蘇建鋒

淺談初中語文課堂教學(xué)中的“激疑”

蘇建鋒

亞里士多德曾經(jīng)說過：“思維自疑問和驚奇開始……”這道出了一個真理：學(xué)起于思，思源于疑。哈佛大學(xué)也有一句名言：“教育的目標(biāo)就是使學(xué)生始終處于問題之中。”培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，才是不斷提升學(xué)生思維能力的關(guān)鍵。學(xué)貴有疑。學(xué)生有疑，才能激起思維的波瀾，打破頭腦中的平靜，去主動探究知識、探索答案，學(xué)習(xí)也才不會淺嘗輒止，滿足于一知半解。學(xué)習(xí)就是要著眼問題導(dǎo)向，在提出疑問、解答疑問過程中掌握知識，知其然也知其所以然?；诖?，在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，就是要利用學(xué)生生疑、知疑、產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索動機(jī)，采取“激疑”式的提問，充分調(diào)動學(xué)生對問題的疑惑和興趣，從而有效提升其學(xué)習(xí)積極性和自覺性的重要方法。

新課程改革以來，不少語文教師在課堂教學(xué)中已經(jīng)不再是過去的“一言堂”“滿堂灌”了，也非常注重教學(xué)中的互動，特別是在問題設(shè)計上加大了力度，力圖通過精心的設(shè)計來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是從實際情況看，不少語文教師的無效、無序、無章提問比較多，提問的問題導(dǎo)向不明顯，很多是一種很直接、平面的問題，或者過于簡單，或者過于無趣，自然也就難以起到激發(fā)學(xué)生疑問、引發(fā)學(xué)生探究的效果。比如在《孔乙己》教學(xué)中，如果我們直接向?qū)W生提問，孔乙己是一個什么樣的人？他為什么受到酒店里各種人的嘲笑？他最終的結(jié)局是什么？等等。這些雖然也是問題，而且比較符合我們閱讀和認(rèn)知的習(xí)慣，但是這樣的詢問是一種直觀的、平面的提問，缺乏一種“激疑”式的探究，自然也就難以引發(fā)學(xué)生主動去思考和學(xué)習(xí)的興趣了，學(xué)生會很直線地將自己比較膚淺的理解回答出來，而不去考慮這些問題的內(nèi)涵所在，那么體現(xiàn)在教學(xué)中，自然也就難以進(jìn)一步深入了。

“激疑”式教學(xué)與一般的問題教學(xué)并不完全一樣?！凹ひ伞钡姆绞接泻芏啵鳛橐环N教學(xué)藝術(shù)，其本身內(nèi)涵是比較簡單的，就是提出能夠激發(fā)學(xué)生思考的疑問。但是，“激疑”教學(xué)是否有效，首先取決于語文教師對教材文本的理解，特別是對教學(xué)切入點(diǎn)的精準(zhǔn)選擇。比如，就《孔乙己》教學(xué)而言，這是一篇小說文本，理解小說人物形象是課堂教學(xué)的關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生去分析和探究“孔乙己”這個人物形象，自然也就是課堂教學(xué)的重中之重了。但是，如果教師在課堂教學(xué)一上來，就提出“孔乙己是一個什么樣的人？”這樣的問題，那么教師可能不會得到太理想的答案，要么是簡單的身份描述，要么可能有些學(xué)生直接就被問懵了——他們比較聰明，知道沒這么簡單，但是又不知道如何去探究分析，所以不敢直接簡單回答。作為語文教師，就是要能理解和把握學(xué)生這種渴望找到思考角度和探究方向的學(xué)習(xí)心理，而不是將一個難以三言兩語說清楚的問題，直接拋給沒有掌握方法的學(xué)生。教師必須在預(yù)設(shè)問題之時，準(zhǔn)確吧文本中的信息吃透，從而使得提出的問題帶有具體的、鮮明的目標(biāo)，讓學(xué)生能夠沿著這樣的目標(biāo)去走進(jìn)文本，讓“激疑”不僅僅是一種問答，而且更是一種思維學(xué)習(xí)。

所以，“激疑”教學(xué)是否有效的關(guān)鍵，不在問題本身，而是教師能否通過“激疑”，引導(dǎo)學(xué)生掌握思考的方向和探究的方法。比如，就孔乙己這個人物形象分析的問題，我們可以這樣來提出疑問：“大家都知道，人靠衣裳馬靠鞍，一個人的衣著、打扮，甚至長相，以及能夠體現(xiàn)身份地位的職業(yè)，還有別人對他（她）的態(tài)度等，都可以看出這個人究竟處于社會的哪個層次，生活得怎么樣，那么從這些角度出發(fā)，在你們看來，孔乙己活得怎么樣呢？能不能有理有據(jù)地分析一下這個人物的形象呢？”其實這樣的疑問，體現(xiàn)了兩個方面的要素，一是作為教師是在認(rèn)真研讀文本的基礎(chǔ)上提出來的，通過小說中對孔乙己人物形象的塑造，把能夠體現(xiàn)人物身份形象的信息提示在問題之中了。二是學(xué)生能夠通過這樣的提問，迅速找到研判人物形象的角度，找到探究的方法，掌握這種人物形象分析探究的技巧。學(xué)生從孔乙己穿著長衫卻站著喝酒，臉色青白、經(jīng)常有些傷痕、胡子亂蓬蓬，職業(yè)是抄書這樣沒有固定收入的兼職，整天受成年人嘲諷、甚至連小孩子都不大看得起等方面，得出了人物的基本形象：社會地位低下、生活困苦、被人排斥，同時還有著讀書人的迂腐、好逸惡勞的習(xí)慣。雖然未必準(zhǔn)確和全面，但是這種引導(dǎo)學(xué)生回歸文本去主動探究的方式，就是有效激疑的開始。在以后的教學(xué)中，學(xué)生碰到人物形象分析的時候，就會學(xué)會用這樣的方法，回歸到文本之中找尋相關(guān)信息，做到舉一反三。

“激疑”教學(xué)不應(yīng)該是一問一答式教學(xué)，而應(yīng)該是一種深層次的探究教學(xué)，這也正是“激疑”教學(xué)與一般提問的區(qū)別所在。如何將“激疑”教學(xué)從簡單的問答，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N積極互動、深入探究的教學(xué)，是“激疑”教學(xué)是否成功的關(guān)鍵。作為教師應(yīng)該放棄那種可以直接作答的問題來設(shè)問，而應(yīng)該將如何互動、如何探究設(shè)置到問題之中，組織學(xué)生共同去研習(xí)、分析。比如就“孔乙己最終的結(jié)局是什么”這個問題，在以往的教學(xué)中，大部分語文教師都是試圖通過對文本中“大約孔乙己的確死了”這句話來進(jìn)行分析，但是往往并不能給學(xué)生一種篤定的信服感。如果我們能夠考慮讓學(xué)生在互動中深入探究，可能更為有效。比如在教學(xué)中，可以這樣設(shè)計“激疑”教學(xué)：“現(xiàn)在，你是一名神探，在你的轄區(qū)內(nèi)有一名失蹤人口孔乙己，請你根據(jù)相關(guān)信息與本小組的探員們一起來推理，他究竟去哪了，有沒有死亡呢？”這樣的提問，激發(fā)學(xué)生爭做神探的興趣，并且要求分組討論相關(guān)信息，抽絲剝繭地去推理，結(jié)果大家一致認(rèn)為孔乙己的失蹤肯定是死了。學(xué)生們探究的信息很多，比如有從孔乙己的信譽(yù)出發(fā)的，他一般不欠錢，最終欠錢失蹤，說明其死了；有從孔乙己的年齡出發(fā)的，一開始出場就是臉色青白、胡子亂蓬蓬的，最后腿折了，這么長時間失蹤，肯定就是死了；有從孔乙己的經(jīng)濟(jì)狀況出發(fā)的，以前都要茴香豆，最后一次只喝了一碗酒，長衫也沒了，說明經(jīng)濟(jì)來源沒有了，餓也餓死了；有從“我”出發(fā)的，最后一次見是一年前的端午，然后又說“我到現(xiàn)在終于沒有見”，這么長時間，肯定是死了；等等。學(xué)生們主動成為一名“神探”，也就意味著通過“激疑”引發(fā)的互動探究是有效的，學(xué)生在主動探究中也極大提升了思考水平。

對于“激疑”式教學(xué)，著名語文特級教師李震在其專著里這樣認(rèn)為：應(yīng)考慮學(xué)生心理認(rèn)識活動——感知、思考、理解——這種內(nèi)在的隱性結(jié)構(gòu)，初一以講授為主，多用形象直觀的教學(xué)方法，如電教化手段；初二以點(diǎn)撥為主，多組織問題討論；初三以“激疑”式為主，多比較綜合?？梢?，“激疑”式提問與一般提問相比，在層次上應(yīng)該更高，不是著眼于簡單的互動式問答，而是側(cè)重于對問題探究，考量的學(xué)生的比較綜合分析能力，并以此來提升教學(xué)的內(nèi)涵價值。因此，作為初中語文教師，就是應(yīng)該認(rèn)真把握學(xué)生學(xué)習(xí)心理，從教材文本出發(fā)，認(rèn)真研究怎樣提出問題，提出能激發(fā)學(xué)生疑問并去主動探究的問題，從而實現(xiàn)“用教材教”的教學(xué)目的。

[作者通聯(lián)：福建龍巖市永定區(qū)古竹中學(xué)]