王 碩

（長(zhǎng)治學(xué)院，山西 長(zhǎng)治 046099）

中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂學(xué)習(xí)中的價(jià)值初探

王 碩

（長(zhǎng)治學(xué)院，山西 長(zhǎng)治 046099）

我國(guó)的藝術(shù)歌曲都是以詩(shī)歌及音樂的形式進(jìn)行融合的，不管是在想法上，還是藝術(shù)特性上，又或者是在演唱技能及表達(dá)方式上都有著崇高的價(jià)值觀念。要想增強(qiáng)學(xué)生在音樂文化上的涵養(yǎng)你就抓緊步入中國(guó)藝術(shù)歌曲的舞臺(tái)中吧！它不僅能提高學(xué)生們的自信之心與學(xué)習(xí)的熱情，還能提升聲樂方面基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，更有利于大學(xué)生思想品德的升華。在聲樂教學(xué)上我國(guó)的藝術(shù)歌曲是當(dāng)之無愧的首選歌曲，它能有效地培養(yǎng)學(xué)生在聲樂方面的綜合素養(yǎng)，它的地位深受廣大音樂教師的重視。在提升聲樂教學(xué)時(shí)，要更加注重藝術(shù)歌曲的教學(xué)理念與實(shí)際是否吻合。

教學(xué)價(jià)值；教學(xué)資源；教學(xué)價(jià)值

引言

在19世紀(jì)初，藝術(shù)歌曲在歐洲以浪漫的自主的抒情詩(shī)歌隨之發(fā)展開來，它的體裁在當(dāng)時(shí)的浪漫主義時(shí)期是相當(dāng)重要的。而藝術(shù)歌曲的主要特點(diǎn)是它的歌詞大部分都是傾向于表達(dá)詩(shī)人的內(nèi)心情感，在曲調(diào)上的表達(dá)能力很強(qiáng)，表達(dá)的手法與技術(shù)也是相當(dāng)復(fù)雜，但占絕對(duì)地位的還是非伴奏莫屬了。我國(guó)的藝術(shù)歌曲在國(guó)內(nèi)的名氣可謂是響徹云霄，不管是從它的本質(zhì)和特點(diǎn)來講，還是從它在中國(guó)的地位上來講，都能充分彰顯中國(guó)藝術(shù)歌曲在聲樂上的價(jià)值。

一、中國(guó)藝術(shù)歌曲的教學(xué)價(jià)值

（一）弘揚(yáng)民族文化

弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任，而中國(guó)的文化是多元式文化，擁有“一環(huán)扣一環(huán)”的特性，是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久文化。那么中國(guó)的藝術(shù)歌曲就包含在其中，它的產(chǎn)生及發(fā)展的過程雖很短暫，但卻越來越成為中華民族特色文化不可分割的一部分。中國(guó)的藝術(shù)歌曲已經(jīng)逐步演變成中國(guó)民族文化流淌在血液中的跳動(dòng)的音符了，它體現(xiàn)出了中國(guó)藝術(shù)之風(fēng)，充分展現(xiàn)出了我國(guó)的歌、詞特點(diǎn)，而這些正是我國(guó)優(yōu)秀文化的關(guān)鍵載體。

（二）弘揚(yáng)民族之魂

民族精神就是所謂的民族之魂。一個(gè)民族強(qiáng)大與否關(guān)鍵看民族精神，偌大的中國(guó)正是因?yàn)閾碛凶詮?qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神，才讓我們的國(guó)家如此繁榮昌盛。身為中華民族的一員，我們要義不容辭地肩負(fù)起祖國(guó)賦予我們的重任，繼承和發(fā)揚(yáng)我們偉大的民族精神，毅然決然扛起這種使命。而中國(guó)的藝術(shù)歌曲就是為了讓我們通過學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀文化，充分挖掘出藝術(shù)歌曲身后的那座“大山”，那樣自強(qiáng)不息、歷史悠久的民族精神。那就讓我們從此刻起，為中華之崛起而努力奮進(jìn)吧！

二、中國(guó)的藝術(shù)歌曲教學(xué)資源短缺

（一）師資力量薄弱

教學(xué)內(nèi)容及知識(shí)涵養(yǎng)必須綜合培養(yǎng)，這是聲樂教師在藝術(shù)歌曲上的嚴(yán)格要求，教授級(jí)別的教師不止要具備更高的演唱素質(zhì)，還必須對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)詞等文學(xué)知識(shí)有深刻的了解，更要有一定的文化涵養(yǎng)、史學(xué)涵養(yǎng)、語言涵養(yǎng)等學(xué)術(shù)涵養(yǎng)。但是現(xiàn)在的規(guī)模教育明顯是不符合這樣高水平師資力量的，各大高校在應(yīng)用人才的需求上沒有提到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)；在教師任職以后，再加上優(yōu)秀的民族文化及藝術(shù)曲目的密切結(jié)合機(jī)制短缺，也就使師資的水平和中國(guó)的藝術(shù)歌曲不能協(xié)調(diào)一致。從而體現(xiàn)了現(xiàn)階段我國(guó)藝術(shù)歌曲方面的師資嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)象。

（二）歌曲挖掘不充分

中華藝術(shù)歌曲在我國(guó)的藝術(shù)上占據(jù)文化的巔峰，擁有超凡的藝術(shù)價(jià)值。在地大物博的中國(guó)孕育著非凡的民族底蘊(yùn)和淵源流長(zhǎng)的民族特色。中國(guó)的藝術(shù)歌曲是我們國(guó)家民族精神與民族文化的瑰寶。但是我們很容易發(fā)現(xiàn)，能在真正的意義上表達(dá)特色文化的藝術(shù)歌曲很是罕見，找到讓觀眾深入人心、一鳴驚人的作品，更是無法找尋了。對(duì)于以往的藝術(shù)曲目還是太過單一、死板、拘泥于形式。因此，在這個(gè)藝術(shù)曲目崛起的時(shí)代，讓我們?cè)僖淮挝≡?jīng)那些作品的精髓，重新感知?？傊?，我國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展離不開歌曲被重新挖掘的深度。還有就是專業(yè)性人士相對(duì)而言短缺，而且出品率又相當(dāng)?shù)?，愿意主?dòng)去做這一行的藝術(shù)人員更是少之又少，使中國(guó)的藝術(shù)歌曲發(fā)展之路頗為艱難。

（三）教材短缺

教學(xué)的前提是擁有教材，而目前教材的短缺嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。各校的教材質(zhì)量各不相同，缺乏適用性，這種現(xiàn)象太過普遍，嚴(yán)重影響了教學(xué)水平。還有一些是教師在授課過程中自編教材，這在根本上就影響了中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展，從而也就阻礙了中國(guó)藝術(shù)歌曲的蓬勃發(fā)展。

三、如何在聲樂學(xué)習(xí)中更好地發(fā)揮藝術(shù)歌曲的作用

讓聲樂的學(xué)習(xí)更好地發(fā)揮出藝術(shù)歌曲的特色，首先就要在歌曲的演唱中掌握好聲音的穩(wěn)固，讓演繹者談吐清晰，吐字發(fā)音準(zhǔn)確無誤。其次就是增加藝術(shù)歌曲的文學(xué)內(nèi)涵，使其更具有震撼力。最后，演唱者要與伴奏的人員有密切的配合，充分溝通后達(dá)到共識(shí)，使其歌曲在音色、速度等方面的變化有著緊密的銜接與關(guān)聯(lián)。從而使藝術(shù)歌曲的發(fā)展再創(chuàng)新篇章。

四、結(jié)束語

中國(guó)藝術(shù)之歌是我國(guó)甚至國(guó)際上的瑰寶，它的歌曲甚是多樣，有相當(dāng)孤傲的藝術(shù)審美性，要想提高我國(guó)優(yōu)秀的民族文化涵養(yǎng)及加大民族精神的弘揚(yáng)，首要就是增強(qiáng)學(xué)生在演唱和審美方面的能力，這對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的整體音樂水平起著關(guān)鍵作用。在各類高校的聲樂教學(xué)中，還是對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的認(rèn)識(shí)與見解不明確，有時(shí)會(huì)在內(nèi)容上忽略了中國(guó)藝術(shù)的優(yōu)秀特質(zhì)，這都是我們要特別注意的。所以，我們大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)、理解藝術(shù)歌曲的內(nèi)容、價(jià)值及意義，積極學(xué)習(xí)正確的中國(guó)藝術(shù)歌曲，開拓出更為有價(jià)值的歌曲淵源。時(shí)時(shí)刻刻去探索藝術(shù)歌曲的新途徑、新認(rèn)識(shí)，讓它成為聲樂中不可缺少的關(guān)鍵載體，充分體現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)歌曲的重要性。

[1]廖天瑞.音樂百科詞典[M].北京:人民音樂出版社,2015.

[2]沈湘.音樂百科詞典[M].北京:人民音樂出版社,2015.

[3]周暢.中國(guó)現(xiàn)代音樂家與作品[M].上海:上海音樂出版社,2016.

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