馮 璞
(鄭州師范學(xué)院,河南 鄭州 450044)
俄羅斯聲樂發(fā)展對(duì)中國近現(xiàn)代聲樂發(fā)展的影響研究
馮 璞
(鄭州師范學(xué)院,河南 鄭州 450044)
俄羅斯聲樂有其獨(dú)特的發(fā)展歷程,在其特定的歷史和現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,俄羅斯聲樂形成了區(qū)別于歐洲音樂的藝術(shù)特點(diǎn)。由于政治、歷史以及地域等方面的原因,俄羅斯獨(dú)特聲樂魅力和音樂特點(diǎn)對(duì)中國近現(xiàn)代聲樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,最主要體現(xiàn)在對(duì)中國聲樂模式的建構(gòu),優(yōu)化和完善了中國聲樂演唱方式以及對(duì)中國近現(xiàn)代聲樂教學(xué)事業(yè)的發(fā)展推動(dòng)三個(gè)方面。在現(xiàn)代音樂發(fā)展趨勢(shì)下回顧俄羅斯聲樂發(fā)展對(duì)中國聲樂領(lǐng)域積極影響的同時(shí)我們也要審視和思考在這種音樂傳播過程中出現(xiàn)的問題,通過適時(shí)調(diào)整,不斷推動(dòng)中國聲樂繼續(xù)向前發(fā)展。
俄羅斯聲樂;中國近現(xiàn)代聲樂;影響研究
俄羅斯聲樂在世界久負(fù)盛名,它以其獨(dú)特的聲樂特點(diǎn)自創(chuàng)一派,以多民族和廣袤地域賦予的音樂魅力獨(dú)樹世界音樂之林。由于地域因素及政治經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)原因,俄羅斯聲樂對(duì)中國聲樂的影響由來已久,最早可以追溯到二十世紀(jì)初期,在短短幾十年時(shí)間里,俄羅斯音樂人士大量進(jìn)入中國,這不僅幫助中國構(gòu)建起了具有現(xiàn)代意義的音樂形式,而且對(duì)中國聲樂教育等領(lǐng)域也產(chǎn)生了重要影響。
研究俄羅斯聲樂對(duì)中國近代聲樂發(fā)展的影響,首先要熟悉俄羅斯聲樂的發(fā)展歷程,以及俄羅斯聲樂的特點(diǎn)及其魅力,對(duì)于俄羅斯聲樂進(jìn)行較為徹底地剖析,從而找到俄羅斯聲樂與我國近代聲樂發(fā)展的關(guān)聯(lián)性,并從其關(guān)聯(lián)性入手,找到俄羅斯聲樂中可以對(duì)中國近代聲樂發(fā)展造成影響的點(diǎn),從而更加有針對(duì)性地進(jìn)行這一問題的研究。因此,本文從三個(gè)方面展開研究,首先研究俄羅斯聲樂的發(fā)展歷程,從發(fā)展歷程中找到與中國近代聲樂相關(guān)的特征以及與中國近代聲樂發(fā)展有關(guān)的較為敏感的時(shí)間點(diǎn);其次,研究俄羅斯聲樂的特點(diǎn),通過特征研究來剝離出俄羅斯聲樂中對(duì)中國近代聲樂產(chǎn)生影響的部分與因素;然后則總和上述兩種研究,較為全面地闡述俄羅斯聲樂發(fā)展對(duì)中國近代聲樂發(fā)展的影響。
俄羅斯地跨歐亞大陸,其民族文化孕育在歐洲與亞洲文化交融的環(huán)境中。正是在這種豐富的文化背景影響下,造就了俄羅斯多彩繽紛的聲樂風(fēng)格,同時(shí)也奠定了俄羅斯聲樂在世界范圍內(nèi)的重要地位。
俄羅斯聲樂發(fā)展大體上以19世紀(jì)為分界線。19世紀(jì)之前,在歐洲古典主義和宗教風(fēng)俗的影響下,俄羅斯宗教音樂盛行,而聲樂作品的音樂風(fēng)格以及內(nèi)容都沒有脫離教會(huì),直到18世紀(jì)前后,俄羅斯音樂才呈現(xiàn)出擺脫宗教范疇的風(fēng)格趨勢(shì),音樂開始走向“真正藝術(shù)的殿堂”。19世紀(jì),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展以及受到歐洲浪漫主義的影響,浪漫主義占領(lǐng)了整個(gè)俄羅斯文化領(lǐng)域,這也使得在19世紀(jì)早期,俄羅斯涌現(xiàn)出以格林卡和柴可夫斯基為代表的音樂天才。格林卡作為俄羅斯聲樂的教父,他創(chuàng)作了大量有俄羅斯特色的交響樂,而柴可夫斯基則將蘇聯(lián)邦其他國家的曲調(diào)運(yùn)用到自己的歌曲創(chuàng)作中,他通過大量借鑒地方民歌,并且將愛國主義精神融入到音樂創(chuàng)作中,從而形成了影響俄羅斯乃至整個(gè)世界的音樂體裁。19世紀(jì)后期開始,俄羅斯音樂發(fā)展走向高潮,主要涌現(xiàn)出以“強(qiáng)力集團(tuán)”為代表的音樂創(chuàng)作團(tuán)體,他們主要強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)揚(yáng)俄羅斯民間曲目,將民族解放和反抗暴力等情懷融入聲樂創(chuàng)作中,從而形成了此時(shí)期俄羅斯聲樂的獨(dú)特魅力。
不難發(fā)現(xiàn),俄羅斯聲樂發(fā)展的歷史是較為連貫和完整的,時(shí)間跨度也較長,在這較長的時(shí)間跨度之中,其對(duì)中國近現(xiàn)代聲樂發(fā)展的影響必然是有跡可循且循序漸進(jìn)的,我們可以從其較為漫長的發(fā)展歷程當(dāng)中,找到多個(gè)時(shí)間段作品突破點(diǎn),分析其對(duì)中國近現(xiàn)代聲樂發(fā)展的影響。
俄羅斯的聲樂特點(diǎn)和音樂魅力的形成正是來源于俄羅斯民族內(nèi)部和他們所處的外部環(huán)境。不管是他們所面臨的黑暗的社會(huì)制度,還是身處惡劣的生存環(huán)境,這些都成為了俄羅斯民族音樂藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和寶庫。
教會(huì)黑暗統(tǒng)治時(shí)期,由于其思想控制和高壓統(tǒng)治,人們只能在簡單的民間曲目創(chuàng)作中抒發(fā)愛國主義情懷。而在俄羅斯音樂真正迎來發(fā)展契機(jī)的時(shí)候,正是在“強(qiáng)力集團(tuán)”的不懈努力下,俄羅斯的民族音樂成為了聲樂領(lǐng)域的創(chuàng)作主體。從內(nèi)容上來看,就形成了其曲目形式多以俄羅斯民間的生活和傳說以及俄羅斯歷史等為主要題材,曲式上注重在民間曲調(diào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作,以此形成新的俄羅斯民族音樂形式,可以說,俄羅斯民族聲樂總體上以深沉和悲壯為主基調(diào)。
隨著俄羅斯聲樂發(fā)展進(jìn)入高潮,不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀的音樂人士,俄羅斯聲樂逐漸在本民族文化基礎(chǔ)上形成了多種派別,并且逐漸擺脫了歐洲音樂的影響,形成了具有俄羅斯民族風(fēng)格的音樂魅力。第一表現(xiàn)在其奔放豪邁的民族特性上,格林卡的《卡瑪琳斯卡雅》其表現(xiàn)的正是俄羅斯民族豪邁大氣的民族性,還有肖斯塔科維奇的歌曲創(chuàng)作風(fēng)格也是如此。第二是深沉、悲傷與激情活力、希望共存的音樂魅力,這些作品一方面強(qiáng)調(diào)民間疾苦,以悲傷為曲調(diào),致力于情感抒發(fā),另一方面,也表達(dá)人民對(duì)美好生活的向往以及對(duì)幸福快樂的追求和希望。第三是豐富的人道主義精神特質(zhì)和愛國主義情懷,可以說,這在當(dāng)時(shí)俄羅斯音樂創(chuàng)作中十分普遍,不管是在格林卡那里,還是在柴可夫斯基那里,他們都以民族特色為基調(diào),強(qiáng)調(diào)民主精神,關(guān)注民間大眾,人道主義和愛國主義盡顯其創(chuàng)作中,形成了俄羅斯獨(dú)特的音樂魅力。
俄羅斯聲樂的藝術(shù)魅力,是俄羅斯聲樂發(fā)展對(duì)中國近現(xiàn)代聲樂發(fā)展產(chǎn)生影響的內(nèi)在原因,也是這一影響產(chǎn)生的必要條件,只有充滿藝術(shù)魅力、具有獨(dú)特特征的聲樂藝術(shù),才具有更加廣泛的傳播性與更加深遠(yuǎn)的影響力,因此,研究俄羅斯聲樂的藝術(shù)魅力,就是研究俄羅斯聲樂發(fā)展對(duì)中國近現(xiàn)代聲樂影響的前提與基礎(chǔ),就是在探究各種可能性的過程中找尋答案的過程。
前文我們提到俄羅斯聲樂發(fā)展的源流以及俄羅斯聲樂的自身特征,并強(qiáng)調(diào)這些方面的研究都是在為俄羅斯聲樂對(duì)中國近現(xiàn)代聲樂發(fā)展影響的研究打下基礎(chǔ),接下來我們便結(jié)合上述內(nèi)容,通過多個(gè)角度具體分析俄羅斯聲樂是如何影響中國近現(xiàn)代聲樂發(fā)展的,并且通過這種影響研究,試圖找出聲樂藝術(shù),乃至整個(gè)音樂藝術(shù)相互影響、交流的必要條件、主要過程以及重要意義。
(一)中國近現(xiàn)代聲樂對(duì)俄羅斯聲樂整體模式的模仿
俄羅斯聲樂對(duì)中國音樂發(fā)展有著巨大影響,這體現(xiàn)在中國早期聲樂對(duì)俄羅斯模式的一種整體模仿。中國現(xiàn)代聲樂體系創(chuàng)立之初,有關(guān)西方古典音樂曲式的創(chuàng)作都是建立在俄羅斯聲樂認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)行的。此外,中國聲樂界不管是從作曲的手法,還是在聲樂表演時(shí)的技術(shù)特點(diǎn),作曲者在作品中進(jìn)行情感抒發(fā)的方式和思路也都受到了俄羅斯曲作家的深刻影響。在這種俄羅斯音樂模式的影響下,中國也以俄羅斯聲樂為橋梁,開啟了聯(lián)通世界的新時(shí)代聲樂之旅,同時(shí)也在俄羅斯聲樂發(fā)展的引領(lǐng)下向著世界更為多元化的音樂領(lǐng)域發(fā)展。就像鋼琴協(xié)奏曲《黃河》,作品內(nèi)含的情感意蘊(yùn)豐富,曲式結(jié)構(gòu)多樣有層次,不難發(fā)現(xiàn),其曲式、風(fēng)格以及演奏技巧等方面都有著明顯的俄羅斯音樂的影子。最后,由于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和反法西斯戰(zhàn)爭等因素,俄羅斯革命歌曲在中國廣為流傳,許多俄羅斯歌曲也正是在二十世紀(jì)中葉傳入中國,經(jīng)過翻譯后流傳甚廣,許多曲目至今仍然被稱作經(jīng)典,如具有浪漫簡潔的歐洲田園風(fēng)格的《莫斯科郊外的晚上》《山楂樹》等,而這些翻譯的音樂作品也一定程度影響了中國音樂范式的創(chuàng)作相當(dāng)長的時(shí)間。
(二)俄羅斯美聲唱法優(yōu)化了中國聲樂演唱方式
俄羅斯美聲的唱法對(duì)中國聲樂演唱方式進(jìn)行了優(yōu)化和完善。在俄羅斯音樂體系中,其美聲唱法有著渾厚、圓潤的音質(zhì),并且注重使用真假音的交互。俄羅斯歌曲在演唱的時(shí)候主要通過頭腔共鳴進(jìn)行發(fā)聲,通過胸腔和腹腔的配合進(jìn)行呼吸換氣,而這也就造就了俄羅斯豪邁大氣、有穿透力的聲音風(fēng)格。而這些俄羅斯美聲唱法以及歌唱技巧通過俄羅斯音樂專家在中國進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)以及演出活動(dòng)時(shí)候傳到了我國聲樂領(lǐng)域。比如在教學(xué)過程中,俄羅斯專家強(qiáng)調(diào)練習(xí)哼鳴,通過這種方式讓學(xué)生分辨真假音,掌握真假音的轉(zhuǎn)換和使用,通過哼鳴和專業(yè)的美聲練習(xí)方法帶入音節(jié)發(fā)音,讓學(xué)生改變喉嚨的打開方式和程度以及呼吸方式,從而讓學(xué)生找到理想的音色。正是通過俄羅斯美聲唱法的培訓(xùn)和教授,中國聲樂領(lǐng)域出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀歌唱家,此后幾十年時(shí)間里,中國美聲唱法又一定程度上影響了中國民族聲樂的發(fā)展??梢哉f,俄羅斯美聲唱法帶給中國的不僅僅是優(yōu)化聲樂演唱方法,更是對(duì)整個(gè)中國音樂領(lǐng)域的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。
(三)俄羅斯聲樂發(fā)展促進(jìn)了中國近現(xiàn)代聲樂教學(xué)事業(yè)的發(fā)展
二十世紀(jì),我國的聲樂領(lǐng)域建成并發(fā)展起來。而此時(shí),由于政治歷史原因,大批俄羅斯音樂人士來到中國,一方面進(jìn)行文藝演出,一方面通過專業(yè)教學(xué)活動(dòng),幫助中國音樂領(lǐng)域培養(yǎng)人才。而專業(yè)的教育活動(dòng),正是讓正規(guī)俄羅斯聲樂的知識(shí)以及成熟的音樂理論體系傳入中國,曲作家的創(chuàng)作風(fēng)格、演唱技巧、曲式和情感表達(dá)等都開始在中國聲樂領(lǐng)域迅速傳播。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì),在二十世紀(jì)初期到中葉,在中國有規(guī)模的藝術(shù)類院校中,俄羅斯籍的聲樂專家就有三十多位,其中以蘇石林為代表,他在中國東北地區(qū)演出歌劇,為東北西洋音樂的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。而他在中國的幾十年教學(xué)生涯中,也為中國音樂界輸送了大批人才。此外,還有葉利佐娃和瓦爾拉莫夫等人都在音樂教學(xué)領(lǐng)域?qū)⒍砹_斯的聲樂精髓傳輸?shù)搅酥袊?,并且?guī)椭袊晟坪蛢?yōu)化了音樂學(xué)科建設(shè)。也正是在俄羅斯專家的幫助下,中國近現(xiàn)代聲樂教學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展,逐漸形成了屬于中國自己的國際化音樂模式。
通過上述幾點(diǎn),我們不難發(fā)現(xiàn)俄羅斯聲樂對(duì)中國近現(xiàn)代聲樂的影響是多維度、多方面的,并且在這種影響之中,俄羅斯聲樂自身得到了進(jìn)一步豐富與發(fā)展,中國近現(xiàn)代聲樂也得益于這種影響開始繁衍生長,并形成其自身特點(diǎn)??傮w來說,聲樂藝術(shù),乃至整個(gè)音樂藝術(shù)相互影響、交流的必要條件主要包括影像來源跟自身的影響力、相互之間的影響關(guān)系以及時(shí)間、地域等客觀條件,而影響的主要過程則是直接影響與間接影響相結(jié)合,并不是單純的單線傳輸或復(fù)制傳輸,而是會(huì)形成雙線影響與特征形成,也正因此,這種影響對(duì)于藝術(shù)的傳播和發(fā)展具有十分重要的意義。
俄羅斯聲樂對(duì)中國近現(xiàn)代聲樂的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。但與此同時(shí),我們也要客觀進(jìn)行審視在此過程中所暴露出的一些問題。中國現(xiàn)代意義上的聲樂從無到有最早就是借鑒俄羅斯而來的。在早期,不管從音樂創(chuàng)作的模式,還是從演唱風(fēng)格和情感抒發(fā)的方式等,都是以俄羅斯聲樂為基礎(chǔ)進(jìn)行模仿建設(shè),但是在中國聲樂發(fā)展形成一定規(guī)模,在強(qiáng)烈尋求自身獨(dú)立發(fā)展訴求的情況下,這種音樂領(lǐng)域的“思維范式”又必然反過來對(duì)中國聲樂的發(fā)展起到了一定的阻礙作用,我們就是要努力擺脫這種音樂的思維定式,以中國風(fēng)格將中國聲樂帶入世界國際化的音樂圖景中,走向真正的音樂殿堂?!?/p>
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馮璞(1988-),河南新鄉(xiāng)人,鄭州師范學(xué)院講師,碩士,主要研究方向:音樂學(xué)。