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        音樂理論與音樂學(xué)科理論

        2017-01-28 15:04:01袁輝鐘
        黃河之聲 2017年5期
        關(guān)鍵詞:音樂學(xué)學(xué)科理論

        郭 棟 袁輝鐘

        (石家莊學(xué)院音樂學(xué)院,河北 石家莊 050035)

        音樂理論與音樂學(xué)科理論

        郭 棟 袁輝鐘

        (石家莊學(xué)院音樂學(xué)院,河北 石家莊 050035)

        隨著我國音樂學(xué)術(shù)界的迅速發(fā)展,逐步形成了兩個(gè)不同概念的探究目標(biāo),即是音樂理論和音樂學(xué)科理論。文章從這兩個(gè)理論的區(qū)別及聯(lián)系入手,分析其發(fā)展歷史及現(xiàn)狀,進(jìn)而闡述音樂學(xué)科在音樂學(xué)院的建設(shè),要求高校音樂教師做好科研工作。

        音樂理論;音樂學(xué)科理論;研究

        自改革開放以來,我國的音樂理論研究獲得空前的繁榮局面。伴隨研究力度的加大,在國內(nèi)音樂學(xué)術(shù)界慢慢形成了兩個(gè)含義不相同的研究對(duì)象,就是本文提到的音樂理論與音樂學(xué)科理論。

        一、音樂理論和音樂學(xué)科理論的區(qū)分及聯(lián)系

        音樂理論和音樂學(xué)科理論,這兩大研究領(lǐng)域,既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。音樂理論說的是人們經(jīng)過不同的研究所總結(jié)取得的理論,針對(duì)音樂及有關(guān)文化脈絡(luò)。例如,處于不同歷史階段的音樂作品風(fēng)格特點(diǎn);音樂的本質(zhì)特性和美感特性;諸多個(gè)民族不同地區(qū)音樂形態(tài)特征,音樂創(chuàng)作及音樂演唱技巧;還有同文化背景的關(guān)聯(lián);音樂跟不同社會(huì)生活、不同社會(huì)心理的聯(lián)系等等。則音樂學(xué)科理論說的是,人們針對(duì)音樂理論探究現(xiàn)象的進(jìn)一步抽象化,也是表明、解釋以及探究音樂理論研究的理論。

        誠然,位于廣義的角度,音樂學(xué)科理論也稱為音樂理論,由于音樂學(xué)科理論也是關(guān)于音樂的理論研究。不過在文章中,為了體現(xiàn)問題及探討問題的重要性,雖然這兩大理論內(nèi)涵存在區(qū)別及聯(lián)系,但是并不會(huì)阻礙我們對(duì)這兩大理論的現(xiàn)象進(jìn)行探究。基于中國音樂理論學(xué)術(shù)界的現(xiàn)狀,筆者即將重點(diǎn)闡述,我國音樂學(xué)科理論發(fā)展的歷史及現(xiàn)狀,還有音樂學(xué)科的建設(shè)及科研。

        二、音樂學(xué)科理論的發(fā)展歷史及現(xiàn)狀

        (一)音樂學(xué)科理論的發(fā)展歷史

        古希臘的阿里斯提得斯·昆提斯安著作了《論音樂》,對(duì)音樂加以分類,包含了理論、技術(shù)以及演出這三大類別;中國明代樂律學(xué)家朱載堉創(chuàng)作了《律學(xué)新說》,主要探究了中國歷史的切生律法,這些都是早期的音樂理論研究。在現(xiàn)代的音樂理論探究過程中,經(jīng)??吹竭@兩大理論的交叉現(xiàn)象。例如,在大量博士音樂學(xué)術(shù)論文的引言中,關(guān)于文章的研究中單、起點(diǎn)以及方法便是;如果理論擴(kuò)大化,位于音樂分支學(xué)科的視野,加大系統(tǒng)化研究,即是該學(xué)科的音樂學(xué)科理論。

        在19世紀(jì)中期,在西方國家,音樂學(xué)科理論探究得到了較大的發(fā)展,有F?克呂桑德編寫的《音樂學(xué)年鑒》,還有葛多?阿德勒編成的《音樂學(xué)的領(lǐng)域、方法及目標(biāo)》等諸多文獻(xiàn)。在中國現(xiàn)代,音樂學(xué)科理論探究發(fā)展比較較,在1907年,肖友梅先生在東京刊物《學(xué)報(bào)》上發(fā)表了《音樂的定義與分門研究》,是中國近現(xiàn)代音樂史上首篇關(guān)于音樂學(xué)科理論的文獻(xiàn)。在1939年,冼星海發(fā)表了《民歌研究》;在1948年,呂驥發(fā)表了《中國民間音樂研究提綱》,針對(duì)中國民歌和民間音樂,研究其目的、原則、問題、范圍以及方法等,是中國音樂民族學(xué)學(xué)科理論發(fā)展的奠基石。

        在1949年~1966年,這17年文革前期,音樂學(xué)科理論研究得到相應(yīng)的發(fā)展。由于歷史背景特殊,研究具有特殊性,學(xué)術(shù)問題歸納到“大批判”,阻礙了音樂學(xué)科理論研究的發(fā)展。比如有1958年創(chuàng)刊,在1960停刊的全國性音樂期刊《音樂研究》。在10年文革期間,音樂理論研究便是一片空白。自改革開放以來,我國音樂理論與音樂學(xué)科理論研究獲得了繁榮局面。一是打開國門,借鑒國外音樂學(xué)科理論知識(shí)。例如,在1981年,發(fā)表了《音樂研究》,系統(tǒng)介紹了國外音樂學(xué)科理論的文獻(xiàn),涉及到何乾三的《音樂學(xué)》,俞人豪的《民族音樂學(xué)》,張前的《音樂心理學(xué)》。在1985年,董維松和沈洽發(fā)表了《民族音樂學(xué)譯文集》,之后人民音樂出版社發(fā)表了“音樂詞典詞條匯輯”,代表作《民族音樂學(xué)》與《音樂社會(huì)學(xué)》。二是重視音樂學(xué)科理論建設(shè),呈現(xiàn)出“方法論熱潮。

        (二)音樂學(xué)科理論的發(fā)展現(xiàn)狀

        問題一:在現(xiàn)代科研教學(xué)過程中,如何正確看待音樂學(xué)科理論研究?

        筆者是一名音樂教師,在平時(shí)經(jīng)常和學(xué)生溝通交流,得知學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂時(shí),往往感興趣的并非音樂知識(shí)本身,而是學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的方法。當(dāng)前如何切實(shí)有效做好理論研究.是學(xué)生倍感困感的問題。據(jù)調(diào)查研究,當(dāng)前國內(nèi)大多數(shù)音樂學(xué)院,設(shè)置的音樂學(xué)科理論課程比較少。比如,中國音樂學(xué)院開設(shè)了《民族音樂學(xué)概論》,中央音樂學(xué)院開設(shè)了《音樂學(xué)概論》。雖然上述《中國音樂學(xué)》雜志,發(fā)表了大量音樂學(xué)科理論的文獻(xiàn),但是大多數(shù)沒有綺成教材,當(dāng)走進(jìn)裸堂,導(dǎo)致很多研究熱處于摸著石頭過何狀況,說明我國音樂學(xué)科建設(shè)依然處在發(fā)展階段。

        問題二:怎樣看待音樂學(xué)科理論的中西聯(lián)系?我國音樂學(xué)科理論立足點(diǎn)為什么?

        首先,西方國家確實(shí)擅長(zhǎng)創(chuàng)造學(xué)科理論。從19世紀(jì)末期到20世紀(jì)初期,西學(xué)的引入,推動(dòng)了我國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)理論的迅速發(fā)展。但是,音樂學(xué)科理論呈現(xiàn)出不足,基于西方音樂教育體制上,發(fā)展起中國近現(xiàn)代專業(yè)音樂教育。由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛,在培養(yǎng)音樂家過程中,大部分教師認(rèn)為西方音樂比較先進(jìn),而中國音樂相對(duì)落后,并且將這樣的理念融入到中國音樂學(xué)科理論教學(xué)中。由此可見,在傳統(tǒng)的音樂學(xué)科理論教學(xué)中,大多數(shù)教師對(duì)待西方音樂學(xué)科理論,還處于缺乏深入了解,尚未端正學(xué)習(xí)的態(tài)度,教學(xué)理念比較保守封閉。誠然,西方音樂值得我們學(xué)習(xí)及借鑒,但是必須結(jié)合中國的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r??傮w的來說,在構(gòu)建中國音樂學(xué)科理論過程中,不僅要學(xué)習(xí)西方音樂理論知識(shí),揚(yáng)長(zhǎng)避短,還要立足于諸多實(shí)踐性研究理論,從而總結(jié)出解釋中國實(shí)踐的理論。

        三、音樂學(xué)科的建設(shè)及科研

        (一)音樂學(xué)科在音樂學(xué)院的建設(shè)

        在19世紀(jì)后半葉音樂學(xué)科初步形成,通常以F?克呂桑德在1863年創(chuàng)作的《音樂學(xué)年鑒》,這是西方近代音樂學(xué)發(fā)展的開端。他重視音樂研究,在音樂研究中注重嚴(yán)密性及準(zhǔn)確性。當(dāng)前音樂學(xué)分類強(qiáng)調(diào)細(xì)致性,針對(duì)音樂學(xué)進(jìn)行劃分,劃分為歷史音樂學(xué)、系統(tǒng)音樂學(xué)以及民族音樂學(xué)這三大領(lǐng)域,這三大領(lǐng)域都有探究的學(xué)術(shù)范圍。例如,歷史音樂學(xué)依照時(shí)間順序,利用不同解釋歷史的形式,探究音樂歷史發(fā)展的規(guī)律性及具體性;系統(tǒng)音樂學(xué)從不同的理論方向出發(fā),有機(jī)結(jié)合音樂的研究。而民族音樂學(xué)側(cè)重于探究世界不同民族音樂、音樂以及民族文化脈絡(luò)的關(guān)聯(lián)。不同的領(lǐng)域又包括了不同的子領(lǐng)域,比如民族音樂學(xué)包括了古譜學(xué)、音樂圖像學(xué)以及音樂文獻(xiàn)學(xué)等等;筆者作為一名大學(xué)音樂教師,必須要加大研究力度,重點(diǎn)研究音樂學(xué)的性質(zhì)與發(fā)展,努力探究音樂學(xué)分析的理論及方法。為此,由俞人豪編寫的《音樂學(xué)概論》,為研究相關(guān)理論創(chuàng)造了文獻(xiàn)參考作用,該書值得音樂教育專業(yè)大學(xué)生使用,也是廣大音樂教育者的教學(xué)參考書。

        (二)音樂學(xué)教學(xué)科研

        為了讓更多的學(xué)者了解《音樂學(xué)概論》,針對(duì)音樂學(xué)各分支學(xué)科加以深入分析,探究其對(duì)象、歷史、原理、方法、學(xué)派以及學(xué)術(shù)觀,經(jīng)過作者的整理及完善,撰寫成《音樂學(xué)概論》。為此,在高校音樂教學(xué)過程中,教師必須要加大研究力度,探索音樂學(xué)學(xué)科在學(xué)科分類系統(tǒng)中的特征、性質(zhì)、位置,研究音樂學(xué)各分支學(xué)科的定義、范圍、方法、歷史、現(xiàn)狀以及發(fā)展新方向。在各分支學(xué)科探究過程中,教師要從歷史、現(xiàn)狀以及發(fā)展新方向這三大方面入手,探索音樂學(xué)科理論發(fā)展新脈絡(luò),從中掌握音樂學(xué)科歷史發(fā)展的歷程及規(guī)律,了解音樂學(xué)未來發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于音樂學(xué)研究目標(biāo),還要采取科學(xué)的研究途徑,明確音樂學(xué)理論研究的課題。

        四、結(jié)語

        綜上所述,在高校音樂學(xué)理論研究過程中,著力于音樂學(xué)理論發(fā)展的歷史及現(xiàn)狀,還有重視音樂學(xué)科在音樂學(xué)院的建設(shè),做好音樂學(xué)教學(xué)科研這些方面開展,系統(tǒng)化研究音樂學(xué)科的性質(zhì)、定位以及構(gòu)架等,關(guān)注師資培養(yǎng)與學(xué)科在現(xiàn)代化發(fā)展的特征等內(nèi)容。

        [1] 克里斯托弗·哈斯蒂,鄭艷.學(xué)習(xí)聆聽:音樂理論學(xué)科教學(xué)法的革新[J].全球教育展望,2016,12:53-62.

        [2] 房博然.高校音樂學(xué)學(xué)科理論教學(xué)與研究——評(píng)《音樂學(xué)概論》[J].高教探索,2016,11:2.

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        [4] 楊善武.民族音樂學(xué)傳入后對(duì)我國已有傳統(tǒng)音樂研究的否定——“西方民族音樂學(xué)與中國傳統(tǒng)音樂研究”之一[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2016, 01:20-35+132.

        郭棟(1986-),陜西渭南人,石家莊學(xué)院音樂學(xué)院助教,本科,主要研究方向:音樂類作曲與作曲技術(shù);袁輝鐘(1973-),河北棗強(qiáng)人,石家莊學(xué)院音樂學(xué)院講師,碩士,主要研究方向:音樂學(xué)。

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