王雪雪

（運城學院音樂系，山西 運城 044000）

簡析滇晉《繡荷包》

王雪雪

（運城學院音樂系，山西 運城 044000）

說到民歌《繡荷包》，那在我國的各個省份都有自己獨特的、不同韻味的《繡荷包》。如由朱逢博演唱成經(jīng)典的山西民歌《繡荷包》和云南民歌《繡荷包》由于各地的地理環(huán)境、風俗習慣、人文風情有著較大的差異，還有作者的生活遭遇、感受和情趣不同，演唱者的藝術處理也有高低之分。因而，產(chǎn)生了很多不同的歌詞內(nèi)容、不同的旋律、不同的速度、不同調(diào)式調(diào)性、不同節(jié)奏和不同表情的《繡荷包》，也有不少數(shù)量的《繡荷包》是由母體繁衍成很多大同小異的子曲，形成各種變體。

本文筆者將選取云南和山西兩省的《繡荷包》，將兩首歌曲的音樂要素、區(qū)域文化、演唱風格的對比分析，歸納其差異性、多樣性，為民歌的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力。

一、山西云南《繡荷包》音樂要素之分析

1.節(jié)拍、速度分析

在節(jié)拍方面，南北兩地《繡荷包》較為類似。山西《繡荷包》是四二拍子，速度較慢；而云南《繡荷包》是四四拍子，曲調(diào)較為婉轉(zhuǎn)輕快。兩首歌曲節(jié)奏高度相似，多用平八、前十六、后十六、切分節(jié)奏等較為簡單的節(jié)奏。山西《繡荷包》采用的短音在強拍的先短后長的節(jié)奏型，具有典型的切分特點，這樣會形成不平衡、不穩(wěn)定的動感，以此來表達女性在對外打工的情人的思念，以及內(nèi)心較早的情緒，生動的描述了北方女子外在溫和、含蓄、內(nèi)心情感豐富、熱烈的心情。云南的《繡荷包》雖然也是頻繁的使用切分節(jié)奏，但與前者有一點差別，云南《繡荷包》多數(shù)使用的是后十六節(jié)奏型，還在一部分強拍音中加入了前倚音，使切分節(jié)奏的不平衡、不穩(wěn)定的動感情緒更加強烈。如果說山西《繡荷包》是在家妻子急切思念丈夫的焦躁心情，那么云南的《繡荷包》就生動形象的刻畫了待嫁閨中的少數(shù)民族姑娘追求自己心目中的情哥哥的不好意思開口又想讓男方知道自己心思的糾結心理。

2.調(diào)式與旋律分析

山西《繡荷包》采用帶偏音的六聲徵調(diào)式，偏音清角在作品中多次出現(xiàn)有些處在強拍強位，調(diào)式地位強，主要音組是5 1 2、2 5 1，其音節(jié)是123456，體現(xiàn)北繡六聲音階豐富多彩。音樂起源于徵5，半終止于宮音1，全終止于徵音5，為D徵調(diào)式。徵調(diào)式的色彩比較中性，既沒有宮調(diào)式的明亮，又沒有羽調(diào)式的黯淡，而是體現(xiàn)優(yōu)美的中性色彩，同樣與山西女子內(nèi)在含蓄，情感豐富的特性相吻合。這首作品中沒有裝飾音，旋律現(xiàn)代自然平和也符合了山西女子含蓄的內(nèi)在形象。

云南《繡荷包》為五聲羽調(diào)式，音階為12356，以級進為特點，有完整的調(diào)式骨架音曲式結構上句含有兩句分句，下句一氣呵成的呼應形式的兩句體。這首作品由四句唱詞組成，形成了“a b b a b b的曲式結構。羽調(diào)式一般色彩較為黯淡較適于悲傷、憂郁的情感。而這首《繡荷包》在節(jié)拍節(jié)奏速度的調(diào)整下打破羽調(diào)式的常規(guī)，表現(xiàn)得極為開朗和活躍。這首作品的旋律多在音域不寬的四度之內(nèi)環(huán)繞，偶爾的四度音程跳進都出現(xiàn)在弱拍，似微波之中的浪花突起后，又回到了平穩(wěn)的級進。它是兩句型樂段，其音調(diào)有濃厚的抒情性和鮮明的歌唱性，但它又屬于花燈調(diào)，經(jīng)常在各種民俗節(jié)氣里歌唱，又唱又表演，切分的多次應用富于變化的節(jié)奏，使音樂具有動感，演唱場合和藝術功能的變化，使它的音調(diào)融入某些明朗、活潑的成分，與山西的《繡荷包》形成了對比。

3.歌詞的分析

這兩首《繡荷包》的歌詞，都是描寫故事情節(jié)，女性們在繡荷包的同時歌唱對美滿幸福生活的向往以及愛情的渴望，這就與繡荷包的民歌題材相吻合。

山西《繡荷包》歌詞中運用疊詞的表現(xiàn)手法，“捎書帶信”疊加成“捎書書帶信信”，“你依我靠”疊加成“你依依我靠靠”之類的。即為語言上增加了韻律之美，還有增加強調(diào)情感的作用。這首作品字多腔少，字腔呼應緊湊。按照歌詞格式劃分，整首作品分為四句，每句為五言句式，一個字對應一、兩個音，字與腔的節(jié)奏處理簡單、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)，以此表現(xiàn)出質(zhì)樸的感情意境。

云南的《繡荷包》以描繪少女情感為主，“小是小情歌，等是等等著，不等情妹嘛還等哪一個？”歌詞中少女對情哥哥產(chǎn)生愛慕之意，但又比較嬌羞，所以就通過繡荷包和問句來表達自己內(nèi)心的情感。這首作品歌唱時要帶著云南當?shù)氐姆窖浴⑶徽{(diào)，歌唱出云南妹子害羞又想讓對方明白自己心思的復雜心情。

二、演唱風格之分析

通過上述兩首《繡荷包》的分析與概述，顯而易見，不同地區(qū)的地域文化、民族特色與風格、所形成不同的藝術特點與藝術氛圍，但是它所升華的藝術情趣和藝術標準不止局限在同一地區(qū)、同一民族，而是不同地區(qū)、不同民族形成民族藝術的大家庭。筆者就這兩首《繡荷包》提點演唱方面的建議：

1.以情帶聲

“凡音者，生人心者也，情動于中，故形于聲”。戰(zhàn)國時期公孫尼子的《樂記》中這句話充分說明了以情帶聲的重要性，情感表達還是引起聽眾情感共鳴的基礎。要想唱好《繡荷包》首先要了解歌曲中所表達的情，這兩首歌曲都是歌頌美好愛情、描繪思慕情郎的少女形象。因此在演唱上，甜美、歡喜的情感是基礎。而這兩首又有各自不同的情感偏向。山西的《繡荷包》質(zhì)樸含蓄，云南的《繡荷包》委婉清秀，在歌曲感情處理上，會有所不同。

2.聲情并茂

聲情并茂是聲與情的完美統(tǒng)一，是歌唱的最高典范，是歌唱達到的最高境界。在充分把握歌曲情感的基礎上，聲音的傳達成了重中之重，筆者認為這兩首《繡荷包》都是描述愛慕情郎的女性形象，在音色上偏于圓潤、甜美。在咬字上，特色的地方性歌詞對歌曲的表達增添了新的風味。因此，演唱者在演唱前應該反復朗誦方言歌詞，這樣會達到事半功倍的效果。

豐富多彩的民間音樂是我們現(xiàn)代民歌演唱者的根基，是我們不可脫離的財富及源泉，一方面我們用現(xiàn)代學院派科學唱法更好的詮釋民族音樂，另一方面我們不能丟掉民族音樂獨特的音色及語言，我們要探尋各地民歌的異同借鑒其精華維護音樂的多元化，讓我們的民族音樂發(fā)揚光大！■

（指導教師：馮曉玲）