□姚紹雯 江西科技學(xué)院

我國傳統(tǒng)文化元素具有含蓄之美，在多個領(lǐng)域中得到廣泛運用。中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，能夠?qū)F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)與傳統(tǒng)元素有機整合，既能促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展，為人們創(chuàng)建和諧、美好的室內(nèi)環(huán)境，又能夠進(jìn)一步弘揚我國傳統(tǒng)文化，并為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計注入更多的新鮮血液。

一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

所謂現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)，作為藝術(shù)體系的重要組成部分，常見于家庭環(huán)境設(shè)計，通過合理的設(shè)計，營造良好且舒適的居住環(huán)境。在具體設(shè)計中，設(shè)計師主要采用具象化手法，將現(xiàn)代理念融入環(huán)境，對人們的居住環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整，突出現(xiàn)代社會理念。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計范疇較為廣泛，除了室內(nèi)裝飾，還體現(xiàn)在景觀園林設(shè)計、城市規(guī)劃設(shè)計及道路綠化等多項內(nèi)容，其與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，要給予更多的關(guān)注和重視，使其能夠豐富人們的生活，提高其審美效果。

二、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用的重要性

1.擴大影響力

將傳統(tǒng)文化元素運用到設(shè)計中，主要是提煉其理念、民族特色，而非單純地將傳統(tǒng)元素套進(jìn)設(shè)計，缺乏靈魂，以此來滿足人們現(xiàn)代化的審美習(xí)慣，同時提高設(shè)計品質(zhì)，拓展設(shè)計發(fā)展空間，增強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生命力，促使設(shè)計作品能夠更好地展示地域風(fēng)情，促進(jìn)設(shè)計行業(yè)持續(xù)性發(fā)展。在現(xiàn)代設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化，能夠增強藝術(shù)設(shè)計含蓄性，使得設(shè)計作為一種形態(tài)語言，直接地表現(xiàn)出設(shè)計師的設(shè)計理念。魯迅先生曾說過，只有民族的才是世界的，尊重自己的文化，才能夠保證文化的獨特性，從而為世界所認(rèn)同。所以，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的融合，是藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的必然選擇，也是傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑之一。

2.增強民眾認(rèn)同感

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將傳統(tǒng)文化元素運用到作品中，能夠使作品呈現(xiàn)出民族性、區(qū)域性，突出地方特色。當(dāng)民眾看到這樣的設(shè)計作品，會感到非常親切、熟悉，更易得到民眾的認(rèn)同[1]。從某種程度來說，在滿足當(dāng)?shù)孛癖妼徝佬枨蟮耐瑫r，也能夠向大眾展示本地特色文化，是對歷史的沉淀和再現(xiàn)，進(jìn)一步豐富了城市環(huán)境藝術(shù)。

3.彰顯和諧統(tǒng)一

我國傳統(tǒng)文化中蘊含著極其深厚的儒家、道家思想，其中的和諧、統(tǒng)一理念，強調(diào)人與自然和諧相處，這正是當(dāng)代社會所追求的發(fā)展理念。故我國傳統(tǒng)元素的運用，能夠賦予作品和諧性，從而促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計持續(xù)性發(fā)展，二者相融合非常必要。

三、我國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

中國傳統(tǒng)文化元素由思想、文字、語言、書法及武術(shù)等元素構(gòu)成，還涉及古文、古詩及樂曲等，這些都能夠為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所用。

1.建筑文化元素

在古代，我國產(chǎn)生了很多經(jīng)典的傳統(tǒng)文化元素，但現(xiàn)代環(huán)境具有特殊性，不能夠完全照抄照搬傳統(tǒng)元素。隨著時代的發(fā)展，設(shè)計師不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)設(shè)計觀念，而是廣泛吸收時代元素，兼具傳統(tǒng)元素，以此來豐富藝術(shù)設(shè)計。具體來說，設(shè)計師要具備敏銳的觀察力，跟進(jìn)時代發(fā)展進(jìn)程，促使傳統(tǒng)文化的積極作用能夠得到充分發(fā)揮，并推動現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計持續(xù)性發(fā)展。通過環(huán)境的改善，對人們產(chǎn)生正面影響。如運用傳統(tǒng)建筑元素，能夠直接傳遞年代感，積累深厚的傳統(tǒng)文化。通過對此類元素的融合，能夠顯著提高設(shè)計效果[2]。如故宮運用繪畫、雕刻等傳統(tǒng)元素，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時充分運用文化元素對墻面予以處理和裝飾，或者對隔斷進(jìn)行雕刻，提高設(shè)計現(xiàn)代感，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。

2.服飾文化元素

如今，傳統(tǒng)文化元素可以與流行元素結(jié)合到一起，滲透到設(shè)計結(jié)構(gòu)上。在實踐設(shè)計中，運用傳統(tǒng)元素時，要堅持時代理念，如引入服飾文化，受文化等因素的影響，每個朝代的服裝都有所差別，但都是人們智慧的結(jié)晶。漢朝服飾材料為棉麻，唐朝服飾為絲綢，設(shè)計師在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，可以滲透服飾元素，以此產(chǎn)生積極作用。

3.文化精神元素

近年來，西方文化對我國的影響越來越大，對此在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，可以將中西方文化予以結(jié)合，碰撞出全新效果，確保傳統(tǒng)文化精神得以延續(xù)的同時，注入西方文化的精髓。我國保留了極其豐富的傳統(tǒng)文化，精神元素表現(xiàn)呈現(xiàn)出多元狀態(tài)，在現(xiàn)代社會中，受儒道釋三家思想文化的滲透[3]。如福建圍樓，建筑外圍簡約大方，多是受到中國儒家思想的影響，室內(nèi)可結(jié)合實際情況，在原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行意義再創(chuàng)造，給人耳目一新的視覺效果。

4.圖形元素

傳統(tǒng)圖形元素可以直接負(fù)載到現(xiàn)代載體上，創(chuàng)造出全新的視覺環(huán)境，且能夠傳遞出圖形本身的意義。這種直接運用能夠體現(xiàn)出整合觀念，還考慮到了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與周圍環(huán)境的高度契合，賦予環(huán)境更為深刻的文化內(nèi)涵。如上海經(jīng)貿(mào)大廈雖然歷史久遠(yuǎn)，但其形象與表達(dá)出來的文化卻與國人情感表達(dá)相符合，在設(shè)計時主要是受到陜西大雁塔的啟發(fā)，將傳統(tǒng)文化元素運用到鋼結(jié)構(gòu)建筑上，賦予鋼結(jié)構(gòu)更多柔軟的內(nèi)容。

5.形神共存元素

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，選擇不同的手法創(chuàng)造出來的效果也有所差別，給人留下不同的印象。如隱喻手法，通過相應(yīng)環(huán)境組成表現(xiàn)出本體之外的價值取向、寓意等精神，屬于一種特殊的文化信息。在傳統(tǒng)室內(nèi)裝潢、建筑設(shè)計中，要注重創(chuàng)新設(shè)計手法，如孔子研究院建筑群，能夠很好地表現(xiàn)出對文化元素的隱喻、創(chuàng)新，采用“書院”形式，布局嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精巧，分別在建筑物的南面、背面堆土，象征著暗山與坐山，無論是在選址還是整體布局上，整個建筑群都能夠充分展示傳統(tǒng)文化的風(fēng)水說、文化觀。在一般建筑元素中，能夠重新演繹、變異，以此創(chuàng)造出令人驚艷的經(jīng)典之作。此外，還可以進(jìn)行變異處理，如針對蘇州博物館的設(shè)計時，設(shè)計師加大了對菱形、三角形等幾何立體造型的運用，使得造型能夠表現(xiàn)出一定的現(xiàn)代化特征。

結(jié) 語

根據(jù)上文所述，在全球一體化背景下，國外文化迅速涌入國內(nèi)，文化之間的交互和滲透趨勢勢不可當(dāng)。人們的審美觀念發(fā)生了變化，對環(huán)境設(shè)計要求更高。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要積極融入傳統(tǒng)文化理念，在充分融合的同時，結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展新形勢，加強對傳統(tǒng)文化的深入分析，從中獲取更多的設(shè)計內(nèi)容，為設(shè)計師帶來更多設(shè)計靈感，提高環(huán)境審美性，從而促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計持續(xù)性發(fā)展。