二）實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的全方位完善與健全

我國(guó)鋼琴教育往往以外國(guó)作品為主，主要原因就是教材配套內(nèi)容能夠保質(zhì)保量，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，相比較而言，我國(guó)教材就很難達(dá)到以上標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)這一問(wèn)題，我們要看到完善中國(guó)式鋼琴教材的迫切性，還要清醒地意識(shí)到構(gòu)建一個(gè)完整的教材體系并非易事，可能通過(guò)幾年、幾十年甚至上百年的努力才能真正見(jiàn)效。為此，應(yīng)加大教材創(chuàng)設(shè)力度，通過(guò)建設(shè)激勵(lì)措施完善教材從編寫(xiě)發(fā)行、再到銷售使用的各個(gè)環(huán)節(jié)，解決現(xiàn)階段對(duì)中國(guó)化鋼琴教材的緊迫需求。同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)教材去粗取精，通過(guò)相應(yīng)改善提高其利用價(jià)值。除此之外，建議今后在編撰教材時(shí)可適當(dāng)加入一些外國(guó)經(jīng)典作品內(nèi)容，確保中國(guó)教材既有民族特色、又有國(guó)外藝術(shù)，這種方式不僅是對(duì)中國(guó)教材的全方位完善與健全，同時(shí)能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)鋼琴的興趣，在深入中國(guó)曲藝文化的過(guò)程中，提高個(gè)人認(rèn)同感、歸屬感。

（三）完善中國(guó)鋼琴教育課堂標(biāo)準(zhǔn)

手法與技巧是鋼琴教學(xué)的重要內(nèi)容，鋼琴教育中國(guó)化的大力落實(shí)，不能脫離教學(xué)工作的細(xì)化建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)化鋼琴技法的學(xué)習(xí)應(yīng)用。鋼琴演奏過(guò)程中，彈速、指法、韻律，包括踏板都必須要求學(xué)生按照相關(guān)準(zhǔn)則練習(xí)，確保學(xué)生能夠有章可循。同時(shí)，常態(tài)教學(xué)與民族文化的結(jié)合也是實(shí)現(xiàn)鋼琴教育中國(guó)化的有效途徑。資料顯示，受國(guó)外鋼琴教學(xué)模式及作品的影響，視唱練耳、伴奏等環(huán)節(jié)是鋼琴課堂的主要教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)練習(xí)，學(xué)生無(wú)論在鋼琴操作還是創(chuàng)作方面難免會(huì)走西方模式的道路。針對(duì)這一問(wèn)題，建議將我國(guó)民族元素納進(jìn)教學(xué)之中，比如在鋼琴伴奏過(guò)程中，加入民族樂(lè)器、演奏、鑒賞等，還可以將民間藝術(shù)作品、特別是一些原生態(tài)曲目拿到課堂上進(jìn)行傳授、認(rèn)知，學(xué)習(xí)更多的延伸性知識(shí)，有利于彌補(bǔ)當(dāng)前教材資源不足的現(xiàn)實(shí)情況，在高亢、激昂的歌曲氛圍下，學(xué)生不僅掌握了民族音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，更為重要的是通過(guò)對(duì)民族文化的深入、了解，為鋼琴教育中國(guó)化提供了持續(xù)發(fā)展的契機(jī)。

（四）提高鋼琴教育中國(guó)化的影響力

鋼琴教育中國(guó)化面向社會(huì)、面向世界，僅僅依靠教學(xué)改良是很難達(dá)到目的的，因此，為實(shí)現(xiàn)中華民族文化與鋼琴教育的有機(jī)融合，應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)引導(dǎo)，發(fā)揮主流媒體的公眾效應(yīng)，在創(chuàng)新編纂中國(guó)鋼琴教材的前提下加強(qiáng)宣揚(yáng)力度，對(duì)教材中的“佼佼者”進(jìn)行鼓勵(lì)式宣傳。同時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提升，鋼琴音樂(lè)專業(yè)勢(shì)必會(huì)成為今后的熱門(mén)行業(yè)，各種賽事、音樂(lè)會(huì)層出不窮，而鋼琴教育中國(guó)化可以通過(guò)大規(guī)模的開(kāi)辦民族文化演出來(lái)獲取熱度，不僅實(shí)現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)鋼琴作品向大眾角度的滲透，也有利于民族精神的大力弘揚(yáng)。

除此之外，雖然現(xiàn)階段我國(guó)鋼琴教育水平日益提升，相關(guān)藝術(shù)作品的質(zhì)量也有了很大程度的改善，有些作品受眾率較高，得到了外國(guó)專業(yè)人士的贊揚(yáng)與認(rèn)可，然而我們不能滿足于現(xiàn)狀，仍然需要切實(shí)打造中國(guó)優(yōu)質(zhì)鋼琴作品，使之成為具有國(guó)際影響力的民族品牌，通過(guò)開(kāi)設(shè)國(guó)際專業(yè)學(xué)術(shù)研討等活動(dòng)，與國(guó)外學(xué)者、專家進(jìn)行親密會(huì)談，借鑒、學(xué)習(xí)新思想、新知識(shí)，從而提高中國(guó)鋼琴教育水平。

（五）加強(qiáng)政策引領(lǐng)，完善考核內(nèi)容

對(duì)于鋼琴教育中國(guó)化來(lái)講，有關(guān)政策所起到的作用可謂是重中之重，目前音樂(lè)協(xié)會(huì)所給出的鋼琴考級(jí)內(nèi)容，往往偏重于檢測(cè)外國(guó)作品曲目，而忽視了中國(guó)鋼琴作品，這也使得越來(lái)越多的學(xué)生日常練習(xí)時(shí)就比較看重國(guó)外作品，所謂習(xí)慣成自然，有很多學(xué)生演練國(guó)外曲目的質(zhì)量要明顯強(qiáng)于國(guó)內(nèi)作品，這對(duì)鋼琴教育中國(guó)化來(lái)說(shuō)是十分不利的。因此，相關(guān)單位應(yīng)重新建立評(píng)價(jià)政策，完善考核內(nèi)容，平衡中外曲目的作品數(shù)量，適時(shí)引入具有民族文化特征的藝術(shù)作品，并加強(qiáng)考核政策的針對(duì)性，讓學(xué)生重視民族音樂(lè)，通過(guò)這種方式可以有效加快鋼琴教育中國(guó)化的進(jìn)程。

四、結(jié)語(yǔ)

探討了不同文化對(duì)鋼琴教育的影響，結(jié)合各方面問(wèn)題給出鋼琴教育中國(guó)化的相關(guān)對(duì)策?？偠灾?，鋼琴教育中國(guó)化并非一朝一夕之事，需要相關(guān)教育人士給予足夠重視，確保中國(guó)鋼琴藝術(shù)能夠邁出國(guó)門(mén)、走向世界。

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江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《傳統(tǒng)文化視域下的中國(guó)當(dāng)代鋼琴教育研究》研究成果（2017SJB1024）

李丹（1980-），女，江蘇徐州人，徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：鋼琴教學(xué)。