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        作者情感滲透的意義分析及課堂教學(xué)思路呈現(xiàn)

        2017-01-29 02:24:31趙潔
        中學(xué)語(yǔ)文 2017年4期
        關(guān)鍵詞:項(xiàng)鏈領(lǐng)悟主旨

        趙潔

        作者情感滲透的意義分析及課堂教學(xué)思路呈現(xiàn)

        趙潔

        作者的情感在文本中的滲透,是語(yǔ)文課堂教學(xué)必須關(guān)注的內(nèi)容;無(wú)論以何種形式出現(xiàn),它都會(huì)迅速成為教學(xué)的重要目標(biāo)。人物形象的塑造,觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)的表達(dá),人物性格的發(fā)展過(guò)程,情節(jié)的呈現(xiàn)方式等,都滲透著作者的情感。一篇用于教學(xué)的文本(可以包括文學(xué)作品四大樣式,小說(shuō)、散文、戲劇、詩(shī)歌,以及一些具有文學(xué)性的說(shuō)明文、新聞等,下同)中,主題以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度價(jià)值觀,始終以不同的方式,在不同的段落顯露在閱讀者的面前,而且在一些重要的片斷(矛盾沖突)顯得更為清晰。

        一般來(lái)說(shuō),如果顯性的故事情節(jié)是文本的內(nèi)容,那么隱性的線索或者行為才真正體現(xiàn)文本的意圖。譬如,在汪曾祺的小說(shuō)《鑒賞家》中,就情節(jié)而言極為平淡,寫(xiě)了賣(mài)果子的葉三愛(ài)畫(huà),寫(xiě)了他的生活;但是從文章淺淡卻有深味的敘述中,我們感受到,小說(shuō)中,葉三作為小商人,所做的事情卻是無(wú)不體現(xiàn)在期待成為“鑒賞家”的意趣追求上。此文本的真實(shí)意圖,在于表現(xiàn)作者對(duì)質(zhì)樸人性和執(zhí)著品格的贊美。

        可以說(shuō),作者的情感始終掌控著整篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)、情節(jié)甚至環(huán)境、人物和矛盾沖突等。我們并不刻意強(qiáng)調(diào)作品的主旨先行,但一篇缺乏深刻主旨的文章難以得到充分認(rèn)可與長(zhǎng)久流傳。譬如,《阿Q正傳》一直是我最推崇的小說(shuō),它的突出特點(diǎn)正在于:其事件可以過(guò)時(shí),但作者也就是文本傳遞出的情感,卻從來(lái)都是蘊(yùn)含在每一個(gè)段落層次中,直指人的內(nèi)心深處!“說(shuō)不盡的阿Q”正是作者情感滲透的集中體現(xiàn)。

        每一篇文本都至少有一個(gè)主題,而幾乎所有的情節(jié)設(shè)置都要為著主題服務(wù),并且要通過(guò)文本的不同段落中的思想?yún)R聚,最終聚焦到我們期待看到的主題方面。

        在課堂教學(xué)之前,學(xué)生需要認(rèn)識(shí)到,外在的矛盾沖突其實(shí)正是源于文本內(nèi)在價(jià)值觀念的不同。而圍繞內(nèi)在的價(jià)值觀念沖突,我們可以有無(wú)數(shù)個(gè)文本結(jié)構(gòu)的巧妙設(shè)置。這也恰恰說(shuō)明,主旨明確、深刻的作品,更容易展現(xiàn)作者的情感在文本中的滲透——這也是我們?yōu)槭裁匆喿x優(yōu)秀作品尤其是經(jīng)典作品的緣由。

        作者的情感滲透,作為重要教學(xué)目標(biāo)的意義在于,閱讀者(也即學(xué)生)在領(lǐng)悟了作品深刻意義的同時(shí),其個(gè)體情感也獲得了起伏、領(lǐng)悟和滿足,尤其是對(duì)學(xué)生的精神生活往往有著重要的啟迪,激活了思想。通過(guò)優(yōu)秀文本的教學(xué),感悟作者的情感,領(lǐng)悟文本的主題,能夠更有效地作用于學(xué)生的心靈,并促使學(xué)生嘗試著提升自己的學(xué)習(xí)品質(zhì)和人生質(zhì)量。

        譬如散文《鈴蘭花》中,幼小的“我”對(duì)于“地獄”的巨大恐懼,與母親期待得到一束鈴蘭(那個(gè)特定的季節(jié),只有“地獄”里面才可以采到)意愿之間,構(gòu)成了清晰沖突。而文本更深層的意義在于,“我”面對(duì)這種不對(duì)等的沖突,能夠突破恐懼,因?yàn)閻?ài)而勇敢。最終,在之前被父親強(qiáng)迫進(jìn)入“地獄”經(jīng)歷的路徑支撐下,以及溫和明晰的母愛(ài)給予“我”精神力量的過(guò)程中,“我”“噙著淚”完成了這一事件,更實(shí)現(xiàn)了自身精神品質(zhì)的提升!這就是作者和作品期待傳遞給閱讀者的。作者在文本的主體事件之下,編織了一個(gè)更有思想深度的情感關(guān)懷角度——通過(guò)關(guān)鍵事件,深層次呈現(xiàn)愛(ài)的巨大力量。

        好的文本,自然而巧妙,將深刻的主題寓于我們的真實(shí)經(jīng)歷之中;然后,立足于現(xiàn)實(shí)世界,把思維方式、思想深度建構(gòu)通過(guò)作者的視角,與我們對(duì)接——我們?cè)诶斫庾髡邼B透于文本中的情感的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)了個(gè)體的思維成長(zhǎng)。

        當(dāng)然,有效的情感滲透并非一件容易的事情,尤其是通過(guò)傳遞方式較為單調(diào)的文本。如果我們能夠反復(fù)悟讀,文本的內(nèi)涵會(huì)緩慢地成型于我們的腦海,最終與我們形成共鳴,形成更深刻的共振。“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)”,當(dāng)我們投入情感反復(fù)領(lǐng)悟某一個(gè)特定文本,或者我們?cè)陂喿x某一個(gè)文本之前已經(jīng)閱讀了大量的類(lèi)似文本的時(shí)候,那么,這種領(lǐng)悟都會(huì)潛移默化地讓我們更好地得到領(lǐng)悟和滿足,也就真正領(lǐng)悟了作者的情感滲透。細(xì)節(jié)的品位、文字的領(lǐng)悟,是理解的不二法門(mén);如果你能夠以無(wú)與倫比的熱情和信心來(lái)做這件事,并且用心鉆研,最終的深度領(lǐng)悟是必然會(huì)發(fā)生的事情。

        那么,如何在課堂上實(shí)現(xiàn)理解作者在文本中的情感滲透這一教學(xué)目標(biāo)呢?

        一是圍繞主旨,精彩對(duì)話,呈現(xiàn)故事如何“步步為營(yíng)”沖破束縛,從而獲得鼓舞與激勵(lì)。譬如教學(xué)莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》,要能夠在師生對(duì)話中理解這個(gè)文本的精彩故事:小說(shuō)講述了愛(ài)慕虛榮的瑪?shù)贍柕聻閰⒓右淮瓮頃?huì),向朋友借了一串鉆石項(xiàng)鏈;然而現(xiàn)實(shí)給了她沉重一擊,項(xiàng)鏈在回家途中不慎丟失;這樣,瑪?shù)贍柕碌娜松皋D(zhuǎn)之下,并開(kāi)始了持續(xù)的下跌:她借了大量金錢(qián)買(mǎi)了新項(xiàng)鏈還給朋友;為了償還債務(wù),她節(jié)衣縮食,為別人打短工,整整勞苦了十年;最后,她居然得知所借的項(xiàng)鏈原是一串假鉆石項(xiàng)鏈!在師生共同的閱讀和對(duì)話中,主人公的遭遇自然而然地托出了主旨:除了讓我們不可避免地產(chǎn)生了同情之外,作者更是借助文本內(nèi)容警醒閱讀者不要過(guò)于虛榮——這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生會(huì)有長(zhǎng)久的影響。

        這樣的文本非常之多,譬如《老人與海》的“硬漢”形象下那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,《最后一片常春藤葉》的“落魄小人物在艱苦的求生環(huán)境中仍能對(duì)他人表現(xiàn)出真誠(chéng)的愛(ài)與關(guān)懷”的主題,《流浪人,你若到斯巴……》的個(gè)人視野下對(duì)軍國(guó)主義和戰(zhàn)爭(zhēng)清晰的否定……我們?cè)趯W(xué)習(xí)這一類(lèi)文本的過(guò)程中,要能夠圍繞主旨設(shè)置教學(xué),最終在主旨的呈現(xiàn)中,理解作者創(chuàng)作的情感寄托,促進(jìn)師生獲得深刻的情感認(rèn)識(shí)。

        二是圍繞文本線索(包括明線、暗線等),理清情感表達(dá)的不同結(jié)構(gòu)層面,深度理解其人其文。譬如魯迅的《藥》,通過(guò)文本的初步學(xué)習(xí),我們無(wú)法內(nèi)視華老栓、小栓、夏四奶奶、夏瑜等人的內(nèi)心,只能通過(guò)呈現(xiàn)于外部的事件來(lái)感受。夏瑜、小栓的死亡原因迥異,但本質(zhì)上都是死于夏四奶奶、華老栓等人的愚昧無(wú)知——這是現(xiàn)實(shí)與情感的契合點(diǎn),也是文本結(jié)構(gòu)的契合點(diǎn)。師生需要通過(guò)探討明確的是,雙線結(jié)構(gòu)下,華夏兩家的不同遭遇,以及兩家人“白發(fā)人送黑發(fā)人”的相似結(jié)局,其實(shí)寄寓著明確的觀點(diǎn):在“華夏”兩個(gè)姓氏的明確寓意下,華夏兩家的在于早已超越了這兩個(gè)具體的家庭,讓人感受到國(guó)民的整體愚昧,以及革命的并不成熟。甚至在文末,夏瑜墳上的花環(huán)這一環(huán)節(jié)的設(shè)置,試圖昭示希望卻險(xiǎn)成敗筆——因?yàn)檫@似乎違背了情感滲透的第一原則:藝術(shù)真實(shí)性(此處不贅述)。這篇文章,魯迅先生采用了明暗兩條線索的組織方式,呼吁要在那個(gè)時(shí)代進(jìn)行普遍的思想啟蒙,開(kāi)化民智,國(guó)家才有希望!

        魯迅本人與《藥》類(lèi)似的文本也是為數(shù)眾多。又如師陀的《果園城記》17篇,篇篇都是類(lèi)似的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)。我們只有理清這一大類(lèi)文本的結(jié)構(gòu),才能更加明確理解作品的深刻意義和作家作品的社會(huì)價(jià)值和精神價(jià)值。

        三是圍繞文本的關(guān)鍵事件(尤其是記敘類(lèi)文本的高潮部分),抓住凸顯人物性格特征和作者寄寓情感的情節(jié),舉一反三,促進(jìn)學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)情境對(duì)接的過(guò)程中,深入地思考表達(dá)。文本的關(guān)鍵事件,是主旨呈現(xiàn)的主要支點(diǎn);譬如上面分析的《項(xiàng)鏈》,師生要重點(diǎn)圍繞丟了項(xiàng)鏈這一關(guān)鍵事件探究主旨,感受小說(shuō)采用讓矛盾沖突激發(fā)巨大張力從而給人深刻訓(xùn)誡的旨意——這是小說(shuō)真正的意圖所在。

        這樣的文本在蘇教版教材中比比皆是,譬如《老王》一文中情感不對(duì)等的沖突,《流浪人,你若到斯巴》一文中時(shí)間前后的巨大反差,《一滴眼淚換一滴水(節(jié)選)》一文中外表美和心靈美的對(duì)照等,都是我們從文本出發(fā),借助作者的情感寄寓,進(jìn)而理解生活以及整個(gè)世界的重要鑰匙。其實(shí),大多數(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō),往往不是圍繞一個(gè)或者兩個(gè)事件展現(xiàn)主旨,而是通過(guò)每一個(gè)截然不同的客觀事件,不同人的人生路徑,最終讓我們感受到被反復(fù)論證的主旨,也需要這樣的解讀思路。

        [作者通聯(lián):江蘇常州市洛陽(yáng)高級(jí)中學(xué)]

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