蘇 婷

（曲靖師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，云南 曲靖 655011）

淺談當(dāng)代音樂專業(yè)學(xué)生傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)的缺失

蘇 婷

（曲靖師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，云南 曲靖 655011）

本文旨在對當(dāng)下社會對傳統(tǒng)文化越來越重視的情況下，高校音樂專業(yè)學(xué)生傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)缺失的現(xiàn)象及形成的原因進(jìn)行了分析，結(jié)合實(shí)例對這一現(xiàn)狀的改變提出自己的見解。

音樂專業(yè)；傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)音樂文化

近年來，整個(gè)社會對傳統(tǒng)音樂文化越來越重視，但在日常授課過程中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們往往對傳統(tǒng)音樂文化了解不多。在當(dāng)今的社會環(huán)境下，雖然人們對保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化有共同的認(rèn)識，但是顯然這樣的共識并沒有對在校大學(xué)生形成太大的影響。

我在《中國音樂史與名作欣賞》、《中國傳統(tǒng)音樂》等課程的授課時(shí)發(fā)現(xiàn)，與學(xué)生互動的過程中，問到一些我認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該知道或應(yīng)有所了解的有關(guān)傳統(tǒng)音樂文化的問題時(shí)，大部分的學(xué)生都不甚了解，有的甚至都沒有聽說過，這是我沒有料到的。近十幾年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一詞幾乎人人知曉，各個(gè)國家都十分積極的申報(bào)各個(gè)種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一旦申報(bào)成功便會成為大家談?wù)摰脑掝}。從這個(gè)層面上來說，大眾對傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承的認(rèn)知度是很高的，這一問題也是很能夠引起大家關(guān)注的，但我們也不難發(fā)現(xiàn)，即便有這樣高的認(rèn)識，也很難引導(dǎo)人們?nèi)ジ由钊氲牧私?、學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化，這是我們需要思考的一個(gè)問題。

《中國音樂史與名作欣賞》是音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生必須要學(xué)習(xí)的一門專業(yè)理論課程。這門課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容當(dāng)中，涉及到的很多音樂門類和音樂形式都流傳至今，近幾年也很受關(guān)注，但我們的學(xué)生，雖然選擇了音樂學(xué)的專業(yè)但對于這些內(nèi)容了解很少，也沒有太多的關(guān)心。究其原因，我想是多種多樣的，首先我們大學(xué)藝考的專業(yè)考試多注重聲樂、鋼琴、視唱練耳、樂理等音樂技能和基礎(chǔ)理論的考核，對學(xué)生音樂文化素養(yǎng)的要求幾乎是沒有的，這就使得學(xué)生們在備考的階段集中地學(xué)習(xí)、準(zhǔn)備這些考試科目，其他的便不予理會。這是一個(gè)客觀的原因，但不可否認(rèn)這也是導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化了解缺失的重要原因之一。其次，即便進(jìn)入了大學(xué)，選擇了音樂專業(yè)，但是學(xué)生們往往是將目光投向了專業(yè)技能學(xué)習(xí)，對音樂史論課程往往不重視，課堂學(xué)習(xí)不認(rèn)真，殊不知這樣的選擇性學(xué)習(xí)讓學(xué)生們失去了加強(qiáng)自身音樂文化素養(yǎng)的一個(gè)有效途徑。我在講授中國音樂史的第一課時(shí)都會問學(xué)生一個(gè)問題：“大家認(rèn)為我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)音樂史這樣的課程？”而“因?yàn)槲覀兪且魳穼I(yè)的”或者“不知道”這樣的回答是我聽到最多的，每每都會讓我感覺到陣陣悲哀。這說明我們的學(xué)生并沒有對這一問題進(jìn)行過思考，覺得這是無關(guān)緊要的問題，殊不知當(dāng)代音樂都是在傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，失去了對音樂發(fā)展過程的好奇心，很難對所學(xué)專業(yè)有更深入的探索。除此之外，當(dāng)然還有其他的原因造成了學(xué)生傳統(tǒng)音樂文化缺失這一現(xiàn)象，比如各種外來的、新奇的音樂的影響；以及審美趣味的改變等等因素，都是重要的原因。

我曾經(jīng)在電視節(jié)目中看到國外一個(gè)華裔的小男孩，因?yàn)楦赣H帶他一起觀賞了《霸王別姬》這部電影，而深深迷戀上了京劇旦角這一藝術(shù)，不遠(yuǎn)萬里回到中國學(xué)習(xí)京劇的故事，我感受頗深。一個(gè)身在國外的小男孩，僅僅因?yàn)橐徊侩娪岸钌類凵弦婚T傳統(tǒng)藝術(shù)，而我們身處國內(nèi)的大學(xué)生卻對我們本土的傳統(tǒng)音樂文化沒有興趣，這是很令人不解也令人不安的。從這個(gè)華裔小男孩的故事中我們不難看出，父親是帶他進(jìn)入京劇這門藝術(shù)殿堂的引路人，這樣的引導(dǎo)對于小男孩來說應(yīng)該是影響巨大的。而我們國內(nèi)的家長們卻往往將注意力放在孩子的藝術(shù)考級上，且不說考級是否真的能夠代表孩子音樂藝術(shù)水平的高低，僅是從教育的層面上來說，就已經(jīng)看出高下了，我們要引導(dǎo)孩子去真正的喜愛一門藝術(shù)，因喜愛而去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，而不是要孩子去拼一個(gè)“十級”的標(biāo)簽貼在身上，成為別人稱贊、羨慕的對象。家長的態(tài)度常常對孩子產(chǎn)生很深遠(yuǎn)的影響，試問一個(gè)覺得傳統(tǒng)文化過時(shí)、落后的家長怎能培養(yǎng)出一個(gè)熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)的孩子呢？我們對傳統(tǒng)文化的自豪感在現(xiàn)今社會對孩子的教育過程中基本上是缺失的，在孩子文化素養(yǎng)的構(gòu)成中就理所當(dāng)然的將傳統(tǒng)文化這一方面弱化了，對于教育來說，這是十分悲哀的。同樣，我們的教師在日常專業(yè)技能的授課過程中也應(yīng)將傳統(tǒng)音樂文化與之相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也能夠接受到相應(yīng)的傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)容，進(jìn)而更好的對專業(yè)技能有所提升。學(xué)校在專業(yè)課程的設(shè)置上需相應(yīng)的重視傳統(tǒng)音樂文化相關(guān)的課程，給學(xué)生一定的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠體會到這一方面的重要性，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力。

值得欣慰的是我們看到近些年來，整個(gè)社會對傳統(tǒng)文化越來越重視，各種弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目層出不窮，這給了整個(gè)社會很積極的導(dǎo)向，讓人們在社會高速發(fā)展的過程中慢下來，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解。我也很高興的看到有一部分學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化開始有了興趣，會對相關(guān)的問題像老師請教，會組織相關(guān)的社團(tuán)去更深入的了解、學(xué)習(xí)，這是非常好的現(xiàn)象，是我們教育工作者非常希望看到的?！?/p>