劉 通

（東北石油大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，黑龍江 大慶 163311）

笙曲《微山湖船歌》的藝術(shù)特色

劉 通

（東北石油大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，黑龍江 大慶 163311）

《微山湖船歌》是牟善平先生和肖江先生合作創(chuàng)作的，取材于微山湖一帶流傳的“端鼓”腔音樂。全曲共分為四個部分，本文針對四個部分不同的演奏技巧與藝術(shù)特色，進(jìn)行了具體的分析，從而得出牟善平先生在笙曲《微山湖船歌》創(chuàng)作中的藝術(shù)特征。

《微山湖船歌》；藝術(shù)特色；笙；創(chuàng)作

笙，是我國最古老的簧管樂器。笙以獨(dú)特的發(fā)音方法，以優(yōu)美柔和的音色和豐富的和聲與和弦，以其優(yōu)雅的外觀而被人們喜愛。二十世紀(jì)六十年代中期，笙樂器結(jié)束了陳舊的教育教學(xué)體系模式，以一門專業(yè)學(xué)科進(jìn)入音樂院校，笙樂器迅速從無到有，從有到精而發(fā)展壯大起來。在這發(fā)展過程中有眾多藝術(shù)家經(jīng)過不斷創(chuàng)新與實(shí)踐，其中以《遠(yuǎn)草賦》、《晉調(diào)》、《微山湖船歌》、《靜夜思》、《送茶》等堪稱經(jīng)典之作。在這眾多的作品中笙曲《微山湖船歌》，以其獨(dú)特的地方特色民族音樂風(fēng)格與優(yōu)美恬靜的旋律更為獨(dú)樹一幟，成為代表地方特色的山東笙曲的代表之作。

一、《微山湖船歌》 作者簡介與創(chuàng)作背景

牟善平先生生于1942年，山東藝術(shù)學(xué)院教授碩士研究生導(dǎo)師。多年的笙演奏、教學(xué)積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，參與創(chuàng)作并演奏了十幾首獨(dú)奏曲，《織網(wǎng)歌》、《掛紅燈》、《微山湖船歌》等作品得到較為廣泛的流傳。與翁鎮(zhèn)發(fā)先生共同研制的“三十七簧圓斗加鍵笙”，獲得了文化部授予的科技成果“三等獎”。與徐超銘先生、肖江先生合作的《笙練習(xí)曲選》得到民樂界的認(rèn)可并被多所音樂院校作為專業(yè)教材使用。他所取得的這些成就與牟善平的笙樂教學(xué)實(shí)踐和笙曲創(chuàng)作都是分不開的。牟善平先生根植與民族音樂的發(fā)展，熟悉山東的地方戲曲。為了笙歷史藝術(shù)發(fā)展、繁榮，為了藝術(shù)的執(zhí)著，自1976年以來，他和一些熱衷于民族音樂的作曲家把山東戲曲和民族音樂融合創(chuàng)作了許多廣大群眾喜聞樂見的樂曲，并使得笙的演奏曲目具有濃厚的地方韻味和現(xiàn)代元素，兩者融會貫通，締造了笙的最高水平，譜寫了笙的歷史神話。

牟善平先生參與創(chuàng)作的樂曲有《微山湖船歌》、《魯北秧歌》、《玫瑰花開》、《魯北行》等。其中《騎竹馬》在1984年全國第三屆音樂作品中榮獲“第三名“。而《微山湖船歌》是其經(jīng)典作品?！段⑸胶琛肥且罁?jù)山東省微山湖地區(qū)，漁民自娛自樂的一種傳統(tǒng)歌舞形式“端鼓”素材而創(chuàng)作的。牟善平先生和肖江先生合作，以微山湖一帶流傳的“端鼓”腔音樂為素材，地處山東省微山湖地區(qū)的微山湖山清水秀，波光粼粼，水清可見魚兒暢游。牟善平先生依據(jù)自身的感受，以微山湖秀美風(fēng)光和漁民的勞作為題材，創(chuàng)作了帶有山東特色的音樂作品《微山湖船歌》。“近山者音剛，近水者音柔，平原者音和”這幾句話可以說是概括了這一特點(diǎn)。整個作品既有山東大漢的剛又有山東大漢的柔。曲式結(jié)構(gòu)為小組曲結(jié)構(gòu)。

二、《微山湖船歌》藝術(shù)特色

全曲共分為四個部分。湖水金波；搖檐歌；帆號；豐收的喜悅。其中此曲在引子部分成功地運(yùn)用了“舌顫音”這一技巧，描繪出一輪紅日，朝霞滿天，寬廣的湖面上波光粼粼，白帆點(diǎn)點(diǎn)這樣一幅色彩斑斕的畫卷。

第一部分：牟善平先生運(yùn)用了“頓氣”“舌顫音”兩種演奏技巧，在低音G上宮音與微音的下行四度和上行五度，表現(xiàn)“湖水金波”的場景，安靜田園中而又有內(nèi)在的生機(jī)，給人以飄逸、恬靜、淡雅的想象空間，只見天邊之上一輪紅日，一層層白云被渲染得光彩溢目，仿佛一團(tuán)熊熊燃燒的火焰。天邊的盡頭，水天交接之處，還在不安穩(wěn)地躁動著，湖面上霞光萬道彩霞繽紛，水面上波光粼粼，白帆點(diǎn)點(diǎn)仿佛蔚藍(lán)的天空中漂浮著朵朵白云，水天相接。描繪出一幅美麗的湖光景色。

第二部分：“搖榴歌”牟善平先生使用笙演奏技巧中的“頓氣”和快速歷音，又配以下巴的迅勐彈動，在幾種技巧的相互配合下，音樂中樂音連續(xù)不斷充滿了動力，描繪出山東大漢高大威武的形象。作品中山東、大漢勤勞勇敢、樸實(shí)健壯。正是由于這些專業(yè)技巧的運(yùn)用使得音樂充滿了信心與能量，怡然自得的漁民形象使聆聽者躍然于心。

第三部分：“帆號”，民間音樂中山東船漁號子的一種，勞動號子是勞動人民在勞動過程中產(chǎn)生的，所以勞動號子的節(jié)奏特點(diǎn)與勞動者的結(jié)合緊密相關(guān)，漁民在勞作過程中的每一個動作都帶動著節(jié)奏的變化。這一樂段作曲家采用平穩(wěn)舒緩的節(jié)奏特點(diǎn)配合漁民的勞動號子，曲風(fēng)音域較寬廣，起伏較大，旋律線跳進(jìn)極富歌唱性。牟善平先生使用這種特點(diǎn)著重刻畫出漁民在勞動過程中一種既豪邁又不缺乏細(xì)膩的形象，把漁民的勞動情景與勞動號子進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，刻畫出一幅別樣的勞動畫面。

第四部分：“撒網(wǎng)歌”牟善平先生采用頓氣和鋸氣的演奏技巧渲染了漁民豐收場景，描繪出一幅熱烈的勞動畫面，在樂曲的結(jié)束部分再次使用頓氣、鋸氣技巧并與歷音技巧進(jìn)行了緊密的配合，完美地渲染了漁民勞動場景中漁民樸實(shí)、別致，一派生動生機(jī)勃勃的喜悅心情。最后一段是第四部分的華彩樂段，同樣還是使用了鋸氣、頓氣及歷音的演奏技巧，刻畫出漁民在勞作過程中撒網(wǎng)、收網(wǎng)和收獲的豐收景色，在旋律線與強(qiáng)弱的控制下由弱到強(qiáng)，再到更強(qiáng)，層層推進(jìn)的音響效果使聆聽者在演奏者的引領(lǐng)下情緒激昂、心隨樂動。

三、結(jié)語

牟善平先生的作品大都是構(gòu)思新穎，題材廣泛，有著強(qiáng)烈的時代特征和民族風(fēng)格特色。他的作品中真情實(shí)感的自然流露，讓聆聽者仿佛身臨其境一般。他一直致力于笙藝術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新，我們通過研究牟善平先生笙的藝術(shù)創(chuàng)作，可以看到他對藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛，他對藝術(shù)毫無保留的奉獻(xiàn)，他對藝術(shù)永無止境的追求與探索，這些都彰顯出他對藝術(shù)長足發(fā)展所作出的重要貢獻(xiàn)。

[1]楊子江.論笙樂器“和”的美學(xué)意味[J].中國音樂,2010(04).

[2]高沛.取山水之秀繪花鳥之美——鑒賞笙曲中的山水與花鳥(上)[J].樂器,2010(08).

[3]蘇博.探究現(xiàn)代笙獨(dú)奏作品《喚鳳》與37簧笙演奏藝術(shù)的魅力[D].上海：上海音樂學(xué)院,2013.

[4]鐘之岳.論笙形制的變革對其演奏藝術(shù)的發(fā)展影響[D].上海：上海音樂學(xué)院,2009.

[5]楊軍.漫談笙管樂系樂種的流傳與分布[J].戲劇之家(上半月), 2010(05).

[6]林重增.笙管悠悠寄年華——論笙的沿革及山東派演奏風(fēng)格[J].藝苑,2007(08).

J624.1

A