劉迎久

(沭陽縣劉集初級中學，江蘇 沭陽 223666 )

美術教學中利用鄉(xiāng)土教材提高學生的人文素養(yǎng)

劉迎久

(沭陽縣劉集初級中學，江蘇 沭陽 223666 )

課程改革提出“為做人而美術”教學理念，將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提升到空前的高度。鄉(xiāng)土教材具有非常重要的人文教育價值。在美術教學中可以充分利用鄉(xiāng)土教材培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。

美術教學；鄉(xiāng)土教材；人文素養(yǎng)培養(yǎng)

1 鄉(xiāng)土教材的人文教育價值

美術在社會發(fā)展過程中一直處于非常重要的地位，記錄著不同時代的文明[1]。美術是一門人文課程，可以喚起學生內心崇尚美、追求美的愿望，滿足學生精神方面的需要。美術教育承載了認識人類文明和強化審美意識的重要使命。

美術教育可以提升學生的人文素養(yǎng)。學生通過學習建立美術與自身情感生活的聯系，一方面，獲得以美術作品的形式表達和交流情感的能力，展示美好愿景，陶冶性情、健全人格；另一方面，提高審美情趣，更加熱愛大自然和生活，增強尊重生命和保護自然環(huán)境的責任感。

藝術提倡展現正義、樸實、誠實等高貴的品質，保持人們純潔的心靈，這正是美術教育的本質。美術的教育作用從來就不局限于美術作品本身，因為這些作品早已融入了畫家對社會、人生的感悟，傳達了畫家的理想和愿望。從這一點來說，美術是一種語言形式，通過直觀的形象表達，將道德觀念和真理完美地融合，寄育人作用于無形之中。

在國外，早已提出這樣的觀念，即藝術教育具有培養(yǎng)科學知識和社會道德兼?zhèn)涞娜瞬诺墓δ?。美術教育作為藝術教育的一部分，同樣具備這種功能，即幫助學生陶冶情操，強化藝術意識，增加審美情趣，提高人文素養(yǎng)，升華生活的意義，提升生活質量。

“利導則兩美可以相得，強合則兩賢必至相阨?！盵2]如何將美術教育與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有機結合，已成為美術教育中的重要課題。鄉(xiāng)土教材搭起了一座溝通的橋梁。鄉(xiāng)土文化是中華文明的重要表現形式，它立足于本土，地方文化底蘊深厚，體現了地方特色，展現了民風民俗，閃爍著民族文化的光彩，具有極高的藝術價值和強大的生命力[3]。在強調人文素養(yǎng)重要性的背景下，現代美術教育中合理選用鄉(xiāng)土教材，通過鄉(xiāng)土文化教育提升學生的人文素養(yǎng)成為必然趨勢。

2 利用鄉(xiāng)土教材提升學生人文素養(yǎng)

2.1 滲透情感教育

在美術教育中，情感教育是非常重要的環(huán)節(jié)。著力開發(fā)教育資源，觸及學生的內心情感，可以為他們打開一扇獲得無盡美術創(chuàng)作靈感的大門。永恒而深刻的情感可以締造偉大的美術作品。人的情感體驗來源于生活，美術作品則是表達情感的一種形式。如在寫生的過程中，感受自然的美景、生活的美好，并通過繪畫表現出來，就是抒發(fā)生活情感的一種具體表現。著名教育家徐特立說：“最原始的、最基本的、最唯物的教材就是鄉(xiāng)土教材。教學最好是從實地實物的觀察入手，這就要把鄉(xiāng)土和學校周圍的事物補充到一般的教科書里去。”[4]

因此，美術教學不應局限于室內，應該走出教室，走向山間田野，走進生活。充分地利用鄉(xiāng)土教材中的自然資源，讓學生觀察自然，品味生活，接受藝術的熏陶。對自然多一份熱愛，對生活多一份感悟，對作品就會多一份理解。美麗的田野，蔥蘢的山林，多種多樣的素材和自然質樸的生活，可以讓學生迸發(fā)更多的創(chuàng)作靈感，還可以讓學生了解當地的風士人情，培養(yǎng)保護、有效利用家鄉(xiāng)自然資源的意識和習慣。不同形式的寫生，如風景寫生、靜物寫生等，利用線條、色彩、空間、明暗等表達方式，可以讓學生深刻理解美術的意義和作用，增強人文情懷。

山林田壟、繁花野草、家禽家畜等也是美術教學中可以觸動學生內心情感的重要內容。這些生活化的鄉(xiāng)土素材，不僅可以豐富美術教學內容，還可以激發(fā)學生的人文情感。這些鄉(xiāng)土氣息濃郁的素材可以在潛移默化中感染學生，提高人文素養(yǎng)。

“一方水土養(yǎng)一方生靈。”學生身臨其境，觀察和感悟這一方水土最真實的美，并在一系列的觀察、分析、比較中領悟美術創(chuàng)作的精髓，從而深深地愛上腳下這片土地，真誠地、藝術地表現這一方水土的美，流露自己對這一方水土的眷戀。

自然資源中一些看似沒有利用價值的“廢品”，有時恰是最好的素材。創(chuàng)作者深入生活，融入情感，在人文、情感的交匯中碰撞出靈感的火花，經過巧妙的構思和制作，那些“廢品”就可以變身為工藝美術品。收集這些隨處可得的充滿生活氣息的材料，如樹葉、小草、小花等，進行工藝制作，可以讓學生體會它們的質樸美與藝術美，感受勞動人民的勤勞和智慧，無形中達到人文熏陶的目的。

在手工制作時，首先，讓學生在自然資源中尋找創(chuàng)作材料，如田野中的泥土、小石片，農家常見的秸稈、家禽羽毛，以及黃豆、綠豆、紅豆等農產品。然后，構思題材、畫出草圖，進行工藝制作。這樣，不僅可以提高學生學習、創(chuàng)作的興趣，培養(yǎng)動手能力，還可以鍛煉學生發(fā)現美、審視美、創(chuàng)造美的能力。更重要的是，學生在制作的過程中，與鄉(xiāng)土文化進行觸及心靈的交流，無形中實現了情感的升華，實現了對美更深入的認識，實現了藝術品內在價值的提升。

2.2 尋求精神力量的源泉

“沒有文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林?！盵5]沒有文化的引領，美術創(chuàng)作無法成為真正的藝術。

在鄉(xiāng)土教材中，傳統(tǒng)民居、文化建筑等已成為美術教學資源開發(fā)的重要內容。這些建筑記載了重大的歷史事件，見證了社會的變遷。將這些資源引入美術教學，讓學生體會其中的環(huán)境特點、建筑美感、人文故事，可以讓學生在無形中接受愛國主義教育。學生通過觀察圖片、實地寫生，品味古今建筑的變化，了解科技的進步、不同時代的審美情趣，增進對家鄉(xiāng)的感情，并從中獲得精神力量。

在鄉(xiāng)土教材中，民間文化占有非常大的比例。《義務教育美術課程標準》(2011年版)指出：“應充分利用當地民族、民間藝術資源以及文物資源，開展各種形式的美術教育活動。”民間文化扎根于民間，立足于民眾生產、生活的具體背景，學生接觸的機會和內容比較多，熟知度更高。挖掘鄉(xiāng)土教材所涉及內容的文化內涵，能夠讓學生充分感受民間文化的魅力及其蘊含的精神力量，提升人文素養(yǎng)。

傳統(tǒng)節(jié)日是鄉(xiāng)土文化的集中體現。在節(jié)日期間，讓學生積極參與民俗活動，親身感受民間美術最具特色的內容，是對學校美術教育有益的補充。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，如以吃元宵、賞花燈為主要形式的“元宵節(jié)”，以包粽子、賽龍舟為主要形式的“端午節(jié)”，以吃月餅、賞月為主要形式的“中秋節(jié)”，以貼春聯、放鞭炮、團圓飯為主要形式的“春節(jié)”等，都是極好的教育資源，學生置身其中，可以從不同的角度感受節(jié)日的氣氛，了解更多的民俗知識，激發(fā)對民間文化的興趣，獲得更多的創(chuàng)作力量。

2.3 升華對美的感受

在美術教學中，培養(yǎng)審美之心、鑒賞之力是提升學生人文素養(yǎng)的重要前提。引導學生感知各種色彩、線條“美”的表現，把客觀、抽象的美轉化為主觀、具體的事物，把握豐富多變的色彩、線條的形式美和內涵美。

在鄉(xiāng)土教材中，名家畫作也是喚起學生內心共鳴、培養(yǎng)審美情感的重要內容。通過這些優(yōu)秀畫作，學生具體認知線條、色彩、形體等外在的表現形式，發(fā)至內心地感受美、欣賞美、審視美，啟迪智慧，抒發(fā)情感，對美好事物的熱愛和追求的動力也會有所增加[6]。在美術教學中可以增加我國著名國畫大師作品賞析的內容。讓學生利用課余時間收集國畫大師的作品及其生平故事，在課堂上交流。欣賞這些以祖國的自然萬物為主題的畫作，可以幫助學生更好地接近鄉(xiāng)土文化，通過對美好事物的感知，觸發(fā)內心的感悟，增進對自然的了解，培養(yǎng)對祖國大好河山的珍愛情感。

鄉(xiāng)土文化還包含民間藝術，如剪紙、刺繡、木雕、面人、編織、花燈等。鄉(xiāng)土文化是激發(fā)民間藝術創(chuàng)作靈感的沃土。引導學生運用所學的美術知識和技巧，觀察和參與這些民間藝術的創(chuàng)作，不僅能鍛煉他們的學習能力，還能擴展他們的美學視野，間接培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。如在美術課堂中引入“剪紙藝術”的內容，組織學生向民間藝人學習具體的剪紙方法，了解剪紙文化，并積極實踐。這樣，不僅可以豐富課堂教學的內容，培養(yǎng)學生的自主學習能力，還能使學生體會到生活中多角度的美和美的多種表現形式，在生活中學習美和創(chuàng)造美。

3 實踐意義

教學中，筆者經常和學生一起走出教室，走進鄉(xiāng)村，踏進植物園、動物園。

在鄉(xiāng)村寫生時，雞、鴨、鵝、牛、羊等動物有時也會闖進畫面來湊“熱鬧”，而這恰巧給學生提供了最佳的素材、最美的畫面，讓他們的作品內容更加豐富，層次感更強。

手工課上，學生會帶來許多讓你意想不到的材料，有泥土、秸稈，有家禽，甚至連鍋鏟、盆、煙袋等都帶來了，從他們手中出來的藝術品也讓人大開眼界，有碉堡，有城墻，有老漢吸煙……雖然這些作品在造型上準確度稍有欠缺，但是他們的想象力讓人不得不嘆服。

有一次，筆者帶了一筐蘿卜，放在講桌上，學生一片驚呼，以為是請他們吃的。筆者因勢利導，讓學生畫蘿卜，并以蘿卜為獎品，獎勵的標準為作品中的蘿卜形狀準確、色彩豐富。這大大激發(fā)了學生的熱情，他們精神抖擻，躍躍欲試，競相開“畫”。作品中的蘿卜栩栩如生、生機盎然。透過作品，可以看到學生蓬勃向上的精神面貌，可以感受學生精益求精的創(chuàng)作態(tài)度?？粗麄兤穱L清脆、甘甜、多汁的蘿卜時幸福的微笑，筆者也倍感幸福。

4 結束語

開發(fā)和利用鄉(xiāng)土教材，對于豐富美術教學資源、優(yōu)化美術課堂、提高學生人文素養(yǎng)、實現美術教學的育人價值具有深遠的意義。因此，在美術教學中，應不斷地開發(fā)鄉(xiāng)土資源，充實鄉(xiāng)土教材。

[1] 吳蕓.美術教學中對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教師博覽(科研版),2016(4):81-82.

[2] 錢鐘書.談藝錄[M].北京:生活·讀書·新知三聯書店,2001:96.

[3] 韓宏飚.鄉(xiāng)土文化在美術活動課程中的應用[J].畫刊(學校藝術教育),2012(6):45-46.

[4] 曾祥宇.中學美術教育中的民族文化意識培養(yǎng)研究[D].成都:四川師范大學,2007: 16.

[5] 中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議文件匯編[Z].北京:人民出版社,2011: 28.

[6] 張佑民.美術大觀[M].沈陽:遼寧美術出版社,2009:9.

〔責任編輯： 盧 蕊〕

Application of local teaching materials in the teaching of fine arts to cultivate students’ humanistic quality

LIU Yingjiu

(Liuji Junior Middle School of Shuyang, Suqian 223666, China)

The curriculum reform of “l(fā)ife and art” teaching philosophy will enhance the cultivation of humanism to the unprecedented height. Local teaching materials are very important for the value of humanistic education. In the art teaching local teaching materials can be made full use of in the cultivation of students’ humanism .

art teaching; local teaching materials; humanistic quality training

2016-04-13

劉迎久(1970—)，男，江蘇沭陽人，中學高級教師，主要從事美術教學研究。

G633.955

C

1008-8148(2017)01-0122-03