龐 娜

（河南理工大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，河南 焦作 454000）

中國(guó)藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

龐 娜

（河南理工大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，河南 焦作 454000）

中國(guó)藝術(shù)歌曲是音樂(lè)與詩(shī)歌的有效結(jié)合，不管在本身的藝術(shù)性和思想性還是在歌唱技巧方面都有著很高的價(jià)值。特別是在現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用，中國(guó)藝術(shù)歌曲更是發(fā)揮出了巨大的作用，廣大聲樂(lè)教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中也越來(lái)越注重中國(guó)藝術(shù)歌曲的應(yīng)用。本文針對(duì)當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)中藝術(shù)歌曲的有效應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行了探究，并對(duì)其在應(yīng)用過(guò)程中需要重點(diǎn)關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了說(shuō)明，以希望能夠?qū)笃诘穆晿?lè)教學(xué)工作有所幫助。

中國(guó)藝術(shù)歌曲；聲樂(lè)教學(xué)；應(yīng)用價(jià)值

引言

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，伴隨著國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，我國(guó)藝術(shù)歌曲也逐漸呈現(xiàn)出了一種多元化的發(fā)展趨勢(shì)。在這樣一種時(shí)代發(fā)展背景下，也逐漸出現(xiàn)了一系列新教材、新媒介的演唱專輯，同時(shí)一系列“藝術(shù)歌曲”字樣的作品也陸續(xù)在聲樂(lè)教學(xué)課堂中應(yīng)用開來(lái)。不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)歌曲的有效融入，促使聲樂(lè)教學(xué)課堂得到了進(jìn)一步豐富，發(fā)揮出了巨大的應(yīng)用價(jià)值[1]。那么在聲樂(lè)教學(xué)中，藝術(shù)歌曲的應(yīng)用又都發(fā)揮出了哪些具體的作用？接下來(lái)，我們就針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了如下探究，希望能夠?qū)笃诘穆晿?lè)教學(xué)工作有所借鑒意義。

一、有效激發(fā)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣

任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，興趣都是一項(xiàng)十分重要的因素，如果失去興趣的支持，那么學(xué)生們的學(xué)習(xí)也會(huì)顯得蒼白無(wú)力，只有具備了濃厚的興趣，才能更好地保證教學(xué)質(zhì)量。在之前傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)模式下，教師所采取的也是一種單一化的教學(xué)手段，單純地讓學(xué)生針對(duì)曲目進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，教學(xué)內(nèi)容枯燥無(wú)味，漸漸的學(xué)生也會(huì)失去聲樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，從而嚴(yán)重制約到了教學(xué)質(zhì)量的提升。而在全新的教學(xué)模式中，伴隨著藝術(shù)歌曲的有效融入，借助其藝術(shù)歌曲所具備的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、歌詞優(yōu)美等諸多特點(diǎn)[2]，短時(shí)間內(nèi)便成功地激發(fā)起了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，受到了廣大學(xué)生們的喜愛(ài)和追捧；而且藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用，還能夠幫助學(xué)生樹立起一種良好的學(xué)習(xí)自信和成就感，由此對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升也發(fā)揮出了積極的促進(jìn)性作用。比如《梅花吟》這首歌曲，對(duì)于其歌詞“一枝梅花踏雪來(lái)，懸崖上獨(dú)自開……”整首歌曲節(jié)奏歡快，朗朗上口，不失為學(xué)生進(jìn)行發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)和演唱技巧學(xué)習(xí)的有效選擇。借助這樣一首簡(jiǎn)單歡快的藝術(shù)歌曲來(lái)進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也會(huì)變得很輕松，由此也能夠成功激發(fā)起學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，從而有效提升教學(xué)質(zhì)量。

二、促使學(xué)生聲樂(lè)基本功得以有效的強(qiáng)化

首先，通過(guò)藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)，能夠有效鍛煉學(xué)生氣息控制能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在唱歌過(guò)程中有效地調(diào)節(jié)氣息。在最初的聲樂(lè)學(xué)習(xí)階段，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于氣息調(diào)節(jié)方面的認(rèn)識(shí)程度還比較粗淺，對(duì)此，教師就可以在聲樂(lè)教學(xué)中，有效地利用一些藝術(shù)歌曲對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的培養(yǎng)。

比如趙元任的《聽(tīng)雨》這首歌曲，不論是歌曲的歌詞還是音樂(lè)對(duì)照都比較簡(jiǎn)單，整首曲子音域僅為十度，歌詞為七言詩(shī)。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)這首藝術(shù)歌曲的有效引入，特別是針對(duì)初級(jí)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的學(xué)生而言，能夠有效降低其聲樂(lè)學(xué)習(xí)的難度，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何掌控和調(diào)節(jié)氣息。

除此之外，藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用，還能夠促使學(xué)生的聲樂(lè)基本功得以有效強(qiáng)化，并促使學(xué)生音色和情感表達(dá)方式得以有效的美化和優(yōu)化。

比如《小河淌水》這首藝術(shù)歌曲，其所展現(xiàn)出的就是一種“在皎潔的月色中，阿妹在深山中，伴隨著涼涼的夜風(fēng)，傾聽(tīng)著潺潺的流水，期待著與阿哥相見(jiàn)的畫面”。在這首歌曲的演唱過(guò)程中，學(xué)生為更好地彰顯出這個(gè)歌曲所蘊(yùn)含的思想情感，就需要不斷地去對(duì)自己的音色進(jìn)行調(diào)整，使其更加輕柔清透。在這樣一種訓(xùn)練過(guò)程中，不僅促使學(xué)生們的音色得到了有效的美化，而且也促使學(xué)生情感得到了升華，進(jìn)而也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生聲樂(lè)基本功的進(jìn)一步強(qiáng)化。

三、有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想情感教育

針對(duì)我國(guó)藝術(shù)歌曲，很多作品的歌詞都是古今著名詩(shī)詞人的佳作，這些詩(shī)詞本身就具有一種突出的審美價(jià)值，富有哲理。也正是由于藝術(shù)歌曲歌詞這種“亦詩(shī)亦歌”的獨(dú)特特點(diǎn)以及我國(guó)古詩(shī)詞“唱誦”的獨(dú)特風(fēng)格，學(xué)生們?cè)凇耙髡b”過(guò)程中也能夠深入地學(xué)習(xí)和研究作品的創(chuàng)作背景，由此不僅促使學(xué)生對(duì)于歌曲作品的理解程度得到了進(jìn)一步加深，也使得學(xué)生們的思想情感受到了歌曲的熏陶。通過(guò)大量的教學(xué)實(shí)踐案例表明，由藝術(shù)歌曲學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的這種情感影響不僅能夠促使學(xué)生樹立起一種崇高的理想信念，形成一種高尚的道德情操，而且更重要的是這種影響是可持續(xù)的，也是潛移默化的[3]。

從我國(guó)豐富的藝術(shù)歌曲資源來(lái)看，無(wú)論是哪一首歌曲，都有著其各自的思想性和時(shí)代性，而且也都能夠從一定程度上反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和歷史風(fēng)貌。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用這些藝術(shù)歌曲，不僅能夠有效提升學(xué)生專業(yè)的聲樂(lè)技巧，而且通過(guò)對(duì)歌曲創(chuàng)造背景的學(xué)習(xí)，還能夠幫助學(xué)生去了解歷史，從而更好地把握今天，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)國(guó)家與民族的使命感與責(zé)任心。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，中國(guó)藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用發(fā)揮出了巨大的價(jià)值，其不僅能夠激發(fā)起學(xué)生們的參與興趣，強(qiáng)化學(xué)生聲樂(lè)基本功，從而提升教學(xué)質(zhì)量，還能夠有效培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，發(fā)揮出了一種潛移默化的教育效果。在聲樂(lè)教學(xué)中，藝術(shù)歌曲的應(yīng)用價(jià)值有目共睹，所以在后期的聲樂(lè)教學(xué)中，教師要進(jìn)一步加強(qiáng)藝術(shù)歌曲的應(yīng)用，保證其價(jià)值能夠全面高效地發(fā)揮，從而使其能夠更好地服務(wù)于我國(guó)聲樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。

[1]肖玥.中國(guó)藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2016(12):167-169.

[2]宋超,趙秀彥.藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值探微[J].戲劇之家,2016(15):195.

[3]夏小玲.論中國(guó)藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值[J].音樂(lè)創(chuàng)作,2012(03):192-194.

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龐娜（1980—），女，漢族，山東泰安人，博士，河南理工大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師，研究方向：音樂(lè)教育教學(xué)理論。