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        試論音樂(lè)劇《巴黎圣母院》之舞蹈與舞美

        2017-01-28 12:23:57上海大學(xué)音樂(lè)學(xué)院200000
        大眾文藝 2017年9期
        關(guān)鍵詞:巴黎圣母院舞美舞者

        袁 勤 (上海大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 200000)

        試論音樂(lè)劇《巴黎圣母院》之舞蹈與舞美

        袁 勤 (上海大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 200000)

        本文圍繞法國(guó)音樂(lè)劇《巴黎圣母院》中的舞蹈表演、高空特技以及舞美設(shè)計(jì)等展開,闡述音樂(lè)劇中的舞蹈、舞美對(duì)塑造劇中人物、推動(dòng)戲劇發(fā)展及烘托氣氛的作用。

        《巴黎圣母院》;法國(guó)音樂(lè)??;舞蹈;舞美

        《巴黎圣母院》作為“土生土長(zhǎng)”的法國(guó)音樂(lè)劇,自打造而成就具有非同一般的氣質(zhì),該劇打破了百老匯與西區(qū)音樂(lè)劇平分天下的局面,開創(chuàng)了當(dāng)代音樂(lè)劇的新紀(jì)元。音樂(lè)劇自1998年9月16日在巴黎首演,不到兩年時(shí)間迅速席卷了歐洲舞臺(tái),創(chuàng)下了在法語(yǔ)系國(guó)家連演130場(chǎng),劇場(chǎng)觀眾達(dá)400多萬(wàn)人次的紀(jì)錄。英文版的《巴黎圣母院》從2000年1月起在美國(guó)的拉斯維加斯連續(xù)上演半年,同樣佳評(píng)如潮,于同年5月正式入駐倫敦西區(qū)并常演不衰?!栋屠枋ツ冈骸犯木幾苑▏?guó)文學(xué)巨匠雨果(Victor Hugo)的同名著作,音樂(lè)劇淡化了原著的情節(jié),將全劇設(shè)計(jì)成沒(méi)有對(duì)白,音樂(lè)與舞蹈緊密結(jié)合、一氣呵成的形式,并一改以往音樂(lè)劇中歌舞糅合由角色扮演者一人完成的表現(xiàn)形式,另外選用專門的舞蹈、雜技演員配合歌唱演員的演唱。以狂放激情的舞蹈、驚心動(dòng)魄的高空特技、極具沖擊力的舞美燈光、撼動(dòng)人心的電聲音樂(lè),著力突顯巴黎“大教堂時(shí)代”背景下小人物的愛(ài)與恨??缭綍r(shí)代的界限與文化的藩籬,講述了一段關(guān)于愛(ài)戀與占有、宿命與抗?fàn)幍墓适?,展現(xiàn)了一幅激蕩人心的悲劇性的史詩(shī)畫卷。

        與傳統(tǒng)音樂(lè)劇不同,《巴黎圣母院》發(fā)掘出令人震撼的、極富現(xiàn)代感的藝術(shù)表現(xiàn)形式,其中一個(gè)吸引觀眾眼球的亮點(diǎn),也是該劇與眾不同之處在于它特立獨(dú)行的舞蹈部分。劇中除了七名擔(dān)任主角的實(shí)力唱將之外,群眾演員都由專業(yè)舞者擔(dān)任。整部劇的舞蹈更像是一場(chǎng)獨(dú)立的現(xiàn)代舞演出,專業(yè)舞者狂放野艷的舞蹈和高難度的空中特技表演糅為一體,加之簡(jiǎn)約新穎的舞美設(shè)計(jì)、絢麗多變的燈光、豐富立體的音響,為本劇營(yíng)造出美輪美奐的宏大場(chǎng)面。將經(jīng)典的史詩(shī)巨作以現(xiàn)代的理念和后現(xiàn)代的表現(xiàn)方式加以詮釋,為現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)一場(chǎng)全新的視聽盛宴。

        一、歌、舞分離,相輔相成

        擔(dān)任《巴黎圣母院》編舞的是著名編舞大師馬爾提諾?繆勒(Martino Muller),他獨(dú)具匠心的在該劇的舞蹈中混合了摩登、街頭、經(jīng)典、雜技等舞蹈風(fēng)格,創(chuàng)造出與眾不同的融合效果,堪稱音樂(lè)劇舞蹈表演的新標(biāo)桿。在“奇跡之殿”、“愚人慶典”、“解放”等群舞場(chǎng)景,眾舞者狂野奔放的激情演繹,表現(xiàn)出流浪者狂放不羈、堅(jiān)韌果敢的性格。而“愛(ài)之谷”等野艷撩人的群舞場(chǎng)景,則展現(xiàn)了吉普賽女郎妖嬈多情的一面。舞蹈在劇中諸多重要的場(chǎng)景都發(fā)揮了極大的作用。舞臺(tái)平面上的群舞,空中的驚險(xiǎn)特技以及舞臺(tái)后方幕墻上的攀巖、雜技表演,使整個(gè)舞臺(tái)豐富多變、動(dòng)感十足。譬如:在表現(xiàn)菲比斯的情感在未婚妻小百合和艾絲美拉達(dá)之間搖擺不定時(shí),配合菲比斯在臺(tái)前嘶心裂肺的“心痛欲裂”唱段,舞臺(tái)的后方,隔著紗幕,在舞臺(tái)追光的精準(zhǔn)的配合下,幾位男性舞者輪流以健美的肌肉線條、強(qiáng)勁有力的肢體動(dòng)作、充滿陽(yáng)剛之美的造型定格,將菲比斯充滿朝氣的男性形象以及矛盾掙扎的內(nèi)心世界淋漓盡致地展現(xiàn)在舞臺(tái)上;在著名的唱段“鐘”里,卡西莫多對(duì)著心愛(ài)的大鐘傾訴著內(nèi)心的孤寂和對(duì)艾絲美拉達(dá)無(wú)盡的愛(ài)意。此時(shí)的高空特技表演令觀眾嘆為觀止。舞臺(tái)中央三座大鐘從天而降,三名特技舞蹈演員伴隨著敲鐘人的歌唱奮力敲擊著大鐘,做著各種高難度特技表演。舞者仿佛賦予教堂的大鐘以靈動(dòng)的生命和豐富的情感,大鐘似乎聽懂了這位外表丑陋、內(nèi)心善良的癡情漢的心聲,以動(dòng)聽的鐘聲和激烈的震蕩回應(yīng)著他的激情;劇末,舞臺(tái)一旁,卡西莫多摟著愛(ài)人冰冷的尸體,疼徹心扉的唱響“舞吧,艾絲美拉達(dá)”,舞臺(tái)的中央,四位長(zhǎng)發(fā)白裙的女性舞者由鋼索懸掛著一邊起舞一邊慢慢升向舞臺(tái)上空,宛若艾絲美拉達(dá)圣潔的靈魂飛升天堂,在天堂依舊翩翩而舞,營(yíng)造出絕美的感人畫面,令人動(dòng)容。

        在《巴》劇中,歌唱演員通過(guò)歌唱來(lái)刻畫人物形象,舞蹈演員通過(guò)抽象的肢體語(yǔ)言表達(dá)人物強(qiáng)烈的內(nèi)心情感,歌與舞完美結(jié)合,相輔相成,在同一舞臺(tái)表達(dá)了內(nèi)在和外在、具象和抽象的藝術(shù)世界,舞蹈在該劇中成為不可或缺的重要組成部分,一方面幫助完成劇中人物形象的塑造,一方面成為激化戲劇沖突,推動(dòng)劇情發(fā)展、營(yíng)造戲劇氣氛的重要手段。

        二、舞美簡(jiǎn)約抽象,形意融合

        音樂(lè)劇《巴黎圣母院》的舞美設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)約抽象著稱,極具后現(xiàn)代色彩。舞臺(tái)布景并沒(méi)有還原中世紀(jì)巴黎圣母院的哥特式建筑風(fēng)格,布景、道具和服裝都擯棄了繁瑣的裝飾,并不追求歷史的精確性,而是選擇了抽象的藝術(shù)表現(xiàn)方式。舞臺(tái)的整個(gè)背景是由幾十塊巨大的泡沫板拼接而成的淺浮雕巖石紋理的幕墻,象征著巴黎圣母院高大的外墻。隨著幕墻拼板的移動(dòng)以及舞臺(tái)燈光的變化,時(shí)而顯得神圣莊嚴(yán),時(shí)而神秘莫測(cè)。幕墻的設(shè)計(jì)極為靈活,在整個(gè)演出過(guò)程中充滿變化。幕墻上分布有供舞者攀爬的扶手和凹槽,演員的表演不僅僅停留在舞臺(tái)這一單一平面上,而是可以“飛檐走壁”,在立體空間中呈現(xiàn)出豐富的多變性。構(gòu)成幕墻的巨型板塊可以隨著劇情的需要自由移位,形成許多暗門,用以表現(xiàn)建筑物的門、窗、陽(yáng)臺(tái)等。同時(shí),能夠自由移動(dòng)的巨型怪獸石柱、囚禁艾絲美拉達(dá)的巨大紅色鐵籠以及舞臺(tái)前沿多層紗幕等活動(dòng)道具的使用,使舞臺(tái)時(shí)刻存在變化,令觀眾驚喜連連。

        擔(dān)任該劇燈光設(shè)計(jì)的是與中國(guó)淵源頗深的燈光大師艾倫?洛蒂(Alan Lortie),由他操刀擔(dān)任燈光總監(jiān)的有多媒體夢(mèng)幻劇《時(shí)空之旅》、中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇《蝶》等中國(guó)觀眾熟悉和喜愛(ài)的舞臺(tái)劇作品,2010年上海世博會(huì)的《城市之窗》的燈光設(shè)計(jì)也出自他手。此次,通過(guò)《巴黎圣母院》我們?cè)俅晤I(lǐng)略了洛蒂在燈光設(shè)計(jì)上的獨(dú)具匠心。在“美人”、“異教徒的圣母頌”、“我心撕裂”等段落,巧妙的燈光設(shè)計(jì)為人物的塑造、劇情的推動(dòng)以及意境的營(yíng)造增色不少。

        較之倫敦西區(qū)和百老匯的音樂(lè)劇,《巴黎圣母院》雖取材自經(jīng)典文學(xué)名著,在藝術(shù)表現(xiàn)形式上卻以歌、舞分離的反傳統(tǒng)的方式呈現(xiàn),在舞美設(shè)計(jì)上注重抽象與意境的藝術(shù)渲染。將“形”與“意”完美融合,達(dá)到了虛實(shí)結(jié)合、情景交融的境地,在有限的舞臺(tái)戲劇空間里包含了無(wú)限的意韻。

        音樂(lè)劇《巴黎圣母院》以恢弘的舞蹈場(chǎng)面烘托氣氛和映襯劇中人物的形象塑造,與演唱巧妙融洽和互補(bǔ),輔之以絕佳的舞美音效,為觀眾展現(xiàn)了一場(chǎng)蕩氣回腸又美輪美奐的視聽盛宴,在眾多法語(yǔ)音樂(lè)劇中脫穎而出,具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和觀賞性,成為最具影響力的法國(guó)音樂(lè)劇之一。

        [1]戚蒙.觀看與聆聽的橋梁——音樂(lè)劇《巴黎圣母院》的舞美藝術(shù)[J].世界文化,2010(6):22-24.

        [2]劉晗,張玲.大教堂時(shí)代——音樂(lè)劇《鐘樓怪人》賞析[J].遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010(5):125-126.

        袁勤(1978.6- ),女,江西贛州,上海大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,音樂(lè)史學(xué)及音樂(lè)教育,碩士研究生,副教授。

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