趙 洋

（吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

在鋼琴表演中音樂美學(xué)素養(yǎng)的重要作用

趙 洋

（吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

音樂美學(xué)是從音樂藝術(shù)的總體高度進(jìn)行研究的，它所體現(xiàn)出的是鋼琴演奏者音樂文化素養(yǎng)的程度，鋼琴演奏者的文化美學(xué)素養(yǎng)對(duì)鋼琴表演有著極其重要的作用。扎實(shí)的音樂理論知識(shí)，豐富的人生閱歷和深厚的音樂美學(xué)文化素養(yǎng)是鋼琴演奏者提高自身演奏的至尊法寶。

鋼琴表演；音樂美學(xué)；文化素養(yǎng)；重要作用

音樂作為一種藝術(shù)，而鋼琴又是表達(dá)音樂藝術(shù)的一種工具，在鋼琴表演中表現(xiàn)出音樂美學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要?，F(xiàn)代社會(huì)鋼琴演奏者的音樂美學(xué)素養(yǎng)對(duì)鋼琴的表演有著極其重要的作用。它不僅豐富演奏者的人生閱歷，同時(shí)也體現(xiàn)出演奏者的音樂功底。在鋼琴的彈奏中，表演者要想豐富音樂作品的內(nèi)涵，或者加入自己創(chuàng)造性的想法，必須有深厚的音樂美學(xué)素養(yǎng)功底。

一、鋼琴演奏者要有深厚的音樂美學(xué)素養(yǎng)是重要基礎(chǔ)

音樂不同于其他學(xué)科，它作為一種藝術(shù)，有其自身獨(dú)特的性質(zhì)。音樂主要由四大因素組成：旋律，節(jié)奏，和聲，音樂。這些要素是有一定的標(biāo)準(zhǔn)的，按照不同的音高，構(gòu)成不同的旋律。聲音的有序組織就形成了不同的音樂節(jié)奏，音樂自身就有一定的審美標(biāo)準(zhǔn)[1]。音樂有一定的美學(xué)法則，美學(xué)是人類最感性的認(rèn)知，在追求美學(xué)的道路上，演奏者和音樂的美學(xué)法則是一致的。人類有七情六欲，心里是相當(dāng)復(fù)雜的，有歡樂，痛苦，猶豫，矛盾等等。因此在對(duì)音樂追求的道路上也有自身的情緒，演奏者若想演奏好一首曲子，就必須對(duì)該首曲子具有深刻的理解，同時(shí)也要滲進(jìn)自己的情感，用心去詮釋音樂所帶給我們的美好情感。

二、演奏者要提高自身的音樂美學(xué)素養(yǎng)才能提升鋼琴演奏水平

努力學(xué)習(xí)積累音樂理論知識(shí)具有重要意義。鋼琴演奏者除了在平時(shí)演奏外，也要在平時(shí)多積累音樂的理論知識(shí)。只有扎實(shí)的音樂理論知識(shí)才能加深對(duì)鋼琴作品的理解，才能不斷提高自己的演奏水平。在學(xué)習(xí)音樂理論的知識(shí)中，要結(jié)合鋼琴作品，分析其中所包含的的音樂知識(shí)，這樣才能加深對(duì)音樂理論的學(xué)習(xí)。同時(shí)也能提高對(duì)鋼琴作品的理解。在賞析鋼琴作品要宏觀和微觀兩個(gè)角度去看待，這樣才能全面的把握鋼琴作品所體現(xiàn)出的深刻內(nèi)涵[2]。

演奏者要積累鋼琴作品的審美知識(shí)。鋼琴表演者在演奏作品時(shí)會(huì)帶有自己的感情在里面。鋼琴演奏者需要對(duì)不同時(shí)期的作品進(jìn)行揣摩，借鑒，研究，分析作曲家在創(chuàng)作中的感情，只有這樣才能慢慢提高自己的音樂美術(shù)素養(yǎng)和鑒賞能力水平。表演者在演奏曲目時(shí)，腦中要時(shí)刻有這首曲子的音樂樣式，靈活的展現(xiàn)出來，這樣演奏出來的效果才不會(huì)平淡無味，才會(huì)贏得觀眾的喜愛。提高自身的審美水平要注重平時(shí)的積累。人并不是與生俱來就有審美能力，都是通過日常生活中的一些觀察研究而是慢慢積累的。鋼琴演奏者在日常的訓(xùn)練中要將這種體驗(yàn)深入到演奏中，逐步提高自己的審美水平。

鋼琴演奏者要有豐富的想象力。藝術(shù)創(chuàng)作重要的是來自靈感，來自精神上的財(cái)富。創(chuàng)作的不是個(gè)人思想而是所表現(xiàn)出來的外在形象[3]。因此豐富的想象力對(duì)提高音樂作品的審美能力至關(guān)重要。鋼琴演奏者在平時(shí)的演奏中都要加入自己豐富的想象。為以后的演奏打下良好的基礎(chǔ)。

鋼琴演奏者要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)。音樂作為一門藝術(shù)，它是通過感性的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)出來的。但是，人類的感性認(rèn)識(shí)具有不同的層次，每個(gè)人所表現(xiàn)出來的音樂氣息也各有不同[4]。要想使自己彈奏的音樂作品具有豐富的內(nèi)涵，就要不斷地提高自己的音樂文化修養(yǎng)。目前，有很多的鋼琴演奏者在表演的過程中，缺乏音樂理論方面的修養(yǎng)，對(duì)作品是一知半解，理解不夠深入。因而不能正確的傳達(dá)出創(chuàng)作家真正的意圖，從而使作品失去了原有的思想。對(duì)此，提醒廣大的鋼琴演奏者一定要極其重視音樂美學(xué)素養(yǎng)在鋼琴表演中的重要作用，演奏者只有提高自己的文化美學(xué)素養(yǎng)，才能在演奏中將文化現(xiàn)象和感受相結(jié)合，最終才能在演奏中體現(xiàn)出作品的靈魂。

三、鋼琴演奏的核心要領(lǐng)在于情感與技術(shù)的完美結(jié)合

一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴演奏者是應(yīng)該把激情的創(chuàng)作和冷靜的自我形態(tài)有機(jī)的結(jié)合起來的?？v觀國內(nèi)外，哪一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴演奏者不是將感情和理智有機(jī)的結(jié)合起來？用感情打動(dòng)還是用技術(shù)征服觀眾，兩者的區(qū)別就在于審美觀的不同，有些善于探究作品的演奏家，在演奏時(shí)能夠很好地把握感情和技法的結(jié)合。就是因?yàn)槿说那榫w相當(dāng)復(fù)雜，才要求鋼琴演奏者在要演奏時(shí)一定要控制好自己的情緒。早在幾百年前意大利人發(fā)明鋼琴，一直發(fā)展到現(xiàn)在，鋼琴的演奏融入了不同的民族的文化和習(xí)俗，形成了豐富的鋼琴文化內(nèi)涵。因此一個(gè)偉大的鋼琴演奏者要體會(huì)創(chuàng)曲家創(chuàng)作這幅作品的背靜文化和所想要傳達(dá)的意思，理智的嚴(yán)肅的去對(duì)待每部作品，展現(xiàn)出一種敬業(yè)的精神。

四、演奏者要培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力

社會(huì)在不斷發(fā)展，如果鋼琴演奏者想要在音樂屆獲得一席之地，就要不斷突破自己，提高自身的創(chuàng)新能力，積極進(jìn)行音樂創(chuàng)新。那么，如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力呢？要培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，就要在平時(shí)的的演奏中加強(qiáng)自己。例如在一些演奏中要即興發(fā)揮，通過這種方式來最大限度的開闊自己的想象，讓其靈魂自由奔騰。在長(zhǎng)期的練習(xí)中慢慢地就會(huì)提高自身的創(chuàng)新能力。不僅如此，鋼琴演奏者還應(yīng)加強(qiáng)自身理論知識(shí)的積累，只有扎實(shí)的功底才能在作品中發(fā)揮自己的想象。形成良好的創(chuàng)作能力使自己在競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化的時(shí)代中求勝，才能使自己持續(xù)健康的發(fā)展。

音樂美學(xué)文化素養(yǎng)是的高低決定著鋼琴演奏者能否彈出一首優(yōu)美動(dòng)人的曲子，能否真正贏得觀眾的喜愛，能否真正傳達(dá)出創(chuàng)曲家的意圖。音樂美學(xué)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一時(shí)半刻所能形成的，它需要鋼琴演奏家在日常的生活中，訓(xùn)練中，慢慢地積累和用心的研究，才能夠真正的擁有音樂素養(yǎng)，才能在鋼琴演奏生涯中有所造詣。■

[1] 譚嘉琪.音樂美學(xué)素養(yǎng)在鋼琴表演中的作用[J].教育,2015,48.

[2] 同[1]

[3] 葉芳,劉波.鋼琴表演中音樂美學(xué)素養(yǎng)的重要性探析[J].長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,2014,08.

[4] 同[3]

趙洋（1982-），女，吉林長(zhǎng)春人，吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院副教授，博士，主要研究方向：鋼琴表演與教學(xué)。