追「天」問事的廿四節(jié)氣

2016年11月30日，在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十一屆常會上，中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

“二十四節(jié)氣”是中國古人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實(shí)踐。將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。而“二十四節(jié)氣”的作用是指導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。在國際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。2006年，“二十四節(jié)氣”已經(jīng)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

對于現(xiàn)在的國人來說，“二十四節(jié)氣”耳熟能詳，但由于現(xiàn)代化生活的影響，其指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活的意義已經(jīng)淡化了不少，趁此次申遺成功的機(jī)會，我們來看看“二十四節(jié)氣”的劃分、來歷，以及其現(xiàn)實(shí)意義。

二十四節(jié)氣的劃分

首先，我們把“二十四節(jié)氣”按時(shí)間與名稱的含義進(jìn)行排列：

立春 每年的2月4日或5日，謂春季開始之節(jié)氣。

雨水 每年的2月19日或20日，此時(shí)冬去春來，氣溫開始回升，空氣濕度不斷增大，但冷空氣活動(dòng)仍十分頻繁。

驚蟄 每年的3月5日或6日，指的是冬天蟄伏土中的冬眠生物開始活動(dòng)。驚蟄前后乍寒乍暖，氣溫和風(fēng)的變化都較大。

春分 每年的3月20日或21日，陽光直照赤道，晝夜幾乎等長。我國廣大地區(qū)越冬作物將進(jìn)入春季生長階段。

清明 每年的4月4日或5日，氣溫回升，天氣逐漸轉(zhuǎn)暖。

谷雨 每年的4月20日或21日，雨水增多，利于谷類生長。

立夏 每年的5月5日或6日，萬物生長，欣欣向榮。

小滿 每年的5月21日或22日，麥類等夏熟作物此時(shí)顆粒開始飽滿，但未成熟。

芒種 每年的6月5日或6日，此時(shí)太陽移至黃經(jīng)75度。麥類等有芒作物已經(jīng)成熟，可以收藏種子。

夏至 每年的6月21日或22日，日光直射北回歸線，出現(xiàn)“日北至，日長至，日影短至”，故曰“夏至”。

小暑 每年的7月7日或8日，入暑，標(biāo)志著我國大部分地區(qū)進(jìn)入炎熱季節(jié)。

大暑 每年的7月22日或23日，正值中伏前后。這一時(shí)期是我國廣大地區(qū)一年中最炎熱的時(shí)期，但也有反常年份，“大暑不熱”，雨水偏多。

立秋 每年的8月7日或8日，草木開始結(jié)果，到了收獲季節(jié)。

處暑 每年的8月23日或24日，“處”為結(jié)束的意思，至暑氣即將結(jié)束，天氣將變得涼爽了。由于正值秋收之際，降水十分寶貴。

白露 每年的9月7日或8日，由于太陽直射點(diǎn)明顯南移，各地氣溫下降很快，天氣涼爽，晚上貼近地面的水氣在草木上結(jié)成白色露珠，由此得名“白露”。

秋分 每年的9月23日或24日，日光直射點(diǎn)又回到赤道，形成晝夜等長。

寒露 每年的10月8日或9日。此時(shí)太陽直射點(diǎn)開始向南移動(dòng)，北半球氣溫繼續(xù)下降，天氣更冷，露水有森森寒意，故名為“寒露風(fēng)”。

霜降 每年的10月23日或24日，黃河流域初霜期一般在10月下旬，與“霜降”節(jié)令相吻合，霜對生長中的農(nóng)作物危害很大。

立冬 每年的11月7日或8日，冬季開始

小雪 每年的11月22日或23日，北方冷空氣勢力增強(qiáng)，氣溫迅速下降，降水出現(xiàn)雪花，但此時(shí)為初雪階段，雪量小，次數(shù)不多，黃河流域多在“小雪”節(jié)氣后降雪。

大雪：每年的12月7日或8日。此時(shí)太陽直射點(diǎn)快接近南回歸線，北半球晝短夜長。

冬至：每年的12月22日或23日，此時(shí)太陽幾乎直射南回歸線，北半球則形成了日南至、日短至、日影長至，成為一年中白晝最短的一天。冬至以后北半球白晝漸長，氣溫持續(xù)下降，并進(jìn)入年氣溫最低的“三九”。

小寒：每年的1月5日或6日，此時(shí)氣候開始寒冷。

大寒：每年的1月20日或21日，數(shù)九嚴(yán)寒，一年中最寒冷的時(shí)候。

如果按功能分類上來劃分，“二十四節(jié)氣”可以分成以下幾類：以季節(jié)劃分：“立春、立夏、立秋、立冬”；這“四立”分別代表四個(gè)季節(jié)的開始。從天文角度來劃分：“春分、秋分、夏至、冬至”；反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。按照氣溫劃分：“小暑、大暑、處暑、小寒、大寒”，表示一年中不同時(shí)期的寒熱程度。按降水現(xiàn)象來劃分：“雨水、谷雨、小雪、大雪”，表明降雨、降雪的時(shí)間和強(qiáng)度。按水汽凝結(jié)的情況來劃分，則是“白露、寒露、霜降”這三個(gè)。按照作物成熟劃分：有“小滿”和“芒種”。反映自然物候現(xiàn)象:“驚蟄”、“清明”，尤其是驚蟄，天上初雷加上地下蟄蟲復(fù)蘇，預(yù)示春天的來臨。

‘ 二十四節(jié)氣 ’的由來

早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，古人就有了日南至、日北至的概念。戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》就出現(xiàn)了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這八個(gè)節(jié)氣名稱，但當(dāng)時(shí)注重的是太陽運(yùn)行情況。后來古人觀測身邊動(dòng)植物、天氣變化情況，總結(jié)出清明、雨水、驚蟄、大雪、霜降等節(jié)氣。

目前已知最早記錄“二十四節(jié)氣”全稱的，是西漢初年的《淮南子·天文訓(xùn)》。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把“二十四節(jié)氣”訂于歷法，明確了“二十四節(jié)氣”的天文位置。

由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取決于太陽與氣候，所以根據(jù)太陽運(yùn)行規(guī)律總結(jié)的“二十四節(jié)氣”就有了指導(dǎo)農(nóng)事的作用，很多節(jié)氣成了農(nóng)民耕種的日程指南。而某些反映四季天氣的節(jié)氣，其精確性就有可能打折扣，這個(gè)折扣建立在不影響農(nóng)事的基礎(chǔ)上，譬如，谷雨當(dāng)天可能不會下雨，但谷雨后，雨水肯定是越來越多。中國農(nóng)業(yè)社會靠天吃飯，這足以指導(dǎo)農(nóng)事。

‘ 二十四節(jié)氣 ’的現(xiàn)實(shí)意義

時(shí)至今日，由于天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確，“二十四節(jié)氣”已經(jīng)不再有指導(dǎo)農(nóng)事的價(jià)值，但它依舊有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義。

首先，可以通過“二十四節(jié)氣”，體會古人的智慧?，F(xiàn)在天氣預(yù)報(bào)是通過精確的觀測工具做出的，但“二十四節(jié)氣”在古代是完全憑經(jīng)驗(yàn)積累，建立起這樣一套大致不差的體系，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧。其中很多物候概念已經(jīng)成為一種常識，大眾可以學(xué)到一些物候?qū)W方面的知識。

另外，部分節(jié)氣已經(jīng)演化成中國的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，最顯著的例子就是清明與冬至。清明衍化為中國最重要的民間節(jié)日之一，象征草木復(fù)綠，大家一起踏青遠(yuǎn)游，祭拜先人。北方有冬至餃子夏至面，南方更視冬至為重要節(jié)日。而立春嘗春、立秋吃瓜秋游、大寒詠雪賞梅也成為一種傳統(tǒng)的生活情趣。

除了節(jié)日，“二十四節(jié)氣”也為中國留下了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如同被列入“二十四節(jié)氣”國家級非遺代表性項(xiàng)目擴(kuò)展名錄的九華立春祭、班春勸農(nóng)、石阡說春，三門祭冬、壯族霜降節(jié)、苗族趕秋、安仁趕分社等等。還包括相關(guān)的諺語、歌謠、傳說，傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術(shù)作品，可以說是數(shù)不勝數(shù)。連中醫(yī)的季節(jié)用藥習(xí)慣與治療方式、日常飲食的季節(jié)調(diào)節(jié)與身體保健等等，都和“二十四節(jié)氣”脫不了關(guān)系。這些，就是“二十四節(jié)氣”在今天的現(xiàn)實(shí)意義！

(整理/蔣 怡）