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        賞析電影舞蹈的情感抒發(fā)
        ——以《夜宴》為例

        2017-01-28 14:14:36
        北方音樂 2017年19期
        關(guān)鍵詞:先帝夜宴太子

        楊 茜

        (華南師范大學(xué),廣東 廣州 510000)

        賞析電影舞蹈的情感抒發(fā)
        ——以《夜宴》為例

        楊 茜

        (華南師范大學(xué),廣東 廣州 510000)

        藝術(shù)的呈現(xiàn)方式多種多樣,而且各種方式可以通過某種手法組合并創(chuàng)造出一個令人拍手叫絕的藝術(shù)作品:《夜宴》,就是一個良好詮釋的樣例。本文從電影與舞蹈的結(jié)合手法角度,闡明兩者的關(guān)系。筆者相信,這種手法將會越來越常見于電影里。

        電影舞蹈;夜宴

        《夜宴》是2006年上映的一部宮廷悲劇電影,該片根據(jù)莎士比亞名劇《哈姆雷特》改編,由馮小剛導(dǎo)演,并代表香港地區(qū)角逐奧斯卡。片中的三段“越人舞”,將舞蹈藝術(shù)和電影藝術(shù)巧妙融合,使其成為電影的點睛之筆,令人印象深刻。

        五代十國,紛紛擾擾,爭斗不休。 先帝離奇駕崩,厲帝篡位,把先帝美麗的皇后占為己有?;屎鬄榍笞员?,惟有奉承于厲帝膝下。太子無鸞是先帝的兒子,亡父之痛讓他放棄藝術(shù)家的生活,走上了復(fù)仇之路。青女乃太子之妻,她對太子癡心不二,最后卻斷送了青春年華。

        第一段舞蹈在片子的開頭,白泉湍急,綠幕翻滾。遠(yuǎn)處,一片黑甲刺客的鐵蹄踏來,所及之處驚起一灘林鳥。而林間身著白衣、臉戴面具的伶人仍在舞蹈,舞的優(yōu)柔而寂寞。一場殺戮就在這黑與白之間,暈染開來,見了紅。戴著白色面具的伶人多數(shù)跪坐在席子上,將衣袖中的手臂緩緩挪出,再用肘部抬起,之后如同木偶斷線一般,瞬間落下。此時,伶人的舞姿是內(nèi)向的、塌陷的,如同木偶:僵硬、沒有靈性。劇情中,太子無鸞,因自己暗戀的女孩婉兒被父皇封為皇后,心灰意冷,便寄情于歌舞音韻之中。此處運用了這樣特殊風(fēng)格的舞蹈,向觀眾們展示了無鸞和這群舞者空洞而麻木的內(nèi)心,以及難言的寂寞。

        曾有影評人拿《夜宴》的這段舞蹈與上世紀(jì)初的《春之祭》相提并論。在《春之祭》中,舞者屈膝弓背,放棄了躍升,肢體全然朝下。他們抑制住對天空的渴慕,轉(zhuǎn)而向大地臣服。就像受到阻滯于是轉(zhuǎn)而向內(nèi)的愛情,表現(xiàn)出壓抑的情緒和難言的情感。

        人類復(fù)雜的情緒,有時難以用言語表述,但卻可以用舞蹈來敘述,讓情緒得到淋漓盡致的宣泄,從而與觀眾產(chǎn)生共鳴,為電影的后續(xù)劇情進行了鋪墊。

        第二段舞蹈發(fā)生在太子探知父皇駕崩的隱情之后,悲憤交加,在厲帝的宴會上,用一段巧妙編排的舞劇,向世人揭開皇室權(quán)力斗爭的殘忍真相。這出小戲的三個人物形象分別代表了黑夜、先帝和厲帝。舞劇中,隨著清脆的鼓聲伴奏,三人展開了一場角逐。他們的動作各不相同,身著白灰色長袍的先帝,頭戴紅帽,動作幅度較大,表現(xiàn)出一種魁梧威嚴(yán)的氣質(zhì)。而厲帝動作較為靈活,上場后左顧右盼,時不時抖動衣袖,動作詭異而謹(jǐn)慎。這段舞蹈在整個電影中,是一個非常關(guān)鍵、承上啟下的環(huán)節(jié)。最精彩的是,導(dǎo)演不僅通過舞蹈,巧妙生動的還原了事情真相,而且還通過電影語言將看戲人的不同反應(yīng)細(xì)致的呈現(xiàn)在觀眾面前。如舞蹈剛開頭,太子帶著小鬼上臺表演。厲帝雖面無表情,但眉間隱隱有一絲不祥的預(yù)感。隨后不久,一個太子毫無波瀾的眼神特寫和緊接著一個厲帝略帶驚慌的拉近鏡頭,形成了兩人狀態(tài)的鮮明對比。舞劇劇情進一步展開,婉后隨即也發(fā)現(xiàn)不對,手指緊抓衣袖的鏡頭透露出她內(nèi)心的緊張與對無鸞的擔(dān)心。

        導(dǎo)演從多個方位拍攝,讓觀眾們更加清晰地看到臺上三人的位置變化以及隊形排布,從而真正深刻地領(lǐng)會此舞蹈的用意,達到電影劇情的升華。

        第三段舞蹈來自深深愛慕著太子的青女。說起“越人歌”,無鸞講了一則典故:一個王子泛舟,打漿的女孩子愛慕他,便唱了這支歌?!靶膼偩饩恢??!钡弥约盒纳先怂烙嵉那嗯活櫸kU,義無反顧的戴上無鸞的面具,在夜宴上獻舞,以祭奠她深愛的太子。女性肢體特有的柔軟和婀娜,在青女的舞蹈動作中得到了充分的體現(xiàn)。霉跡斑斑的白面具之下,她用甜啞的嗓音哼著歌,雙手合于體前,身體略向旁傾,頭傾倒一邊,形成正面三道彎的姿態(tài)。隨著音樂的起伏,青女在這個體態(tài)的基礎(chǔ)上,以指尖為領(lǐng),隨著變換姿態(tài)動作。舞蹈并未插入大的隊形變化和流動,每一位舞者都在自己的位置上,通過肢體的律動和姿態(tài)的變換,來述說著他們的故事。

        若是跟電影開頭的越人歌相比,同樣的音樂旋律、服裝,類似的舞蹈動作,卻給了觀眾不一樣的兩種觀感。通過電影鏡頭對舞者的特寫,我們可以看到。比起無鸞,青女的舞姿較為柔美,指尖、袖邊都帶上了柔和的色彩。無鸞的內(nèi)心早已被空虛、寂寞充滿了,那里早已失去了愛的能量。而青女向我們展示的更多是對心上人深深的思緒。將肢體扭曲成向內(nèi)的姿勢,那是她同自己的角力。將愛情變得隱晦,不再成為一種傷害,而是變成綿長的消耗,是一個女子在對峙自己的感情。

        三段舞蹈各有特色,在電影中更是起到了畫龍點睛的效果。每一段舞蹈都充分結(jié)合了劇情的前因后果,并緊扣關(guān)鍵環(huán)節(jié)展開,使舞蹈藝術(shù)巧妙的融合到了電影之中,并發(fā)揮了暗示人物處境、表達人物情感、氣氛的烘托和對觀眾視覺的沖擊等重要的作用,著實是一部電影藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)融合的經(jīng)典范例!

        [1]郭蘊慧.探析舞蹈對電影《夜宴》的藝術(shù)價值[J].電影文學(xué),2012.

        [2]匡傳英.淺析電影《夜宴》中的越人舞[J].大舞臺(雙月號),2009.

        [3]楊緋,任雪嬌,劉穎.淺談舞蹈與電影[J].電影文學(xué),2010.

        J60

        A

        楊茜,華南師范大學(xué)本科2015級舞蹈學(xué)專業(yè)。

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