⊙張若樸［上海大學(xué)， 上海 200433］

1949年以來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中《藤野先生》主題闡釋的嬗變

⊙張若樸［上海大學(xué)， 上海 200433］

1949年，受政治形勢(shì)和教育思潮變化的影響，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的編者采用了不同的視角對(duì)《藤野先生》的主題作出不同的闡釋：1949～1973年，采用單一視角，強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)之志；1974～1979年，采用雙重視角，突出中日交往；1980～2016年，采用多元視角，關(guān)注師生情誼。《藤野先生》 主題闡釋 語(yǔ)文教科書(shū)

從1949年至今，至少有三十套中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)選用了魯迅的《藤野先生》。本人發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的編者對(duì)這篇散文主題的闡釋差異很大。不過(guò)，在陳漱渝主編的《教材中的魯迅》（福建教育出版社，2013年版）一書(shū)中，在中國(guó)知網(wǎng)中用“藤野先生”為關(guān)鍵詞搜索所得三百多篇文章中，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有文章從歷史發(fā)展的角度來(lái)探討它的主題問(wèn)題。所以，本文試從歷史的角度來(lái)梳理和辨析不同時(shí)代教科書(shū)的編者對(duì)《藤野先生》主題的闡釋，并分析這種闡釋所產(chǎn)生的原因。本人在華東師范大學(xué)圖書(shū)館和中文系資料室收藏的1949年至今出版的語(yǔ)文教科書(shū)中，竟然查找到三十套語(yǔ)文教科書(shū)中收錄了《藤野先生》。通過(guò)分析和比較，本人決定根據(jù)教科書(shū)編者在闡釋時(shí)所采用的視角，將其主題闡釋分為三個(gè)大的階段，每個(gè)階段選擇一兩套有代表性的教科書(shū)進(jìn)行分析，呈現(xiàn)編者的闡釋情況，探究其中的原因。

一、單一視角：強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)之志（1949～1973）

中華人民共和國(guó)成立后遭到了日、美及歐洲主要資本主義國(guó)家的敵視和外交封鎖，國(guó)內(nèi)的社會(huì)主義改造也很急迫，國(guó)內(nèi)外面臨的形勢(shì)都很嚴(yán)峻。所以，對(duì)外維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，對(duì)內(nèi)服務(wù)于人民，都是一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。

1949～1973年，選入《藤野先生》的語(yǔ)文教科書(shū)至少有四套。教科書(shū)作為主流價(jià)值觀的載體，必然要承擔(dān)思想教育的重任。所以，在上述歷史背景下，這四套教科書(shū)編者很自然地就從魯迅是民族英雄代表的單一視角來(lái)看待《藤野先生》，并把其中魯迅在日本期間的不滿、孤寂、憤懣情緒，概括、上升為愛(ài)國(guó)主義思想。

我們看收入這篇散文的人民教育出版社1953年出版的《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課本》編者的闡釋?！短僖跋壬肥堑?冊(cè)中的第4課，第1—3課分別是宋慶齡的《亞洲及太平洋區(qū)域和平會(huì)議開(kāi)幕詞》、魏巍的《擠垮它》（反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)）和華山的《英雄的十月》（描繪解放戰(zhàn)爭(zhēng)）。政治的寓意不言而喻。編者為了突出課文的主題是表達(dá)魯迅的愛(ài)國(guó)主義思想，用了大量的篇幅來(lái)揭示魯迅的愛(ài)國(guó)行為和思想，來(lái)塑造魯迅愛(ài)國(guó)青年的形象，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣?！疤崾尽睂?xiě)道：“當(dāng)時(shí)的魯迅，不只是一個(gè)好學(xué)生，而且是一個(gè)有著高度愛(ài)國(guó)熱情的青年?！彼麑W(xué)醫(yī)是為了當(dāng)軍醫(yī)去診治國(guó)民身體的疾病，他受到幻燈片事件的刺激決心從文更是要從思想上療救國(guó)民精神的痼疾，“魯迅先生終身不渝地為人民革命事業(yè)艱苦奮斗和他求學(xué)時(shí)代從國(guó)家人民出發(fā)的學(xué)習(xí)態(tài)度，都是根源于對(duì)國(guó)家人民的熱愛(ài)。讀了本文，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種‘甘為孺子?！臑槿嗣穹?wù)的偉大精神，學(xué)習(xí)他那種從國(guó)家人民需要出發(fā)的正確學(xué)習(xí)態(tài)度，在這個(gè)基礎(chǔ)上建立正確的師生關(guān)系，努力學(xué)習(xí)，以便更好地為祖國(guó)偉大的建設(shè)服務(wù)。”

可見(jiàn)，提示的重心在魯迅，甚至把《〈吶喊〉自序》的一些內(nèi)容化用其中，以此表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之情，鼓舞同在求學(xué)之路上的中學(xué)生樹(shù)立更遠(yuǎn)大的理想。

在編者看來(lái)，藤野先生作為魯迅這段成長(zhǎng)經(jīng)歷的見(jiàn)證者，除了在給予獨(dú)在異鄉(xiāng)的魯迅以溫暖的關(guān)懷外，對(duì)其愛(ài)國(guó)主義精神的覺(jué)醒、確立并無(wú)直接的引導(dǎo)作用，所以在凸顯魯迅愛(ài)國(guó)主義精神的同時(shí)，藤野先生被有意界定為次要人物，陪襯主人公魯迅的出場(chǎng)。并用各種策略不斷地弱化藤野先生形象：首先是只用很少的文字介紹藤野先生。其次是將藤野先生的行為界定為學(xué)者和教師的本能，如課文后“提示”寫(xiě)道：“這篇文章所寫(xiě)的藤野先生，是一位忠實(shí)于自己事業(yè)的日本學(xué)者，對(duì)于醫(yī)學(xué)，他抱著遠(yuǎn)大的理想和熱烈的希望，希望新的醫(yī)學(xué)能夠傳到中國(guó)去，為廣大的人群服務(wù)。雖說(shuō)這還只是從學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)出發(fā)，但他畢竟是一位值得尊敬的人物。魯迅這個(gè)刻苦努力的好學(xué)生，自然就得到他的器重。”這樣藤野先生就成了一位普通的受人尊敬的學(xué)者、教師。最后是將藤野先生與“我們”同質(zhì)化，如課后注釋稱：“藤野先生——是魯迅在日本學(xué)醫(yī)時(shí)的老師。一九一五年辭去教授職務(wù)，回到家鄉(xiāng)開(kāi)醫(yī)院。他對(duì)病人非常關(guān)切，農(nóng)民都尊敬他，信服他?！碧匾鈴?qiáng)調(diào)他關(guān)心病人，受農(nóng)民尊敬，其背后是我國(guó)以工農(nóng)階級(jí)聯(lián)盟為政治基礎(chǔ)的國(guó)家意識(shí)形態(tài)在起作用，編者想以勞苦大眾的認(rèn)可來(lái)進(jìn)一步消除藤野先生的身份尷尬，意在說(shuō)明他是唯一正面的日本人。

二、雙重視角：突出中日交往（1974～1979）

由于美蘇爭(zhēng)霸、中蘇交惡，中美兩國(guó)都進(jìn)行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，1972年2月美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華標(biāo)志中美關(guān)系由對(duì)立趨向友好。同年9月，日本首相田中角榮訪華，中日邦交開(kāi)始正?；?。

由于日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)了災(zāi)難，所以“抗日”一直是愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。但在中日邦交正?；臅r(shí)代氛圍中，如何闡釋《藤野先生》的主題呢？俗話說(shuō)“邦之交在民相親”，魯迅與藤野先生的交往，就是中日之間“民相親”的典型代表。1974～1979年收入《藤野先生》的語(yǔ)文教科書(shū)至少有六套。教科書(shū)編者對(duì)《藤野先生》主題闡釋的視角和以前相比有所變化，開(kāi)始從藤野先生和魯迅兩方去考察，分析這兩個(gè)人物形象的代表意義。如江西人民出版社1974年出版的江西省初級(jí)中學(xué)試用課本《語(yǔ)文》第3冊(cè)將魯迅的《藤野先生》和他的《自嘲》《無(wú)題》放在一起。編者在課后“提示”中寫(xiě)道：

文章生動(dòng)地記敘了作者在日本學(xué)習(xí)期間的一段生活和思想變化，表現(xiàn)了作者崇高的愛(ài)國(guó)主義思想、強(qiáng)烈的民族感情和奮發(fā)圖強(qiáng)的革命精神；表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的崇敬和懷念，反映了中日兩國(guó)人民的深厚友誼。

本文以作者思想感情的變化為線索，寫(xiě)了“清國(guó)留學(xué)生”的腐化生活，寫(xiě)了藤野先生的認(rèn)真、正直以及對(duì)中國(guó)人民的友好感情，寫(xiě)了受軍國(guó)主義教育影響的部分日本學(xué)生的狂妄行為，也寫(xiě)了作者棄醫(yī)從文思想變化過(guò)程。文章把這一系列內(nèi)容，巧妙而自然地融合在一起，突出了中心思想。

一些教學(xué)參考書(shū)對(duì)此闡述得更為明確，如：“《藤野先生》是一首中日人民傳統(tǒng)友好關(guān)系的深情贊歌。從魯迅與藤野先生的親密交往中，生動(dòng)地體現(xiàn)了中日兩國(guó)人民之間一直存在著互相尊重，互相支持的深厚友誼，同時(shí)，也說(shuō)明了中日兩國(guó)人民的友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是任何反動(dòng)勢(shì)力都無(wú)法阻撓和破壞的。解放以來(lái)在毛主席革命外交路線指引下，中日兩國(guó)人民的友誼揭開(kāi)了新的篇章。”又如：“認(rèn)識(shí)魯迅和藤野先生的友誼，是中日人民交往史上光彩的一頁(yè)，中日兩國(guó)人民要世世代代友好下去?！苯ㄗh教師“聯(lián)系中日邦交正?；男蝿?shì)，適當(dāng)提及中日兩國(guó)人民傳統(tǒng)友誼”。

顯然，這里編者采取了與以往不同的三種做法：一是不再將藤野先生作為魯迅的陪襯而是將他作為同樣重要的人物形象呈現(xiàn)；二是將日本人民與軍國(guó)主義者區(qū)別開(kāi)來(lái)；三是將藤野先生作為日本人民的代表，將他個(gè)人的行為由以前所確定的忠于自己的事業(yè)解釋為“沒(méi)有民族偏見(jiàn)”，這樣一來(lái)魯迅與藤野先生就分別成為中日兩國(guó)人民的代表，他們的交往就“反映了中日兩國(guó)人民的深厚友誼”。

三、多元視角：關(guān)注師生情誼（1980～2016）

1980年后，中國(guó)和世界各國(guó)交往頻繁，和西方緊張的政治關(guān)系趨向緩和。尤其是全球化的浪潮席卷世界，中國(guó)和各國(guó)的關(guān)系日趨密切。語(yǔ)文教科書(shū)的政治色彩逐漸變淡。20世紀(jì)初實(shí)行新課程改革，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性，提倡多元解讀，如認(rèn)為“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。

在這樣的背景下，至少有二十套語(yǔ)文教科書(shū)選入了《藤野先生》，編者對(duì)它主題的闡釋視角發(fā)生了變化，也解讀出新的主題。第一，不再只從人物的主次或關(guān)系來(lái)考察，而是從內(nèi)容和線索等角度來(lái)考察，認(rèn)為存在多重主題。編者一般認(rèn)為不應(yīng)先入為主地確定哪個(gè)人物更重要，而應(yīng)從線索、內(nèi)容和寫(xiě)法上去分析。首先，課文有魯迅在仙臺(tái)學(xué)習(xí)并與藤野先生交往的經(jīng)過(guò)以及自己思想變化的過(guò)程兩條線索，而且是交織在一起的。其次，從內(nèi)容來(lái)看，魯迅反感清國(guó)留學(xué)生、記住水戶這個(gè)明朝遺民朱舜水去世的地名、在“幻燈片事件”中覺(jué)得屈辱都反映了他的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)老師的尊敬、感激、懷念之情。藤野先生教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人正直，對(duì)魯迅的關(guān)心和鼓勵(lì)也體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)者和教師的良知。很多事都是他們交往過(guò)程中發(fā)生的，難分主次。再次，從寫(xiě)作方法上看，很多教科書(shū)的編者還注意到了雖然本文是以“我”的口吻寫(xiě)的，但題目是《藤野先生》，雖然寫(xiě)的對(duì)象看起來(lái)是藤野先生，但有一半以上的篇幅沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生。所以，教科書(shū)編者一般認(rèn)為其主題是多元的，如1983年北京師范大學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材編寫(xiě)組編寫(xiě)的四年制初中實(shí)驗(yàn)課本《語(yǔ)文》中《藤野先生》課后練習(xí)就指出了多重主題，“對(duì)于本文的中心思想一直是有爭(zhēng)議的”。包括表現(xiàn)“我”的愛(ài)國(guó)主義思想感情，贊頌藤野先生高貴品質(zhì)，贊頌兩國(guó)人民深厚友誼等。

第二，不再單從政治視角來(lái)考察，而開(kāi)始從人情的角度來(lái)考察，將魯迅與藤野先生的關(guān)系由各自國(guó)家的代表及其關(guān)系還原成普通的師生及其關(guān)系，提出了“師生情誼”“師恩”等過(guò)去沒(méi)有闡發(fā)的主題。1984年之后教科書(shū)在闡釋主題時(shí)很少再說(shuō)是表達(dá)了中日友誼。除了仍然會(huì)從魯迅思想變化的過(guò)程來(lái)寫(xiě)課文表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)主義思想外，更多的教科書(shū)編者將其主題確定為師生情誼。教育科學(xué)出版社1995年出版的河北省義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教材《語(yǔ)文》第3冊(cè)將《藤野先生》與《我的老師》《郭老師與我比身高》《老師窗內(nèi)的燈光》組成敘事散文單元，并在《藤野先生》的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”中強(qiáng)調(diào)“體會(huì)師生情誼及其高尚的道德情操”。河北大學(xué)出版社2005年出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè)將《藤野先生》放置在以“師恩”為主題的單元。編者在設(shè)計(jì)課后思考題時(shí)也越來(lái)越多地繞開(kāi)中日兩國(guó)關(guān)系這一大的政治話題，使藤野先生作為魯迅的恩師而非有良知的日本人民代表呈現(xiàn)于學(xué)生面前，如北京出版社2014年第10次印刷的北京市義務(wù)教育課程改革實(shí)驗(yàn)教材《語(yǔ)文》九年級(jí)上冊(cè)中《藤野先生》課后的“感知和鑒賞”中提問(wèn)：“魯迅在文章中敘述了自己和藤野先生的師生情誼。老師找了魯迅幾次？跟魯迅說(shuō)了什么？魯迅找了老師幾次？說(shuō)了什么……”以“老師”這一個(gè)普通的稱呼代替“藤野先生”這個(gè)具體的稱謂（尊稱），且將二人交往的過(guò)程細(xì)化到幾次，無(wú)一不反映了教材編者有意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)師生情誼。接著編者又設(shè)計(jì)了一個(gè)題目：“回憶一下自己的小學(xué)老師，說(shuō)說(shuō)至今令你難忘的師生交往的二三事?！睂o(wú)限拔高的師生情誼由國(guó)家關(guān)系還原到個(gè)人交往。

總之，從近七十年來(lái)教科書(shū)編者對(duì)《藤野先生》的主題闡釋的變化可以看出，一方面因?yàn)檎n文本身復(fù)雜，另一方面因?yàn)樘幵诓煌瑲v史階段的人對(duì)這篇課文觀察的角度不同，所以不同時(shí)代讀出了不同的主題。

① 武漢市教師進(jìn)修學(xué)院編《全日制十年制學(xué)校初中課本語(yǔ)文教學(xué)參考資料（第五冊(cè)）》，湖北人民出版社1978年版，第91頁(yè)。

② 徐州市教育局教研室編《江蘇省中學(xué)課本語(yǔ)文教學(xué)參考資料（第四冊(cè)）》，徐州印刷三廠1977年版，第102頁(yè)。

③ 洛陽(yáng)市教育局教研室編《初中課本語(yǔ)文第五冊(cè)教學(xué)參考資料》，河南人民出版社1978年版，第87頁(yè)。

作 者：

張若樸，上海大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)2017級(jí)本科生。

編 輯：

李珂 E-mail：mzxslk@163.com