林 紅

（湖北幼兒師范高等專科學(xué)校，湖北 武漢 430070）

在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生的審美情感與愛國情懷

林 紅

（湖北幼兒師范高等?？茖W(xué)校，湖北 武漢 430070）

音樂教育和德育同屬于社會意識形態(tài)范疇，都具有一定的階級性，兩者互相影響，互相促進，對音樂教育德育功能的認識由來已久。蘇聯(lián)兒童音樂教育家卡巴列夫期基曾經(jīng)說過“藝術(shù)課程與技術(shù)課程的區(qū)別，就在于任何一個真正的藝術(shù)作品都要有道德因素和美的因素。”音樂是一種情感的藝術(shù)，鮮明的音樂形象能主動地反映和影響人的思想感情，它對人德育所起的重要作用，是通過音樂的強烈藝術(shù)感染力來影響人們,浸入人們的內(nèi)心世界，潛移默化地培養(yǎng)人們崇高的價值觀、良好的道德品質(zhì)和精神面貌，從而產(chǎn)生相應(yīng)的行為力量。

核心價值觀；音樂；愛國情懷

音樂是代表一個民族本質(zhì)特征的文化現(xiàn)象，可直接感受并與世界文化交流。音樂教育呈現(xiàn)著深刻的文化意義與精神內(nèi)涵。社會主義核心價值體系下的音樂文化與音樂教育，在弘揚社會主義核心價值體系過程中將中國特色和中國氣派的文化孕育在音樂教育當(dāng)中。

音樂教育和德育同屬于社會意識形態(tài)范疇，都具有一定的階級性，兩者互相影響，互相促進，對音樂教育德育功能的認識由來已久。蘇聯(lián)兒童音樂教育家卡巴列夫期基曾經(jīng)說過“藝術(shù)課程與技術(shù)課程的區(qū)別，就在于任何一個真正的藝術(shù)作品都要有道德因素和美的因素。”音樂是一種情感的藝術(shù)，鮮明的音樂形象能主動地反映和影響人的思想感情，它對人德育所起的重要作用，并不是以說教倫理的方式進行的思想品德教育，而是以音樂強烈的藝術(shù)感染力來影響人們。浸入人們的內(nèi)心世界，潛移默化地培養(yǎng)人們崇高的價值觀、良好的道德品質(zhì)和精神面貌，從而產(chǎn)生相應(yīng)的行為力量。

因此，多年以來教書育人一直貫穿在我的歌唱教學(xué)的始終，課堂上除了教給學(xué)生一些歌唱發(fā)聲的基本知識、技能技巧，培養(yǎng)學(xué)生音樂的感覺力等音樂本身的東西以外，我還特別注重借助音樂喚醒學(xué)生在精神與心靈等方面美的感知，培養(yǎng)學(xué)生們崇高的價值追求。

一、培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感

歌唱是用科學(xué)的發(fā)聲方法發(fā)出優(yōu)美嘹亮的歌聲，又是用歌聲透過音樂化了的文學(xué)語言生動地塑造了樂曲中的人物形象，描繪意境，表達思想感情的音樂藝術(shù)，因此在歌唱教學(xué)中，每教學(xué)生練唱一首歌，我都要求學(xué)生在完整練唱的同時，仔細分析歌曲的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、創(chuàng)作背景、演唱情緒。學(xué)會如何透過語言表達歌曲的思想感情，養(yǎng)成學(xué)生用智慧，用心靈歌唱的習(xí)慣。既訓(xùn)練了學(xué)生的歌唱技能，又培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)觀和人文素養(yǎng)，提高了學(xué)生思想意識和處世做人的修養(yǎng)。

如：歌曲《云雀》從贊美云雀的歌聲開始轉(zhuǎn)入作者對心上人的思念。通過練唱這首歌讓學(xué)生感受音樂旋律流暢、純樸、節(jié)奏寬廣的美，動人的歌使學(xué)生們在真實地感受到俄羅斯大自然清新的氣息的同時，對未來美好的生活充滿了向往，產(chǎn)生一定的聯(lián)想和想像，在情緒上受到感染和陶冶。

歌曲《美麗的夢神》全曲為大調(diào)6／8拍，節(jié)奏輕捷明快、曲調(diào)簡潔、明朗、流暢動聽、音樂帶有夢幻般的抒情色調(diào)給人以情意甜蜜、輕松愉快、悠然自得的感覺。學(xué)生在投入地練唱這首歌的同時，不知不覺就感受了歌曲的甜蜜與輕松愉快，對生活充滿了熱愛，凈化了心靈。

歌曲《春之歌》作者以抒情的筆調(diào)描繪出春回大地、鳥語花香，祖國一片蒸蒸日上的嶄新風(fēng)貌。其旋律舒展流暢，情緒活潑、輕捷明快的節(jié)奏，使曲調(diào)更加春意盎然，充滿了青春的活力，盡情地抒發(fā)了人們內(nèi)心的向往和追求，歌聲像插上翅膀，同小鳥一起飛翔，一起歌唱，去迎接美好的未來。學(xué)生在練唱這首歌時，積極樂觀的情感變得更加豐富深刻。

又如《搖監(jiān)曲》、《紡織姑娘》、《讓世界充滿愛》、《愛的奉獻》、《好媽媽》等歌曲，體現(xiàn)了人與人之間美好情感的交流，從中可以體會到人間的真情，學(xué)會關(guān)心他人學(xué)會與人友善相處。

如《歡樂頌》反映了貝多芬那個時代人們所幻想的“四海之內(nèi)皆兄弟”、“億萬人民擁抱起來”去爭取自由的呼聲。使學(xué)生心靈得到凈化，情感得到升華。

總之歌唱是極具感染力的審美教育，在聲樂教學(xué)中通過感知音樂作品的藝術(shù)美，能使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，喚醒他們對美好事物的感知，從而提高他們對事物的是非、善惡、美丑的鑒賞和辨別能力，通過體驗音樂本身所表現(xiàn)出的形象美和形式美，使學(xué)生積極情感日益豐富深刻。對學(xué)生思想意識、道德行為、情緒體驗產(chǎn)生潛移默化的影響。

二、意志品質(zhì)的培養(yǎng)

歌唱在人們心目中是一件輕快、愉快的事。而學(xué)生們則認為其是充滿了鮮花和掌聲。特別是現(xiàn)在的一些娛樂節(jié)目，誤導(dǎo)學(xué)生幻想一夜成名，因此在教學(xué)中我常常告訴學(xué)生“歌唱除了良好的天賦，還要有“臺上一分鐘、臺下十年功”的磨練。聲樂學(xué)習(xí)是一種有目的，有計劃的實踐活動，若沒有堅持不懈的刻苦精神和克服困難的勇氣、意志是無法達到一定的高度的。除了練習(xí)歌唱的技巧，還需要有豐富的知識和人生閱歷，并具有藝術(shù)想象力、表現(xiàn)力、判斷力、語言能力和分析能力?！蔽疫€經(jīng)常給學(xué)生講一些音樂家的故事，讓學(xué)生明確歌唱的學(xué)習(xí)是要勤學(xué)苦練、持之以恒才有成效。明確真正的藝術(shù)是來不得半點虛假的。

因此教學(xué)中我非常嚴格地要求學(xué)生，課堂上保持專一的歌唱注意力，積極主動、精神飽滿地投入歌唱，每一首歌都從字、句、呼吸、情緒逐一反復(fù)練唱，直到滿意為止。這樣每唱一首歌，不僅讓學(xué)生在歌唱技術(shù)上得到提高，還培養(yǎng)了學(xué)生堅忍不拔、克服困難、堅持不懈的意志、品質(zhì)。

三、集體主義精神

音樂活動中經(jīng)常需要人與人之間的協(xié)調(diào)配合。如：獨唱與伴奏之間，重唱的聲部之間，合唱的同一聲部與聲部之間都需要高度協(xié)作，只有齊心協(xié)力共同合作才能演唱出優(yōu)美動聽的歌聲。因此不論是在教學(xué)中還是在合唱排練中，我都告訴學(xué)生：“我們每一個人都是一個樂器，嗓音都有自己的個性，如果在合唱時大家都突出個性，那就象一把筷子橫七豎八，唱出來的聲音一定是亂糟糟的。如果我們把筷子豎起來，握成一把，那么唱出來的聲音一定是和諧的、美的?！薄霸诤铣犂?，沒有我只有我們”，這就教育了學(xué)生在集體活動中，學(xué)會同他人協(xié)作，要淡化個性，以集體利益為重。同時，增強學(xué)生的集體合作意識，體驗到集體協(xié)作的快樂。

四、愛國主義教育

在過去疾風(fēng)暴雨般的革命年代，許多優(yōu)秀的革命歌曲是團結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器。在今天這些優(yōu)秀的革命歌曲仍然激發(fā)著學(xué)生的愛國激情。

“愛國”是核心價值觀的核心， 在教學(xué)中我們每練唱一首革命歌曲，都要給學(xué)生分析歌曲創(chuàng)作的歷史背景和作者創(chuàng)作歌曲的意圖和表達的思想、歷史意義。盡量幫助學(xué)生正確地理解作品，激發(fā)學(xué)生的愛國激情，有感情地去唱。

如：歌曲《黃水謠》描繪了黃河兩岸勤勞善良的人民勞動、生活的情景，控訴了日本侵略者燒殺搶掠的野蠻行徑，表現(xiàn)了人民心中燃燒著的怒火和蘊藏著的反抗力量。在練唱這首作品時，我給學(xué)生分析了歌曲創(chuàng)作的背景，放映了相關(guān)歷史資料的短片，進行了分段講解練唱，激發(fā)了學(xué)生對侵略者的恨、對人民的愛，在幫助學(xué)生正確演唱作品的同時，進行愛國主義的教育。

如《我和我的祖國》這首歌具有鮮明的民族風(fēng)格和時代氣息，融思想性和藝術(shù)性為一體，深刻地表達出了作者對祖國的忠貞和摯愛之情。

如《長江之歌》歌詞高度的藝術(shù)概括，從雪山唱到東海，從遠古唱到未來，既唱出了長江的自然風(fēng)貌，又出了長江作為中華民族的象征所特有的氣概。學(xué)生在充滿對祖國山河的無限熱愛的激情下演唱這一首歌的同時，愛國之情油然而生。

又如《我愛你中國》《清晰的記憶》《祖國，我為你干杯》等，學(xué)生在練唱這些高雅優(yōu)美、健康活潑、積極向上的中國藝術(shù)歌曲的同時，品味著其蘊含的愛國主義精神的內(nèi)涵，既提高了學(xué)生音樂審美感受和表現(xiàn)能力，凈化心靈，升華道德、完善人格。

五、結(jié)語

音樂文化是人類文化的組成內(nèi)容之一，音樂教育是音樂文化的組成內(nèi)容之一。將音樂文化與音樂教育置于社會主義核心價值體系框架內(nèi)來思考和實踐，目的在于發(fā)揮音樂文化在中國特色社會主義文化建設(shè)中教育人、陶冶人的情操的作用和功能，探求民族音樂文化建設(shè)中教育的客觀規(guī)律，傳承中華民族乃至人類的有益文化，樹立正確的音樂文化教育觀。

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