○ 梁貝貝
雜技是一門以表演技巧為核心的綜合性藝術。我國雜技源遠流長,是中華民族文化藝術的重要形式,也是我國的文化國粹,是一種超越自我、挑戰(zhàn)極限的精神藝術,充分表達了人體機能的異化和延伸。它是具有悠久歷史傳統(tǒng)又深受人民喜愛的藝術,它來自于民間,也源于生活,以積極樂觀、不畏困難的頑強精神給人以感染和啟迪,充分體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容,是中華民族文化的重要組成部分。
隨著時代的發(fā)展,也對雜技藝術提出了更高的要求,雜技不再是曾經(jīng)的“雜?!?、“馬戲”,不再追求單純的技巧難度,而是賦予了更多的藝術表現(xiàn)形式,從舞臺環(huán)境、音樂背景、細節(jié)呈現(xiàn)等都充分地進行了藝術融合。
現(xiàn)代中國雜技的顯著特點是創(chuàng)作思維的更新,它走出了單純追求高難度技巧的思維,結合舞蹈、音樂、舞臺美術等眾多藝術形式,是雜技作品更新、更難、更美,讓雜技節(jié)目從編排上就變得精致、考究,讓人在賞心悅目、精彩紛呈的節(jié)目觀賞中體會到雜技獨特的美。
黨的十八大以來,我國大力發(fā)展文化事業(yè),加快推進文化體制改革,對中國傳統(tǒng)文化的傳播起到了很大的促進作用。當前我國雜技藝術實際上正處于一個關鍵的時期,是在原有基礎上實現(xiàn)藝術形式的突破,還是被互聯(lián)網(wǎng)的時代潮流所淘汰,成為我國雜技文化的最迫切也是最重要的現(xiàn)實。
中國雜技因其悠久的歷史和獨特的藝術表現(xiàn)風格,備受世界矚目。從古往今來的國際交流成果中就能得到充分的證明。然而在當今的世界雜技表演中,中國雜技特有的資源不僅開發(fā)利用不盡合理,更沒有形成強大的市場優(yōu)勢。在國際市場上競相壓低價格,演出費用很低,聲勢和知名度不及國際大型藝術團等,同時國外在文化傳播中的策劃和媒介都遠遠強于中國,這都給中國當代雜技國際化傳播造成巨大的阻力和壓力。
我國雖然雜技之鄉(xiāng)眾多,歷史積淀深厚,但目前主要是深圳歡樂谷、上海馬戲城、北京保利劇院及武漢雜技廳等幾個場所進行長期雜技演出,具備較大的演出規(guī)模,很多省市的雜技演出并不是長期進行,只是根據(jù)不同的節(jié)目需要、文化節(jié)日慶祝需要等而進行表演,使得當代雜技呈現(xiàn)出低迷和蕭條的景象。
雜技作為一門長久流傳的藝術,其趨向理論化、集中化和區(qū)域化。近年來,我國各界雜技專家已經(jīng)在理論方面深入研究,編寫了《中國雜技史》、《中國雜技概論》等專業(yè)教材與基礎理論書籍,彌補我國長久以來雜技理論缺失的漏洞,進一步豐富并完善雜技藝術成果。同時,我國雜技藝術呈現(xiàn)了集中化、區(qū)域化發(fā)展趨勢,以河北吳橋、山東聊城等雜技之鄉(xiāng)為例。但是更多的人民大眾對雜技文化的認識僅僅只是“雜?!?、“馬戲”, 對一場雜技表演的背后,演員的辛苦努力、節(jié)目的編排融合、音樂的精挑細選及動作的細節(jié)控制等都沒有認知,迫切需要擴大雜技文化的傳播范圍,讓更多的人能夠領悟雜技的精神。
雜技界多數(shù)人不懂得市場運作規(guī)律,缺乏市場意識和競爭意識,在雜技的節(jié)目創(chuàng)新上都逐步取得重要的成果,但是在雜技文化宣傳上,明顯沒有做到位。不管是宣傳的方法和對象,還是宣傳渠道和途徑,都沒有進行有效的、針對性的傳播。一方面在于雜技宣傳人員本身對雜技文化的理解不足,另一方面在雜技宣傳上受自身能力的局限。
在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的新時代,新媒體的迅速發(fā)展使人們的娛樂、消費乃至價值觀和審美水平都發(fā)生了根本性的變化。這種變化使雜技的傳播變得不適應時代的變化,本身雜技存在言傳身教,親身傳播,這也是雜技傳播最久遠和最常用的方式。另外,在信息爆炸時代,如何讓雜技在海量信息中傳播給受眾,借助新媒體進行廣泛的傳播是雜技工作者面臨的重要挑戰(zhàn)。同時新媒體的方便快捷,對雜技文化的傳播和傳承帶來了希望和機遇。
雜技作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其傳播和傳承是時代賦予的重要工作。弘揚雜技文化,讓雜技文化長久屹立于世界民族文化之林,需要政府、社會、個人的共同努力。
近年來,我國的雜技在節(jié)目創(chuàng)新已經(jīng)取得了一定的成果,就需要把這些文化的精神傳播給更多的人們。特別是各省雜技團由事業(yè)編制改為企業(yè)身份,雜技文化的傳播就需要積極調(diào)整戰(zhàn)略,對內(nèi)規(guī)范管理、整合隊伍,對外積極搶抓機遇、拓展宣傳形式和渠道,形成規(guī)范化的文化傳播機制。
我國作為雜技資源大國,應在政府和行業(yè)協(xié)會的代理下,建立健全雜技行業(yè)的規(guī)范和標準,對內(nèi)整治市場,公平競爭,對外加強官方媒體在國際上宣傳力度和方向,樹立中國的雜技文化強國的形象。同時借助對外平臺,將雜技文化搬上國際文化的舞臺。讓世界人民接觸雜技文化、了解雜技文化、喜愛雜技文化。
雜技文化的傳播不僅僅需要雜技表演者們通過自身傳播,把雜技的精神傳承下去。同時重視宣傳的工作人員的培養(yǎng),運用與時俱進的媒介和渠道,使用符合大眾需求的方式,把雜技文化傳播給更多的人。
當前社會發(fā)展日新月異,互聯(lián)網(wǎng)思維及技術也深刻改善著人們的生活方式,同時,對于傳統(tǒng)文化的傳承也同樣面臨著與互聯(lián)網(wǎng)相結合。因此,如何使用新媒體傳播雜技文化,分享演員的訓練點點滴滴,讓更多的人認識雜技,了解雜技,讓雜技文化不僅僅只在娛樂上傳播,更重要的是民族文化傳播、技藝傳播,乃至精神傳播。
繼續(xù)推進雜技體驗日等活動,并積極與社區(qū)合作,邀請研究雜技的學者、雜技表演家等在社區(qū)舉辦雜技文化的講座,并針對一些操作性強的節(jié)目現(xiàn)場培訓和練習,讓社區(qū)居民零距離接觸雜技,讓大眾去體驗雜技演員們的訓練難度,更直接地詮釋雜技文化的精神。
目前傳統(tǒng)文化、國學文化在我國各個高校得到大力傳播、深受學生的喜愛。相信雜技文化也不例外。雜技社團與學校合作,開展有關中國雜技文化的公益講座,成立相關的雜技社團。定期讓雜技演員給愛好雜技的社團學生授課。在學生和雜技演員的共同努力下,校方與各社會機構合作,為社團學生提供表演的舞臺,強化學生的興趣。
目前我國雜技文化在傳播和保存中受到一定的挑戰(zhàn),在這個大時代也面臨著很多的機遇。只有抓住機遇,利用新媒體平臺,在政府、行業(yè)、社區(qū)、學校和社會個人的全方位聯(lián)動下,建成系統(tǒng)的雜技文化傳播機制。積極傳播雜技文化,培養(yǎng)新社會雜技人才,才能讓雜技文化源遠流長。