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        基于學(xué)情視野下的議論文寫作訓(xùn)練

        2017-01-28 18:10:54李永英
        中學(xué)語(yǔ)文 2017年30期
        關(guān)鍵詞:作文思維課堂

        李永英

        基于學(xué)情視野下的議論文寫作訓(xùn)練

        李永英

        自“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”這個(gè)概念提出以來(lái),議論文寫作教學(xué)儼然進(jìn)入了一個(gè)全新的局面,也向我們一線的老師提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

        在筆者看來(lái),所謂“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”不過(guò)是一個(gè)概念而已,寫好一篇議論文始終要追逐合情合理、對(duì)話意識(shí)和思辯性,只是這類的作文在材料中提出的問(wèn)題應(yīng)該是真正需要考生深入思考才能獲得答案的問(wèn)題。

        從某種意義上說(shuō),這樣的作文要求更貼近學(xué)生生活,更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考力,有更廣闊的話語(yǔ)空間。然而,我們學(xué)生的作文卻呈現(xiàn)出另一種尷尬局面:抓不住主體問(wèn)題、缺乏思考力、語(yǔ)言乏力、思想扁平、邏輯混亂,我就此稱其為“思維怠癥”。

        筆者認(rèn)為,作文教學(xué)只有基于學(xué)情視角,通過(guò)把握、歸納、提煉而進(jìn)行智慧引導(dǎo),我們是可以有效療治學(xué)生的“思維怠癥”的。

        一、引導(dǎo)訓(xùn)練尋找行為生成條件

        一個(gè)論斷總有它的前提條件,分析尋找其成立條件就顯得至關(guān)重要,這也是議論文寫作的首要環(huán)節(jié)。而任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要求對(duì)某事或某現(xiàn)象提出看法,但事件或現(xiàn)象會(huì)涉及到當(dāng)事人行為的是與非。不管當(dāng)事人的行為是非對(duì)錯(cuò),都有他行為的前提條件。比如:2015年全國(guó)卷的“小陳”舉報(bào)自己的父親的前提條件是:在高速路上開車接電話,一危險(xiǎn),二犯規(guī);家人屢勸不改;迫于無(wú)奈,更出于生命安全考慮。

        如果能夠把當(dāng)事人的行為條件作比較全面透明的分析,那么不管提出觀點(diǎn)還是論證觀點(diǎn),都有了打開思維空間的充分可能,也有了深入事件本身去分析的條件。因此,老師要積極引導(dǎo)學(xué)生從材料中發(fā)現(xiàn),從事件背景、行為原因、行為過(guò)程、行為結(jié)果等方面仔細(xì)尋找,逐條進(jìn)行羅列,并且用一個(gè)時(shí)間段來(lái)專門訓(xùn)練,強(qiáng)化他們的發(fā)現(xiàn)意識(shí),此為激活學(xué)生思維的最初起點(diǎn)。

        二、引導(dǎo)訓(xùn)練把自己嵌入情境

        任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料本身就是一個(gè)命題,有當(dāng)事人或渉事對(duì)象。那么,這時(shí)老師教導(dǎo)學(xué)生首先把渉事方都尋找出來(lái),其次選擇一個(gè)對(duì)象讓自己“對(duì)號(hào)入座”,放自己到事情的情境中,然后作幾個(gè)推想:

        1.你對(duì)事件中的他是什么感受?為其點(diǎn)贊?同情?譴責(zé)?批判?

        2.如果你是事件中的他,你會(huì)怎么處理。比如:你會(huì)怎么做,你會(huì)怎么說(shuō)?

        3.為什么要這樣做、這樣說(shuō)?

        4.你的反對(duì)者可能會(huì)怎么推翻你的意見(jiàn)。

        以2016年漳州市質(zhì)檢題為例:

        老師在上面講課,學(xué)生在下面低頭玩手機(jī),老師強(qiáng)調(diào)課堂紀(jì)律也沒(méi)用。強(qiáng)調(diào)了八周之后,老師還是看到了她最不想看到的一幕——有兩位學(xué)生低著頭悶聲玩手機(jī),完全沒(méi)有理會(huì)課堂。老師終于爆發(fā)了,她把他們的兩臺(tái)iphone6從窗口扔了出去。該老師曾在朋友圈中中寫道:我自知才學(xué)有限,但從來(lái)不敢懈怠課堂,始終視之為最神圣的所在。對(duì)于摔手機(jī)一事,該校學(xué)生、老師觀點(diǎn)不一,也引發(fā)了朋友圈的熱議。

        對(duì)于以上事件,你怎么看?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。

        有學(xué)生沿著以上的問(wèn)題,對(duì)老師作了角色演繹:

        1.我為老師的行為點(diǎn)贊,認(rèn)為老師做得好;

        2.如果我是她,我也會(huì)扔;

        3.因?yàn)槲乙呀?jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了八周之久,八周,兩個(gè)月,給了學(xué)生足夠的時(shí)間改過(guò),可他們還不顧課堂仍低頭玩手機(jī)。首先他們是屢教不改;其次,不懂得尊敬師長(zhǎng)。我作為教育者,就責(zé)任上說(shuō),對(duì)于這些學(xué)生該要發(fā)發(fā)怒,才能讓他們?cè)谝?、反省,才能讓他們從心里明白自己的錯(cuò)誤,從而教會(huì)他們做人的道理。

        4.反對(duì)者可能會(huì)說(shuō):但你沒(méi)必要扔手機(jī)。首先,畢竟那是兩臺(tái)iphone6,價(jià)值不菲,是學(xué)生的私有財(cái)產(chǎn);其次,你是老師,老師要講求為人師表,你在學(xué)生面前發(fā)怒,有損形象的;再者,老師要關(guān)愛(ài)學(xué)生,對(duì)學(xué)生要有耐心,要是學(xué)生的家長(zhǎng)告你不稱職,到學(xué)校討說(shuō)法怎么辦?

        該學(xué)生作了這樣的推想之后,正反雙方的理由在他的思維中較量了起來(lái)。那么,不管是提煉觀點(diǎn),還是展開論證,都有了產(chǎn)生對(duì)話的思維準(zhǔn)備,就不至于魯莽簡(jiǎn)單地判斷是非對(duì)錯(cuò),所謂的思辨意識(shí)也能這樣慢慢培養(yǎng)起來(lái)。

        三、引導(dǎo)訓(xùn)練理性加工

        把自己嵌入情境的推想是融入個(gè)人情感的思考,是設(shè)身處地地思維推行,是屬于感性的認(rèn)知,議論的合情性已經(jīng)具備了條件。而議論文還需要我們學(xué)生作出理性的論斷,并進(jìn)行合理地論辯,這是議論文的關(guān)鍵所在。因此接下來(lái)需要我們老師引導(dǎo)學(xué)生作進(jìn)一步的理性加工,提煉出具有普遍性的道理,也就是公眾能接受的共性認(rèn)知。理性加工最實(shí)用的方法是從個(gè)體聯(lián)想到整體,從個(gè)例上升為普遍。就上面這個(gè)學(xué)生的推想為例:

        正面思維:老師課堂扔手機(jī)是此事件,是個(gè)例。而教育者教育學(xué)生要反省,懂得為人處世是負(fù)責(zé)任。這是從個(gè)例提煉到普遍道理。還可以進(jìn)一步的延伸提煉:教育者推演為人,那么整句話就可以抽象為“人要負(fù)起自己的責(zé)任”。

        反面思維:兩臺(tái)iphone6、老師發(fā)怒是個(gè)例。而老師為人師表、關(guān)愛(ài)學(xué)生、有耐心是普遍道理。為人師表、關(guān)愛(ài)學(xué)生、有耐心是教師的職業(yè)道德,那么整句話又可以提煉為“人要堅(jiān)守職業(yè)道德”。

        這一步的訓(xùn)練顯然要高于前兩步,思維上要求質(zhì)的轉(zhuǎn)化,因此更需要反復(fù)磨練,反復(fù)實(shí)踐,直到學(xué)生的思維意識(shí)建立起來(lái)。

        練好“三步曲”,激活思維源。以上三個(gè)過(guò)程的訓(xùn)練環(huán)環(huán)相扣、循序漸進(jìn),每一個(gè)環(huán)節(jié)都是在強(qiáng)化思維的流動(dòng)意識(shí),建構(gòu)思維的運(yùn)行流程。練好此“三步曲”,學(xué)生形成了觀念,產(chǎn)生了動(dòng)作反應(yīng),那么激發(fā)其心靈深處的潛在的積極力量,激活他們的思維源就能順理成章。

        ★作者單位:福建長(zhǎng)泰縣第一中學(xué)。

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