王柳芳

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院，南京 210097)

【文學(xué)藝術(shù)研究】

城市視角下的中國古代文學(xué)研究綜述

王柳芳

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院，南京 210097)

新世紀(jì)以來，研究者們從城市視角重新審視中國古代文學(xué)，開拓了一片嶄新領(lǐng)域。目前，城市視角下的中國古代文學(xué)研究取得了豐碩成果，大致可以分為城市書寫研究、城市對文學(xué)的輻射研究、古代文學(xué)中的城市意象研究等三個方面。通過梳理前賢研究，可發(fā)現(xiàn)文學(xué)地圖與政治地圖、經(jīng)濟(jì)地圖基本一致。城市在文學(xué)地圖的流動中起著軸心作用。城市是一次次文學(xué)新變的策源地，城市功能、特征、格局、景觀、市民趣味對文學(xué)產(chǎn)生持續(xù)影響。

城市；中國;古代文學(xué)；城市書寫；研究綜述

20世紀(jì)末以來，“城市與中國古代文學(xué)”的研究異軍突起，研究者從城市視角出發(fā)，重新審視各個時期、各種體裁、各個流派的文學(xué)作品，為中國古代文學(xué)的研究開拓了一片嶄新領(lǐng)域。青年學(xué)者是這股研究熱潮的主力軍，撰寫了眾多與之相關(guān)的碩博學(xué)位論文和期刊論文。城市視角下的中國古代文學(xué)研究已成為古代文學(xué)研究的生力軍，越來越多的學(xué)者投入到該領(lǐng)域的研究中來，尤其是2010年以來，相關(guān)論著呈井噴狀態(tài)，成果大致可分為城市書寫研究、城市對文學(xué)的輻射研究、古代文學(xué)中的城市意象研究三個方面。

一、城市書寫研究

我國是傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會，具有源遠(yuǎn)流長的山水文化。從研究對象存在的文化空間進(jìn)行劃分，我國古代文學(xué)史上占主導(dǎo)地位的是鄉(xiāng)土文學(xué)(包括田園文學(xué)和山水文學(xué))。長期以來，學(xué)界對古代山水田園文學(xué)保持著濃厚的研究興趣，而忽視了對城市題材的關(guān)照。實際上，中國古代文學(xué)與城市文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，孫遜便指出，“我國古代城市與文學(xué)、城市與文化關(guān)系的源遠(yuǎn)流長”[1]。古代城市書寫涵蓋了各個時期和各種體裁，其內(nèi)涵十分豐富。近些年來，學(xué)者陸續(xù)從不同視角對城市書寫進(jìn)行深入探討，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.都邑賦

都邑賦力圖全方位地展現(xiàn)繁盛的都邑形象，許結(jié)《賦體文學(xué)的文化闡釋》(中華書局2005年版)對都邑賦的城市文化內(nèi)涵有著深入的論述，并提出：“我國城市文學(xué)的展開緣自賦體的描寫，漢代京殿都邑類大賦的出現(xiàn)，為其代表?！蓖棵羧A《歷代都邑賦研究》(福建師范大學(xué)2007屆博士論文)闡述了都邑賦中的都市文化內(nèi)涵，總結(jié)了都邑賦的文學(xué)價值和文化意義。涂敏華《古代都邑賦的城市文化觀念》(《湖南科技學(xué)院學(xué)報》2010年第6期)、侯立兵《漢代京都賦的城市文化意蘊》(《四川大學(xué)學(xué)報》哲社版2003年第5期)等論文對漢代都邑賦所體現(xiàn)的城市文化內(nèi)涵進(jìn)行了精辟的論述。

2.都市詩

我國古代詩人具有深厚的鄉(xiāng)土意識，山水、田園題材歷來是古典詩歌的大宗，學(xué)界對此已有詳盡的闡述。實際上，以城市為主題的詩歌不絕如縷，盧楨、吳聰聰《中國古代城市詩歌綜論》(《河北師范大學(xué)學(xué)報》社科版2008年第3期)便梳理了中國古代城市詩歌的發(fā)展歷程。

都市詩可溯源至先秦時期，《詩經(jīng)》中便有不少描寫城市之作。謝遂聯(lián)《城邦文化的詩性闡釋——論〈詩經(jīng)〉中的都市詩歌》(《求索》2008年第1期)分析了《詩經(jīng)》中都市詩歌的表現(xiàn)內(nèi)容。王書才《城市文學(xué)視野中的〈古詩十九首〉》(《畢節(jié)學(xué)院學(xué)報》2012年第3期)認(rèn)為《古詩十九首》是我國文學(xué)史上首次通過士人眼光來全面觀照漢代都城風(fēng)貌之作。陳娜《中古都邑詩研究》(湖南大學(xué)2011屆碩士論文)分析了從漢代至初唐的中古時期都邑詩的藝術(shù)特色。以城市為主題的唐詩數(shù)目眾多，都曉梅《唐人詠揚州詩研究》(首都師范大學(xué)2001屆碩士論文)、楊威《唐代長安名勝詩研究》(黑龍江大學(xué)2011屆碩士論文)、袁姝婧《唐代“長安詩”研究》(黑龍江大學(xué)2012屆碩士論文)、劉冬亞《唐代洛陽詩歌研究》(廣西師范大學(xué)2012屆碩士論文)、王衛(wèi)《中唐金陵詩研究》(暨南大學(xué)2005屆碩士論文)、葛永?！督鹆晔赝c長安放歌——唐代都城詩的審美歧異》(《上海師范大學(xué)學(xué)報》哲社版2009年第4期)等論文分別研究了長安、洛陽、揚州、金陵等都市詩歌。

3.都市詞

詞在興起之時具有濃郁的世俗氣息，袁行霈認(rèn)為詞“是一種都市娛樂文學(xué)”[2]。楊穎《北宋都市詞研究》(廣西師范大學(xué)2011屆碩士論文)以北宋初期的都市詞為研究對象，探討都市詞特定的描寫內(nèi)容和鮮明的藝術(shù)特點，進(jìn)而研究其在都市文學(xué)發(fā)展中的作用。陳登平《柳永都市詞》(福建師范大學(xué)2008屆碩士論文)、胡春玲《詞的都市化——論柳永城市詞》(《殷都學(xué)刊》2002年第1期)、歐陽勤《都市風(fēng)情入詞來——論柳永都市詞》(《湖南科技學(xué)院學(xué)報》2005年第6期)等論文探討了柳永都市詞的藝術(shù)特征，并肯定了其記錄北宋都市風(fēng)情的史料價值。

4.城市小說

城市作為一種空間性的存在，與小說有著密切聯(lián)系。學(xué)界在城市小說的研究上成果頗豐，孫遜《中國古代小說中的城市書寫及現(xiàn)代闡釋》(《中國社會科學(xué)》2007年第5期)指出古代小說的城市書寫展示了遠(yuǎn)比地理空間豐富得多的政治文化表征和日常生活內(nèi)涵。葛永海致力于“城市與文學(xué)”的研究，對城市小說用力頗勤，《古代小說與城市文化》(上海師范大學(xué)2003屆博士論文)、《揚州—上海:晚清小說中都市繁華夢的變遷》(《江蘇社會科學(xué)》2004年第2期)、《以城市書寫為視角的明代奇書解讀》(《清華大學(xué)學(xué)報》哲社版2012年第1期)等論文從不同角度探討了古代城市與小說的密切聯(lián)系。城市小說具有很強(qiáng)的地域色彩，一些城市作為背景地反復(fù)出現(xiàn)，學(xué)界對此亦有深入探討。張同利《“長安小說”的命運主題及其文化內(nèi)涵》(《河南師范大學(xué)學(xué)報》社科版2010年第5期)、孫遜《中國古代小說中的“東京故事”》(《文學(xué)評論》2004年第4期)、劉勇強(qiáng)《西湖小說：城市個性和小說場景》(《文學(xué)遺產(chǎn)》2001年第5期)、胡海義《明末清初“西湖小說”研究》(暨南大學(xué)2006屆碩士論文)、張慧禾《古代杭州小說研究》(浙江大學(xué)2009屆博士論文)等論文展開了對長安、東京、杭州、揚州等城市小說的深入研究。

5.城市筆記小說

城市筆記小說的信息含量極大，自由隨意的篇幅有利于充分展現(xiàn)城市風(fēng)貌。周笑添、周建江《中國古代城市筆記小說的源、流、變》(《西北師范大學(xué)學(xué)報》社科版1995年第3期)勾勒了城市筆記小說的流變，并指出遺民情懷是歷代城市筆記小說的思想主旨。鄭繼猛《宋代都市筆記研究》(陜西師范大學(xué)2009屆博士論文)考察了宋代都市筆記記錄的城市聲音、城市影像、城市“奇”“觀”與都市文化。

二、城市對文學(xué)的輻射研究

我國素有重史傳統(tǒng)，過去學(xué)者多從時間緯度縱向地探討文學(xué)的流變。20世紀(jì)80年代以來，學(xué)界興起地域文學(xué)研究的熱潮，開始從空間緯度對文學(xué)進(jìn)行橫向研究。在這種學(xué)術(shù)背景下，城市視角開始進(jìn)入當(dāng)代研究者的視域。我國古代城市是政治中心、經(jīng)濟(jì)中心和文化中心，在文學(xué)史上起著舉足輕重的作用。城市的功能、格局、社會思潮、市民好尚對文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。梅新林指出：“不僅城市本身成為最活躍、最重要的文學(xué)活動舞臺，而且也是進(jìn)一步驅(qū)動文學(xué)版圖演變的核心動力所在?！盵3]近些年來，人們認(rèn)識到城市的重要性，紛紛撰文探討城市對文學(xué)的輻射，為厘清古代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)做出了一定貢獻(xiàn)。

我國早期城市的政治功能十分突出，使得文學(xué)作品具有很強(qiáng)的政治性，這一點在京都賦中體現(xiàn)得尤為明顯。曹金華《試論東漢的遷都思潮及其影響》(《江蘇社會科學(xué)》1992年第3期)、李炳?！兜鄱贾行恼摰奈幕休d——古代京都賦意蘊管窺》(《齊魯學(xué)刊》2000年第2期)、王德華《東漢前期京都賦創(chuàng)作時間及政治背景考論》(《文學(xué)遺產(chǎn)》2008年第2期)等文章探討了政治型都市文化對京都賦寫作的影響。朱逸寧《漢代政治型都市文化的形成及其對經(jīng)濟(jì)型都市的影響》(《江南大學(xué)學(xué)報》社科版2011年第5期)指出政治型都市文化構(gòu)成了對江南經(jīng)濟(jì)型都市文化的壓制。隨著時代的變遷，城市的經(jīng)濟(jì)功能有所增長。城市政治性與經(jīng)濟(jì)性特征的此消彼長，也影響著文學(xué)的創(chuàng)作面貌。李炳?！冻c民俗事象的消長——古代京都賦文化指向蠡測》(《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2000年第4期)、王柳芳《從皇居到民居——論唐前京都賦的變遷》(《江西社會科學(xué)》2011年第1期)等論文探討了一國之都的格局變化、功能轉(zhuǎn)變、社會風(fēng)尚與京都賦藝術(shù)特色變遷之間的密切關(guān)系。

長安和洛陽作為中古政壇的雙子星座，在中古文學(xué)研究中占據(jù)著重要地位。王柳芳《城市與文學(xué)——以兩漢魏晉南北朝為例》(蘇州大學(xué)2011屆博士論文)從長安、洛陽、建康等城市出發(fā)，考察了兩漢魏晉南北朝城市與文學(xué)的密切聯(lián)系。李志慧《漢賦與長安》(西安出版社2003年版)、田瑞文《洛陽在東漢文學(xué)發(fā)展中的地位》(《河南科技大學(xué)學(xué)報》社科版2012年第2期)等論文分別論述了長安、洛陽與兩漢文學(xué)之間的關(guān)系。羅宗強(qiáng)《漢魏文章與洛陽》(《文史知識》1994年第3期)指出漢魏時期洛陽文學(xué)的發(fā)展常常與政治、社會思潮敏感地聯(lián)系在一起，并起著一種開風(fēng)氣之先的作用。

南北朝時期，南方城市出現(xiàn)了消費型城市的特征，建康等城市聲色大開，這使得南朝樂府呈現(xiàn)出濃郁的都市情調(diào)。柳春《論南朝樂府民歌的商業(yè)化特征》(《社科縱橫》2007年第6期)、李翰《南朝城市發(fā)展與文學(xué)新變》(《南通大學(xué)學(xué)報》社科版2012年第4期)等論文探討了城市化對南朝樂府的興盛、主題、審美趣味的滲透。南朝樂府的城市化特征對后代產(chǎn)生持續(xù)影響力，王曉驪《南朝文化和樂府民歌的城市化傾向及其對唐宋詞的影響》(《江西社會科學(xué)》2002年第5期)探討了南朝樂府城市化傾向?qū)μ扑卧~審美趣味的影響。

唐宋時期是中國古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一個高峰期，城市功能逐漸多元化，這對文學(xué)產(chǎn)生了巨大的沖擊。王志清《盛唐的城市化進(jìn)程與詩歌回歸主題》(《東北師大學(xué)報》社科版2005年第1期)、關(guān)德洪《唐代小說與城市研究》(西北大學(xué)2010屆碩士論文)、彭瓊英《唐代都市娛樂文化與都市文學(xué)》(長沙理工大學(xué)2012屆碩士論文)、朱耀華《唐代長安宵禁制度與都市文學(xué)》(長沙理工大學(xué)2013屆碩士論文)、田耕宇《從唐代長安坊市與北宋汴京街市看商業(yè)經(jīng)濟(jì)對俗文學(xué)的影響》(《西南民族大學(xué)學(xué)報》社科版2004年第10期)等論文分別從不同角度探討了唐代城市生活對文學(xué)的滲透。城市功能的多元化對文人群體也產(chǎn)生了深刻影響，謝遂聯(lián)《都市文化與唐代詩人心態(tài)》(揚州大學(xué)2008屆博士論文)借助具體詩歌文本剖析了唐代詩人于都市情境下心態(tài)的基本特點。

長安是有唐一代的政治中心和文化中心，據(jù)戴偉華《地域文化與唐代詩歌》(中華書局2006年版)一書統(tǒng)計，在唐代詩歌創(chuàng)作的整體格局中，以京都為創(chuàng)作地點的作品占據(jù)著絕對優(yōu)勢。長安對文學(xué)的輻射十分明顯，近年來有多位學(xué)者致力于長安與文學(xué)的研究，魏景波《唐代長安與文學(xué)》(復(fù)旦大學(xué)2003屆博士論文)、康震《長安文化與隋唐詩歌》(陜西人民教育出版社2008年版)、車寶仁《唐長安城的昌盛與傳奇小說的繁榮》(《唐都學(xué)刊》2007年第5期)、張同利《長安與唐小說》(南開大學(xué)2009屆博士論文)、梁瑜霞《長安文化與唐代小說之關(guān)系》(《人文雜志》2010年第6期)等論文從各個角度闡明了長安與各種體裁文學(xué)的影響。同時，長安對文人產(chǎn)生了持續(xù)影響，鄧喬彬《長安文化與王維詩》(《文學(xué)評論》2001年第4期)、付莉萍《元稹詩歌與長安》(新疆師范大學(xué)2005屆碩士論文)、張俊萍《杜牧與長安》(新疆師范大學(xué)2005屆碩士論文)、孫文杰《劉禹錫詩歌與長安》(新疆師范大學(xué)2007屆碩士論文)、伍鈞鈞《杜甫旅食京華研究》(《復(fù)旦大學(xué)2009屆碩士論文》、李文娟《唐長安文人與城南地區(qū)關(guān)系研究》(陜西師范大學(xué)2009屆碩士論文)、張倩《杜詩與長安文化》(陜西師范大學(xué)2011屆博士論文)等論文分別從不同角度論述了長安對詩人創(chuàng)作的影響。

“京—洛”是唐代文學(xué)最為活躍的區(qū)域。楊為剛《唐代“長安—洛陽”文學(xué)地理與文學(xué)空間研究》(復(fù)旦大學(xué)2009屆博士論文)以“京—洛”區(qū)域的文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)活動為研究對象，對其文學(xué)活動的發(fā)生與發(fā)展情況展開研究。陳燕妮《城市與文學(xué)：以唐代洛陽建筑景觀與唐詩關(guān)系為中心》(蘇州大學(xué)2009屆博士論文)從建筑景觀的角度展開了對洛陽城與唐詩之間關(guān)系的探討。葛景春《杜甫與洛陽京城文化》(《中原文化研究》2013年第1期)、陳龍《白居易的詩歌創(chuàng)作與東都洛陽生活》(新疆師范大學(xué)2005屆碩士論文)、李宗魯《孟郊詩歌與洛陽》(新疆師范大學(xué)2006屆碩士論文)、郭婧《洛陽與韓孟詩派》(河北師范大學(xué)2010屆碩士論文)等論文探討了洛陽與杜甫、白居易、韓孟詩派之間的關(guān)系。洛陽在北宋仍為陪都，一時名相大儒云集，王水照《北宋洛陽文人集團(tuán)與地域環(huán)境的關(guān)系》(《文學(xué)遺產(chǎn)》1994年第3期)論述了洛陽的地域文化對錢惟演洛陽文人集團(tuán)創(chuàng)作的影響。王書榮《地域文化與洛陽錢幕文人集團(tuán)唱和詩研究》(廣西大學(xué)2012屆碩士論文)、陳湘琳《記憶的場景：洛陽在歐陽修文學(xué)中的象征意義》(《西南民族大學(xué)學(xué)報》社科版2007年第3期)、葉麗媛《邵雍詩歌與洛陽地域文化》(山東師范大學(xué)2010屆碩士論文)等論文闡述了洛陽地域文化與錢幕集團(tuán)、歐陽修、邵雍等文人的密切關(guān)系。

中唐以來，城市生活日益豐富多彩，詞的興盛與唐宋城市的勃興息息相關(guān)。隆鶯芷《從敦煌曲子詞與唐代商業(yè)城市風(fēng)貌》(重慶師范大學(xué)2011屆碩士論文)、成松柳《中晚唐社會城市結(jié)構(gòu)的演變和晚唐詞的關(guān)系》(《長沙理工大學(xué)學(xué)報》社科版2006年第3期)、郭楊波《淺談城市經(jīng)濟(jì)的繁榮與蜀詞的興盛》(《安陽工學(xué)院學(xué)報》2006年第3期)、王曉驪《文化沖突與詞的演進(jìn)——唐宋詞與商業(yè)文化關(guān)系研究》(蘇州大學(xué)2001屆博士論文)、陸業(yè)龍《宋代的城市繁榮與詞體流行》(《湖北社會科學(xué)》2004年第7期)等論文分別探討了城市生活對敦煌曲子詞、晚唐詞、蜀詞、唐宋詞、宋詞創(chuàng)作的影響。楊海明《“詩詞有別”—城市經(jīng)濟(jì)帶給詞的印記》(《湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》1984年第2期)提出兩宋城市經(jīng)濟(jì)對宋詞發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，使之呈現(xiàn)出與詩不同的特色。董浩麟《汴京與宋詞》(《河南師范大學(xué)學(xué)報》哲社版1994年第3期)、楊萬里《宋詞與宋代的城市生活》(華東師范大學(xué)出版社2006年版)、梅國宏《都市文化視域中的宋詞研究》(山東大學(xué)2010屆博士論文)、馬俊芬《宋詞與蘇杭》(蘇州大學(xué)2011屆博士論文)等論文從城市文化視角闡述了城市與詞之間的互動關(guān)系。

宋代城市革命打破了坊市制，這對文學(xué)產(chǎn)生了巨大的沖擊。劉方《宋代兩京都市文化與文學(xué)生產(chǎn)》(上海師范大學(xué)2008屆博士論文)系統(tǒng)研究了宋代城市文學(xué)繁榮的諸多領(lǐng)域的特質(zhì)及其成因。隨著北宋城市功能的不斷完善，市民文化蓬勃發(fā)展。謝桃坊《宋代瓦市伎藝與市民文學(xué)的興起》(《社會科學(xué)研究》1991年第3期)從市場學(xué)探析了瓦市與市民文學(xué)之間的關(guān)系。劉倩《南宋杭州的市民文藝研究》(上海師范大學(xué)2011屆碩士論文)在城市語境中探討市民文學(xué)藝術(shù)的美學(xué)價值和審美特征。周薇《運河城市與市民文學(xué)》(上海三聯(lián)書店2010年版)、李強(qiáng)《運河城市與話本研究——以兩宋都城為考察對象》(延邊大學(xué)2010屆碩士論文)等論文探析了運河城市與市民文學(xué)的關(guān)系。

戲劇是城市繁榮的產(chǎn)物，廣泛地展示了城市風(fēng)俗文化。張大新《宋金都城的繁盛與古典戲曲的成熟》(《文學(xué)評論》2006年第3期)認(rèn)為汴京坊市合一的城市格局促進(jìn)了瓦舍文化的繁盛，這是宋金雜劇進(jìn)入古典戲曲成熟形態(tài)的重要原因。羅斯寧《元代商業(yè)文化和儒家文化對元雜劇的影響》(《戲劇藝術(shù)》2002年第6期)、傅秋爽《元大都城市文化與雜劇作家氣質(zhì)》(《天津師范大學(xué)學(xué)報》社科版2012年第4期)、《元大都城市文化對雜劇作家價值取向》(《中南民族大學(xué)學(xué)報》社科版2013年第4期)等文章探討了元代大都的城市文化對雜劇作家創(chuàng)作的影響。

明清商業(yè)經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，城市的享樂風(fēng)氣對文學(xué)產(chǎn)生巨大影響。陳廣宏《明代福建地區(qū)城市生活與文學(xué)》(復(fù)旦大學(xué)1990屆博士論文)、鄭利華《明代中葉文學(xué)的發(fā)展與城市形態(tài)之關(guān)系》(復(fù)旦大學(xué)出版社1995年版)、戴健《明下葉吳越城市娛樂文化與市民文學(xué)》(揚州大學(xué)2004屆博士論文)、曹麗娜《明代話本小說與杭州》(浙江工業(yè)大學(xué)2009屆碩士論文)等論文闡釋了明代文學(xué)與城市文化的雙向關(guān)系。《明代話本小說與杭州》還進(jìn)一步探討了杭州對明代話本小說內(nèi)容和藝術(shù)上的影響。王細(xì)芝《明清江南商業(yè)經(jīng)濟(jì)對閨秀文學(xué)的影響》(《湖南商學(xué)院學(xué)報》2007年第4期)論述了江南都市文化對閨秀文學(xué)的繁盛的推動作用。明清開放自由的城市氛圍影響著文人的心態(tài)，臺灣學(xué)者李孝悌《中國的城市、生活、欲望》(上海人民出版社2007年版)一書從城市的日常生活層面來探討明清文人心態(tài)。耿波《城市文化與審美：中晚明南京士人研究》(南京師范大學(xué)2002屆碩士論文)闡述了中晚明士人文化境遇與南京城市文化之間的對話等問題。

三、古代文學(xué)中的城市意象研究

我國古代以城市為載體和描寫對象的文學(xué)作品層出不窮，這些文學(xué)作品具有極為豐富的城市文化內(nèi)涵。目前，眾多學(xué)者從文學(xué)、史學(xué)、文化地理學(xué)、城市學(xué)等視角對“古代文學(xué)中的城市”進(jìn)行跨學(xué)科交叉研究，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.古代文學(xué)的城市史料價值研究

近年來，文史互證的研究方法越來越受到學(xué)界的重視與推崇。古代城市書寫具有很高的史料價值，如加以細(xì)致考證，可補正史之闕。

城市興起的時候便有了城市文化，先秦文學(xué)有著城市的生動記載。王其亨、張慧《〈尚書〉、〈周禮〉——中國古代城市規(guī)劃與風(fēng)水理論的墳典》(《天津大學(xué)學(xué)報》社科版2010年第3期)考察了《尚書》《周禮》的城市營建思想，并充分肯定了這兩部著作在古代城市規(guī)劃中的奠基作用。張寶林《先秦城市文化的形成及其在〈詩經(jīng)〉中的文學(xué)建構(gòu)》(《南京理工大學(xué)學(xué)報》社科版2003年第12期)以《詩經(jīng)》為材料闡述古代城市文化的精神歷程和時代特征。劉冬穎《〈詩經(jīng)〉中的城市生活》(《文史知識》2006年第11期)、戴復(fù)東《我國北方遠(yuǎn)古時代城市形成的足跡——〈詩經(jīng)〉的記述和啟示》(《建筑學(xué)報》2006年第7期)等論文充分利用《詩經(jīng)》相關(guān)詩作考察先秦城市風(fēng)貌。

京都賦力圖再現(xiàn)一個政權(quán)都城的風(fēng)貌，雖有夸飾之辭，但多數(shù)可信。史念海便認(rèn)為班固《兩都賦》、張衡《二京賦》是反映兩漢城市發(fā)展的珍貴地理文獻(xiàn)。楊寬、朱志先、王子今、劉運勇等著名城市史專家在研究兩漢城市時多引用漢代都邑賦的相關(guān)文本。龍堅毅《漢賦與漢代社會》(廈門大學(xué)2007屆博士論文)、曹勝高《漢賦與漢代制度——以都城、校獵、禮儀為例》(北京大學(xué)出版社2006年版)、邱楊琰《從漢代京都賦看兩漢都城建筑文化》(蘇州大學(xué)2009屆碩士論文)等論文充分利用漢賦考察了兩漢的社會、制度、建筑等諸多問題。

楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》和酈道元《水經(jīng)注》生動再現(xiàn)了北魏城市的風(fēng)貌，日本學(xué)者服部克彥根據(jù)正史以及《洛陽伽藍(lán)記》的相關(guān)記載對洛陽進(jìn)行了深入研究，出版了《北魏洛陽的社會與文化》(ミネルヴァ書房1965年版)、《續(xù)北魏洛陽的社會與文化》(ミネルヴァ1968年版)兩部專著。張國斌《〈洛陽伽藍(lán)記〉中的城市設(shè)計文化研究》(華東師范大學(xué)2011屆碩士論文)從《洛陽伽藍(lán)記》文本出發(fā)探究了北魏城市設(shè)計文化。梁中效《〈水經(jīng)注〉中的三國城市文化地理》探討了《水經(jīng)注》中的三國時期城市文化地理發(fā)展的靚麗景觀。

唐代城市文化在文學(xué)作品中有著充分的體現(xiàn)，日本學(xué)者植木久行《唐詩的風(fēng)土》(東京研文出版社1983年版)闡述了唐代詩歌的風(fēng)土素材，對揚州、鎮(zhèn)江、蘇州、杭州、南京等城市進(jìn)行了深入論析。

宋詞中有著異彩紛呈的都市文化，曾大興《柳永都市風(fēng)情詞的歷史價值與民俗價值》(《暨南學(xué)報》2003年第4期)指出柳永都市風(fēng)情詞包含著豐富的歷史圖景與民俗內(nèi)容，并闡述了這些詞的歷史價值和民俗價值。王筱蕓《變舊聲作新聲——柳永歌詞的都市敘述與北宋中葉都市文化建構(gòu)》(《文學(xué)評論》2007年第3期)分析了柳永歌詞的都市敘述。宋代城市筆記小說特別發(fā)達(dá)，這為研究兩宋城市提供了絕佳的素材。何世群《文史視野下的南宋臨安研究——以城市筆記、話本小說為中心》(上海師范大學(xué)2009屆碩士論文)、孫薇薇《〈夷堅志〉與宋代城市民俗研究》(黑龍江大學(xué)2010屆碩士論文)、周芊《〈東京夢華錄〉之北宋都城汴梁民俗生活研究》(青海師范大學(xué)2012屆碩士論文)、葛昕《從〈夢粱錄〉看南宋臨安市民階層的都市生活》(華東師范大學(xué)2013屆碩士論文)等論文充分利用筆記小說的相關(guān)文本來考察兩宋城市風(fēng)貌。

明清時期江南文學(xué)活動異?；钴S，這與江南城鎮(zhèn)的繁榮不無關(guān)系。裴宏江《明清之際江南城鎮(zhèn)的特殊文化功能》(上海師范大學(xué)2012屆博士論文)探討了江南城鎮(zhèn)的特殊文化功能。孫遜、孫萌《從〈儒林外史〉中的文人聚會看明清江南城市的文化功能》(《天津社會科學(xué)》2011年第4期)從《儒林外史》中勾勒明清時期江南城市的文化風(fēng)貌，并闡述這些城市的文化聚合功能。陳平原《“都市詩人”張岱的為人與為文》(《文史哲》2003年第5期)分析了張岱詩文中的民俗文化和都市風(fēng)情。吳昊《〈邗江三百吟〉與清代揚州娛樂文化》(揚州大學(xué)2012屆碩士論文)從《邗江三百吟》入手，挖掘其中展現(xiàn)的揚州娛樂文化。

2.文學(xué)中的城市形象

我國古代文學(xué)有著豐富的城市書寫，研究者從浩如煙海的古籍中勾勒古代城市影像，使今人得以窺見古代城市風(fēng)情，其中雙城現(xiàn)象引起了學(xué)界普遍關(guān)注。孫遜、葛永?！吨袊糯≌f中的“雙城”意象及其文化蘊涵》(《中國社會科學(xué)》2004年第6期)以“雙城”為切入點，對宋前的長安和洛陽、兩宋的汴州和杭州、明清的北京和南京等三對“雙城”意象進(jìn)行了剖析。

漢唐兩朝文學(xué)有著大量長安的描寫。任夢池《〈西都賦〉》和〈西京賦〉中的漢代長安城》(《商洛學(xué)院學(xué)報》2012年第5期)、汪楓《唐詩中的長安意象研究》(廣西師范大學(xué)2011屆碩士論文)、張文利《宋詞中的長安書寫》(《西北大學(xué)學(xué)報》哲社版2012年第2期)等論文分別探討了漢賦、唐詩、宋詞中的長安形象。洛陽與長安一起組成漢—唐時期中原政權(quán)的“雙城記”，田瑞文《東漢文學(xué)文本中的洛陽形象》(暨南大學(xué)2007屆碩士論文)、王柳芳《〈洛陽伽藍(lán)記〉中的洛陽形象》(《蘭臺世界》2013年第6期)、劉方《獨樂精神與詩意棲居——司馬光的城市書寫與洛陽城市意象的雙向建構(gòu)》(《江西社會科學(xué)》2008年第1期)等論文分別從東漢文學(xué)、《洛陽伽藍(lán)記》、司馬光城市書寫等方面探討了不同時期文學(xué)中的洛陽城市形象，并分析了洛陽城市形象構(gòu)建的深層原因。王允亮《從德治典范到繁華夢憶——中古文學(xué)地理思想考察之洛陽》(《河南社會科學(xué)》2011年第4期)勾勒了洛陽城由政治中心下降為普通城市過程中的形象變遷。

汴京與杭州是兩宋文學(xué)的“雙城記”。張文利《宋詞中的雙城敘事》(《文學(xué)評論》2009年第1期)從社會文化學(xué)和都城地理學(xué)的角度解讀了宋詞中的汴京、杭州的雙城映像。李睿紅《宋詞中的帝京意象》(華東師范大學(xué)2013屆碩士論文)考察了宋詞中的帝京意象。宋莉華《汴州與杭州：小說中的兩宋雙城記》(刊登于香港大學(xué)中文系主辦“宋詞與宋代文化國際學(xué)術(shù)研討會”論文集)闡述了小說中汴洲與杭州的形象。梅國宏《宋詞都城意象的文化闡釋——以汴京為中心》(《齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報》哲社版2007年第6期)、劉方《娛樂、欲望與陰影:市民文學(xué)視野中的北宋東京都市意象》(《湖州師范學(xué)院學(xué)報》2009年第5期)等論文從宋詞、市民文學(xué)中勾勒了汴京形象。耿波《從富貴杭州到詩境杭州——杭州城市想象的文學(xué)傳統(tǒng)》(《北京社會科學(xué)》2012年第5期)提出隋唐以來杭州的城市想象呈現(xiàn)兩大傳統(tǒng)，即“富貴杭州”與“詩境杭州”。

近代以來，廣州與上海這兩座商業(yè)都會構(gòu)成了一對小說中的“雙城”，學(xué)界對這兩座城市的文學(xué)多有探討，鄧大情《廣州與上?！≌f中的商業(yè)都會》(《上海師范大學(xué)》2010屆博士論文)從近代小說還原了廣州和上海的城市形象和社會百態(tài)。孫華華《晚清狹邪小說的上海書寫與想象》(華東師范大學(xué)2011屆碩士論文)、鄧江江《清末民初小說中的上海城市想象》(蘇州大學(xué)2012屆碩士論文)、王菁《上海都市文化與洋場竹枝詞研究》(上海師范大學(xué)2012屆碩士論文)等碩士論文從小說、竹枝詞剖析了上海的城市想象。朱國昌《晚清狹邪小說與都市敘述》(上海大學(xué)2007屆博士論文)以晚清狹邪小說為都市視點，重新再現(xiàn)一個真實的19世紀(jì)末葉至20世紀(jì)初葉的都市。

南京、揚州、成都等地方性城市因其獨特魅力受到作家的垂青。金陵意象在后代文學(xué)中反復(fù)出現(xiàn)，宇文所安《地：金陵懷古》(見樂黛云編選《北美中國古典文學(xué)研究名家十年文選》，江蘇人民出版社1996年版)、周曉琳《“金陵”意象與古代作家的懷古心態(tài)》(《西華師范大學(xué)學(xué)報》社科版2007年第5期)等論文分析了金陵意象形成的深層原因。葛永?！稓v史追憶與現(xiàn)世沉迷：唐詩中的金陵與廣陵——以江南城市文化圈為研究視閾》(《浙江社會科學(xué)》2009年第2期)以唐詩為觀照點，從一個側(cè)面展現(xiàn)出從金陵到廣陵的文學(xué)演進(jìn)。張興龍《唐代以前揚州城市的人文學(xué)闡釋》(《上海師范大學(xué)學(xué)報》2010年第3期)、羅宗濤《唐詩中的揚州形象》(臺灣國立政治大學(xué)1988屆碩士論文)、顧雷兵《唐人歌詠與揚州風(fēng)月》(北京語言大學(xué)2005屆碩士論文)、杜本明《唐代小說中的揚州印象》(揚州大學(xué)2009屆碩士論文)、王蓉《隋唐揚州詩意象研究》(西南大學(xué)2011屆碩士論文)等論文從隋唐文學(xué)著力挖掘揚州文化所具有的獨特性審美蘊藉。成都是西南地區(qū)的文化中心，王曉光《唐宋文學(xué)中的成都》(四川師范大學(xué)2010屆碩士論文)從唐宋文學(xué)再現(xiàn)了一個具有文學(xué)氣息和人文氣息的成都形象。周鴻彥《杜詩反映的成都府》(《西南民族學(xué)院學(xué)報》社科版1998年第3期)勾勒了杜甫詩集中的成都形象。

3.古代城市文化的當(dāng)代價值

古代城市書寫也有著重要的當(dāng)代價值，部分學(xué)者從文學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)古代城市的文化，如馮保善《六朝煙水氣：南京的城市文化性格》(《浙江學(xué)刊》2006年第5期)、徐寶余《論兩宋詞對杭州詩性文化形象的建構(gòu)》(《浙江學(xué)刊》2006年第5期)、孫遜《江南都市文化：歷史生成與當(dāng)代視野》(《學(xué)術(shù)月刊》2009年第2期)等。王樹森、余恕誠《論古代都邑賦的現(xiàn)代價值》(《學(xué)術(shù)界》2009年第1期)提出研究都邑賦將有助于今人全面認(rèn)識中國古代以城市為中心的社會文明進(jìn)程。

古代城市文化對當(dāng)代文學(xué)起著潛移默化的影響，趙學(xué)勇、王貴祿《論長安文化精神對當(dāng)代秦地作家的深層影響》(《人文雜志》2010年第2期)從題材選擇、主題話語、審美風(fēng)格及敘事范型等方面探討了長安文化之于當(dāng)代秦地作家精神的深層聯(lián)系和影響。

新世紀(jì)以來，許多學(xué)者提倡打破古代文學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的藩籬，致力于構(gòu)建中國文學(xué)通史的研究體系。周曉琳指出：“深入系統(tǒng)研究古代城市文學(xué)，為后世中國文學(xué)研究提供文學(xué)資源與文化資源，無疑是‘打通’的一種有益嘗試?！盵4]

綜上所述，“城市與中國古代文學(xué)”的研究起步雖晚，但卻是碩果累累，囿于篇幅限制，相關(guān)論著不一一贅述。從以上研究成果可見，學(xué)界研究有以下熱點：從城市功能來看，唐代以前注重城市的政治功能；從唐代以后，則注重城市的經(jīng)濟(jì)功能和文化功能。從空間來看，學(xué)者多關(guān)注重要城市，主要包括國都和江南兩大版塊；從時間來看，學(xué)者對唐、宋、明、清時段的探討較為深入；從時空結(jié)合起來看，學(xué)界的興趣點主要有三塊：漢唐長安、洛陽，宋代汴京、臨安，明清江南城市群。從體裁來看，學(xué)界較為關(guān)注漢賦、唐詩、宋詞、元雜劇、明清小說中的城市文化內(nèi)涵。從研究角度來看，主要是從政治性、商業(yè)性、通俗性、娛樂性等視閾來探析城市與文學(xué)之間的互動關(guān)系。通過梳理前賢研究，可發(fā)現(xiàn)文學(xué)地圖與政治地圖、經(jīng)濟(jì)地圖基本一致。隨著我國政治中心的東移、經(jīng)濟(jì)中心的南移，文學(xué)地理也有著相應(yīng)的變遷，而城市在文學(xué)地圖的流動中起著軸心作用。城市引領(lǐng)著時代潮流，是一次次文學(xué)新變的策源地，城市功能、特征、格局、景觀、市民趣味對文學(xué)產(chǎn)生了持續(xù)影響?！俺鞘信c中國古代文學(xué)”研究是一座蘊藏?zé)o數(shù)學(xué)術(shù)增長點的金礦，值得學(xué)界繼續(xù)開拓。

[1] 孫遜.在中國，為什么要研究都市文化[J].上海師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會版，2007(3)：1-4.

[2] 袁行霈.中國詩歌藝術(shù)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998：278.

[3] 梅新林.中國古代文學(xué)地理形態(tài)與演變[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006：15.

[4] 周曉琳.中國古代城市文學(xué)研究的文學(xué)史意義[J].北京化工大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2008(4)：51-53.

SummaryofResearchonChineseAncientLiteraturefromUrbanPerspective

WANG Liu-fang

(SchoolofLiterature,NanjingNormalUniversity,Nanjing210097,China)

Since the New Century, scholars have reexamined the ancient Chinese literature from the urban perspective and have opened a brand-new domain. So far, great achievements have been made, with its research roughly divided into three aspects: urban writing, city’s influence on literature, and the city’s image in the ancient literature. Findings from these predecessors’ researches demonstrate much conformity between the literature map, political map and economic map. City plays an important effect on the mobility of the literature’s map. City is constantly the place of origin on literature’s new variables, city’s function, feature, structure, landscape and citizens’ taste all have exerted everlasting effect on literature.

urban; China; ancient literature; urban writing; research summary

I206.2

A

1001-0300(2017)05-0072-07

2017-03-12

江蘇省博士后科研資助計劃：“唐宋歌謠與城鄉(xiāng)文化研究”(1401041C)

王柳芳，女，江西泰和人，文學(xué)博士，南京師范大學(xué)文學(xué)院在站博士后，豫章師范學(xué)院副教授，主要從事中國古代文學(xué)研究。

[責(zé)任編輯朱偉東]