黃 錚
(廣西社會科學(xué)院,廣西 南寧 530022)
紀(jì)念民族英雄 倡議編纂《劉永福志》
——兼談人物專志是現(xiàn)代方志的必要補充形式
黃 錚
(廣西社會科學(xué)院,廣西 南寧 530022)
人物專志是各地根據(jù)地方歷史名人的實際情況和現(xiàn)實需要而采用的一種方志編纂形式,是新時期綜合性志書編纂形式的必要補充。劉永福是廣西近代名人入編人物專志的極佳人選。大膽實踐,積極探索,不斷總結(jié),勇于創(chuàng)新,編纂好《劉永福志》。
人物專志;劉永福;編纂
劉永福是近代中國著名的愛國主義者和民族英雄,是值得廣西人民和中國人民世世代代崇敬和紀(jì)念的一位歷史名人。無論過去、現(xiàn)在和將來,緬懷劉永福,學(xué)習(xí)劉永福,宣傳劉永福,弘揚劉永福的愛國主義精神,都是我們永恒不變的一項使命。
欽州市作為民族英雄劉永福的家鄉(xiāng),改革開放以來,已經(jīng)采用了多種多樣的方式來紀(jì)念劉永福。那么,還有沒有另外一種方式,能夠使我們的人民群眾及子孫后代更多地了解劉永福,更好地紀(jì)念、學(xué)習(xí)和弘揚這位民族英雄呢?
有的。這就是打破常規(guī),改變地方志人物傳的傳統(tǒng)編修范式,將綜合性志書中為劉永福撰寫的人物傳升格成人物專志,為這位民族英專門編纂一部《劉永福志》。從而全方位、多角度、立體地展示民族英雄劉永福的方方面面,用地方志“存史、教化、資治”的功能,讓我們的子孫后代永遠記住劉永福,永遠紀(jì)念劉永福。
我認為這是一種特別好的方式。故在2017年10月10日欽州市舉辦的紀(jì)念民族英雄劉永福誕辰180周年學(xué)術(shù)論壇上,我曾鄭重提出這個倡議。
中國傳統(tǒng)正史包括方志設(shè)有人物傳,而沒有人物專志。新編地方志也一直沿襲這個傳統(tǒng)。拿廣西來說,在首輪和第二輪編纂的市縣綜合性志書中,以及2016年出版的6卷本《廣西通志》中,均采取設(shè)人物篇或人物卷的方式,對故去的名人群體逐個立傳記述。對其他一些尚健在的名人,則采取“人物簡介”“人物表、錄”的方式簡單記述。這已經(jīng)成為方志編修工作的一種常態(tài)。目前,全國各省市都還沒有把選擇部分特殊名人為之編纂人物專志作為一項指令性的工作任務(wù)。
但是,一些地方在編修地方志的工作實踐中,根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r和需要,也開始了為某些名人編纂人物專志的嘗試。如山東省在1999年出版了人物專志《顏真卿志》和《王羲之志》,廣東省在2004年出版了人物專志《孫中山志》,福建省在2005年出版了人物專志《冰心志》。
這種新型的志書形式剛出現(xiàn)的時候,曾經(jīng)在方志界引起過爭議。個別方志工作者公開撰文認為,編纂人物專志是“將志書的內(nèi)容無限擴張”,是“罔顧志書體裁的特性、功能和要旨”編造出來的“非史非志亦非傳的三不像的文字產(chǎn)品”①陳錦鴻:《歷史人物個人專志異議》,《中國地方志》1999年第3期。。但其后,有更多的同志表示贊同為某些特殊的名人編纂人物專志的做法,肯定已出版的人物專志的價值和意義。也有人在贊同編纂人物專志的同時,卻又將這種新的志書形式與地方志相切割,認為“個人專志不用作為地方志的組成部分,其編寫內(nèi)容和形式都應(yīng)與地方志的人物志有所不同。不能將個人專志與地方志的人物志混淆調(diào)和,應(yīng)保持其各自的獨立性和整肅性”②梁濱久:《我對歷史人物個人專志的看法》,《中國地方志》2000年第4期。這個觀點曾在方志界產(chǎn)生一定的影響,有人評述說,它“厘清了具有獨立意義的歷史人物個人專志與作為地方志組成部分的人物分志的區(qū)別”③張景孔:《對人物志編寫研究的綜述》,《廣西地方志》2005年第1期。。
我認為,新時期方志編修工作必須在實踐中發(fā)展和創(chuàng)新。這是歷史的必然。人物專志是各地根據(jù)地方歷史名人的實際情況和現(xiàn)實需要而采用的一種方志編纂形式,是新時期綜合性志書編纂形式的必要補充。用不著羞羞答答、躲躲閃閃地將這種方志形式與地方志相切割。通常情況下,綜合性的地方志可按傳統(tǒng)方式設(shè)人物篇或人物卷,沿用傳統(tǒng)體例為名人群體各自立傳。而在綜合性的志書之外,為了更好地、全方位、多角度、立體地展示某些特定的歷史名人的各個方面,將該名人從撰寫人物傳升格為編纂人物專志,是新時期方志編修工作的一種推陳出新。這種人物專志的體例和編修范式,可以在編纂實踐中進行探索,并通過總結(jié),使之逐漸完善和成熟。但歸根結(jié)底,它仍然是屬于方志的范疇。我個人認為,今后,隨著方志編修工作的拓展和深化,廣西和各省市的方志部門在繼續(xù)組織編修綜合性志書的同時,將會有更多的機會組織編修“重要特殊人物專志”和“重大特殊事件專志”這兩種形式的志書。前者如《韋拔群志》、《劉永福志》,后者如《廣西抗日戰(zhàn)爭志》。我們的方志園地將呈現(xiàn)萬紫千紅的新景象。
正是基于這樣的認識,一些省區(qū)正在將人物專志的編纂工作提上議事日程。廣東省在編纂出版《孫中山志》之后,又決定編纂另一本人物專志禪宗六祖《惠能志》,由惠能家鄉(xiāng)廣東云浮市方志辦牽頭編纂。前不久,《惠能志》篇目研討會在廣州召開。廣西的東蘭縣,也開始了編纂《韋拔群志》的相關(guān)工作。
為廣西現(xiàn)代名人編纂人物專志,無產(chǎn)階級革命家韋拔群可以入列。為廣西近代名人編纂人物專志,劉永福則是極佳人選。
列入編纂人物專志的歷史名人,應(yīng)該是對國家、對民族、對社會發(fā)展做出過重大貢獻,在國內(nèi)或國際上有重要影響的人物,應(yīng)該是學(xué)術(shù)界有一致的肯定性評價的人物。劉永福就是這樣的一個歷史名人。
劉永福(1837—1917)的一生,是反對封建壓迫和剝削、反抗帝國主義列強侵略、支持孫中山的民主革命事業(yè)、為人民群眾謀福祉而矢志奮斗的一生。在越南抗法,在臺灣抗日,晚年贊襄共和、堅持反帝,是劉永福生平的重大亮點。作為近代偉大的愛國主義者和民族英雄,劉永福無可爭議地受到國人的崇敬。在廣西,很少有歷史名人能像劉永福那樣受到人民群眾世代的尊敬和永恒的紀(jì)念。這就是劉永福能夠作為廣西近代名人入編人物專志的最根本的原因。
劉永福能夠作為廣西近代名人入編人物專志的理想人選,還因為經(jīng)過多年的工作和研究,圍繞劉永福這個歷史人物,已經(jīng)形成了非常豐富的資料積累,能夠為編纂人物專志奠定牢固的基礎(chǔ),提供足夠的史料支持,從而有利于全方位、多角度、立體地展示劉永福這個人物的方方面面。
我們所說的豐富的資料積累,包括:劉永福的家世、親屬、后裔,劉永福的生平、事跡、思想和著述,與劉永福關(guān)系密切的歷史人物,清朝政府、越南政府、民國名人對劉永福的褒楊和評價,劉永福故居、墓地、遺址和遺跡,與劉永福相關(guān)的文物實物、碑刻、匾額,劉永福的紀(jì)念地、紀(jì)念館、陳列館及紀(jì)念性建筑和地名,研究劉永福的專著及重要論文等研究成果,為宣傳劉永福而創(chuàng)作的文藝、戲曲、影視作品,劉永福家鄉(xiāng)和學(xué)術(shù)界為劉永福舉辦的各類紀(jì)念活動與學(xué)術(shù)會議,外國友人對劉永福的研究和評價,關(guān)于劉永福的人物及文獻資料圖片,以劉永福為題材的工藝品,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、各級官員、各界名人為紀(jì)念劉永福寫下的詩作、楹聯(lián)、題詞、題字手跡,劉永福故居作為愛國主義教育基地歷年來的活動狀況,等等。
尤其值得注意的是,近年來,隨著劉永福研究的不斷拓展與深入,隨著研究和關(guān)注劉永福的隊伍不斷擴大,關(guān)于劉永福的資料的發(fā)掘也大有進展。大陸之外,境外的法國、越南、日本以及臺灣,也有許多劉永福的資料被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)和整理。這就使得劉永福的資料的豐富程度達到了為廣西其他許多名人所不及的程度。基于豐富的資料是人物專志成敗的關(guān)鍵。我們完全有理由說,劉永福確實是廣西近代名人編纂人物專志的極佳人選。
既然民族英雄劉永福是廣西近代名人入編人物專志的極佳人選,建議自治區(qū)和欽州市的方志部門行動起來,積極謀劃,將編纂《劉永福志》的工作提上議事日程。欽州市作為劉永福的家鄉(xiāng),市志辦更要及早做出計劃方案,積極籌備,在市領(lǐng)導(dǎo)和自治區(qū)方志部門的支持下,做好編纂人物專志《劉永福志》的各項準(zhǔn)備工作。
在此,特提出幾點建議。
第一,要充分認識編纂《劉永福志》的重要意義。
要明確,編纂《劉永福志》是貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神,通過編史修志,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措;是建設(shè)廣西文化強區(qū),講好廣西故事,提升廣西文化軟實力的重要舉措;是緬懷民族英雄,弘楊劉永福的愛國主義精神,提升社會正能量的重要舉措;是廣西地方志編纂領(lǐng)域的新探索、新實踐、新嘗試的重要舉措。對欽州市來說,編纂《劉永福志》也是打造“英雄故里”城市文化品牌,進一步提高欽州知名度和影響力的重要舉措。只有思想認識到位了,才能下決心編纂好《劉永福志》。
第二,要加強領(lǐng)導(dǎo),組織好編纂隊伍,精心組織實施。
欽州市的領(lǐng)導(dǎo)、自治區(qū)和欽州市的方志部門、欽州市各相關(guān)單位、團體,要通力合作,為編纂好《劉永福志》群策群力。欽州市志辦作為編纂《劉永福志》的牽頭單位,實施主體,要切實負起責(zé)任來。要認真制定編纂計劃,上報自治區(qū)方志辦,爭取自治區(qū)方志辦的支持。自治區(qū)方志辦要將編纂《劉永福志》作為廣西編纂人物專志的一個示范工程來看待,給予支持、指導(dǎo)和幫助。欽州市志辦應(yīng)會同市政協(xié)文史辦、市博物館、欽州學(xué)院、市劉馮文化研究會等單位、團體,組成陣容強大的《劉永福志》編纂班子,扎扎實實地開展工作。還要在上級方志部門的幫助下,物色相關(guān)專家學(xué)者,組成《劉永福志》學(xué)術(shù)委員會,以幫助解決編纂工作中的疑難問題。
第三,認真學(xué)習(xí)和借鑒各地已經(jīng)編纂出版的人物專志,學(xué)習(xí)和借鑒報刊發(fā)表的評介已出版的人物專志的論文以及探討人物專志編纂體例與方法的論文,從中領(lǐng)會人物專志與綜合性志書人物傳寫作體例的異同,為編纂《劉永福志》做好做足功課。在此基礎(chǔ)上,應(yīng)通過對劉永福相關(guān)資料的初步梳理,形成《劉永福志》篇目材料,提請自治區(qū)方志辦在南寧召開“《劉永福志》篇目研討會”,集思廣益,盡量將篇目加以完善,始著手編纂工作。
編纂人物專志是新生事物,其編纂體例及編纂方法有很大的創(chuàng)新空間。自治區(qū)和欽州市的方志部門和方志工作者在編纂過程中應(yīng)大膽實踐,積極探索,不斷總結(jié),勇于創(chuàng)新。
期待著在不久的將來,一部高質(zhì)量的人物專志《劉永福志》將在廣西橫空出世。
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