裴彩利
(河南理工大學(xué),河南 焦作 454000)
“一帶一路”視角下我國(guó)體育文化的發(fā)展策略
裴彩利
(河南理工大學(xué),河南 焦作 454000)
“一帶一路”是我國(guó)發(fā)起并實(shí)施的國(guó)家級(jí)發(fā)展戰(zhàn)略,它覆蓋了沿線65個(gè)國(guó)家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等多層面的繁榮發(fā)展。在“一帶一路”視角下,我國(guó)體育文化要抓住機(jī)遇,發(fā)揮出體育文化的獨(dú)特價(jià)值,制訂適宜的發(fā)展策略,尊重不同國(guó)家和文化間的差異,迎接挑戰(zhàn),為“一帶一路”區(qū)域內(nèi)各國(guó)提供高質(zhì)量的體育文化服務(wù),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
“一帶一路”;體育文化;發(fā)展策略;體育價(jià)值
“一帶一路”是國(guó)家級(jí)的頂層發(fā)展戰(zhàn)略,它借用古絲綢之路的文化符號(hào),以和平發(fā)展為導(dǎo)向,積極發(fā)展與“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,旨在推動(dòng)區(qū)域內(nèi)各國(guó)共同發(fā)展,打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體??梢?jiàn),“一帶一路”倡議的實(shí)施,從國(guó)內(nèi)來(lái)看,促進(jìn)了我國(guó)西部地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的崛起和發(fā)展;從國(guó)際來(lái)看,不但是區(qū)域內(nèi)各國(guó)政治上的和諧發(fā)展、經(jīng)濟(jì)上的協(xié)調(diào)互助,更是文化上的包容滲透?!耙粠б宦贰本裾故玖宋覈?guó)促進(jìn)和平發(fā)展的強(qiáng)烈愿望和誠(chéng)意,也是實(shí)施中華民族偉大復(fù)興的軟動(dòng)力。
“一帶一路”不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的頂級(jí)戰(zhàn)略,也是文化傳播和融合的有效途徑。作為中華文化的重要組成部分,體育文化一貫發(fā)揮著提升國(guó)民體質(zhì)、展示民族形象和精神風(fēng)貌的重要作用。2012年,習(xí)近平總書(shū)記把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”,而民族的復(fù)興其本質(zhì)是民族文化的復(fù)興?!耙粠б宦贰笔俏覈?guó)民族文化傳播和發(fā)展的契機(jī),可以加速文化全球化進(jìn)程,為世界和平發(fā)展提供正能量。但是,也應(yīng)該看到,在文化的滲透與融合發(fā)展過(guò)程中,各民族間都面臨著原有與外來(lái)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的文化沖突與矛盾。發(fā)展體育文化正是避免沖突、解決矛盾的有效措施,這是因?yàn)轶w育文化所弘揚(yáng)的增強(qiáng)體質(zhì)、調(diào)節(jié)情感的精神內(nèi)涵與人類(lèi)發(fā)展的本能的健康觀是一致的?!耙粠б宦贰迸c我國(guó)體育文化發(fā)展的關(guān)系是互為促進(jìn)、互助互利、密不可分的。一方面,要實(shí)現(xiàn)我國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變、促進(jìn)體育文化的國(guó)際化傳播和發(fā)展,就要借助“一帶一路”的倡議,實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育文化偉大復(fù)興的夢(mèng)想。此外,“一帶一路”倡議的實(shí)施,沿路文化的交流、融合,也要以體育文化為切入點(diǎn),以舉辦體育活動(dòng)、發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)為手段,發(fā)揮體育文化的帶動(dòng)作用,促進(jìn)“一帶一路”偉大戰(zhàn)略的實(shí)施。
“一帶一路”視角下,政府與民眾共同推進(jìn)體育文化發(fā)展,在文化大融合過(guò)程中先行體育文化建設(shè),使區(qū)域內(nèi)不同文化之間互相包容、理解,從而為各國(guó)間的多方面合作建立信任基礎(chǔ),推動(dòng)合作的進(jìn)行。同時(shí),以“一帶一路”為契機(jī)傳播我國(guó)體育文化,增強(qiáng)我國(guó)文化的國(guó)際影響力,進(jìn)而提升我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。
體育文化本身就是國(guó)家間經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作的一項(xiàng)重要資源。以體育文化為基礎(chǔ)和精神導(dǎo)向建立的體育產(chǎn)業(yè),是第三產(chǎn)業(yè)中的綠色朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。發(fā)展體育產(chǎn)業(yè),不但有利于地區(qū)間、國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)合作,而且對(duì)于增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)具有重要作用,更是提升民族創(chuàng)造力、增長(zhǎng)社會(huì)活力的重要源泉。體育文化交流為國(guó)家間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作提供了新途徑。例如,隨著中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)(CAFTA)的建成并投入運(yùn)行,廣西地區(qū)充分利用地理優(yōu)勢(shì),挖掘體育資源的作用,從而加速了與東盟國(guó)家在旅游、文化、教育等領(lǐng)域的合作和交流。在2010年1月7日于廣西南寧舉行的CAFTA建成慶祝儀式上,中國(guó)與東盟國(guó)家有18個(gè)合作項(xiàng)目正式簽約,簽約金額48.96億美元。
當(dāng)今世界,最沒(méi)有交流和溝通障礙的一種方式就是體育運(yùn)動(dòng)??梢哉f(shuō),體育已經(jīng)成為世界通用語(yǔ)言,它打破了地域、民族、宗教等方面的限制,尤其是在奧林匹克運(yùn)動(dòng)盛行的今天,在處于奧運(yùn)精神熱潮的時(shí)代,體育活動(dòng)已經(jīng)成為國(guó)際間交流合作的先鋒。體育賽事尤其是奧運(yùn)會(huì)、籃球賽、足球賽等在世界范圍的舉辦,已經(jīng)成為國(guó)際交流的紐帶,在信息共享、文化傳播、資源整合等方面具有非凡意義。
體育文化是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的一種展現(xiàn),尤其在全球性的體育賽事活動(dòng)中,一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力、價(jià)值觀念、精神風(fēng)貌、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力等都會(huì)通過(guò)體育文化、體育精神展現(xiàn)出來(lái)。2008北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦,充分展現(xiàn)了我國(guó)作為一個(gè)泱泱大國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,展現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀文化。因此說(shuō),在“一帶一路”發(fā)展中,體育文化對(duì)于一個(gè)地區(qū)或國(guó)家的自我展現(xiàn)具有不可替代的價(jià)值。
在“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶中,包括65個(gè)國(guó)家和地區(qū),這眾多的國(guó)家和地區(qū)間不可避免地存在國(guó)家間、民族間的文化差異以及沖突、矛盾。因此,體育文化的傳播和發(fā)展必須正視這些問(wèn)題,要深入了解、研究不同國(guó)家或地區(qū)的民族特點(diǎn)、思想性格、生活情況等,要把我國(guó)體育文化的傳播工作細(xì)化到日常生產(chǎn)生活中。不能搞“一刀切、一個(gè)模式”的文化發(fā)展方式,要針對(duì)不同國(guó)家、不同地區(qū)的文化特點(diǎn)、風(fēng)俗情況、宗教信仰等實(shí)施因地制宜、因時(shí)制宜、因人而異的體育文化發(fā)展措施。例如,對(duì)于一些網(wǎng)絡(luò)媒體業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家,則可在體育文化發(fā)展中采用新媒體;對(duì)于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展落后的國(guó)家,則可采用傳統(tǒng)媒介進(jìn)行體育文化的宣傳;對(duì)于宗教性強(qiáng)的民族、宗教活動(dòng)盛行的國(guó)家,則應(yīng)充分尊重其宗教信仰,舉辦與宗教活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行的體育文化活動(dòng);等等??傊?,體育文化的發(fā)展要正視文化的差異性、尊重文化的差異性,也要利用文化的差異性,在具體實(shí)施中要有序進(jìn)行、持續(xù)前進(jìn),實(shí)現(xiàn)體育文化的文明發(fā)展,決不提倡文化霸權(quán)行為。
在正視文化差異的同時(shí),政府應(yīng)轉(zhuǎn)變體育文化發(fā)展的理念、提升風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、主動(dòng)迎接“一帶一路”倡議實(shí)施中的各種挑戰(zhàn)。從國(guó)內(nèi)來(lái)看,絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶國(guó)內(nèi)段周邊省市以及民族自治地區(qū)的體育文化發(fā)展相對(duì)我國(guó)中東部地區(qū)以及一線城市發(fā)展緩慢,其主要原因是地方政府間、部門(mén)間的協(xié)作和聯(lián)系不夠密切,地區(qū)間的資源不能有效融合、提高利用效率,不能形成高效的合作發(fā)展機(jī)制。地方政府應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念、提升重視程度,積極挖掘潛力、尋找策略,在規(guī)章制度、法律法規(guī)等方法為體育文化的發(fā)展提供有利的環(huán)境,要對(duì)體育資源進(jìn)行協(xié)調(diào)分配、綜合利用,避免資源浪費(fèi),形成地區(qū)間長(zhǎng)期有效的體育文化發(fā)展機(jī)制。從國(guó)際來(lái)看,政府與民間應(yīng)同時(shí)推進(jìn),提升我國(guó)在“一帶一路”區(qū)域內(nèi)各國(guó)對(duì)于體育文化發(fā)展建設(shè)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。在健全國(guó)際法制體系、實(shí)事求是地考量我國(guó)影響力的同時(shí),積極建立政治互信、經(jīng)濟(jì)互助、文化協(xié)調(diào),為體育文化的可持續(xù)發(fā)展提倡保障。加強(qiáng)宣傳和解釋新絲路的建設(shè)原則、框架構(gòu)成以及對(duì)區(qū)域內(nèi)國(guó)家的重要意義,避免國(guó)際上一些負(fù)面宣傳的不利影響,讓周邊國(guó)家認(rèn)識(shí)到新絲路對(duì)于人類(lèi)共同發(fā)展的偉大意義。此外,要積極探索新規(guī)律、制定新規(guī)則、形成新秩序,統(tǒng)籌利用國(guó)際資源,調(diào)動(dòng)“一帶一路”區(qū)域內(nèi)各國(guó)中社會(huì)層面的積極性,發(fā)動(dòng)群眾投入到體育文化發(fā)展實(shí)踐中來(lái)??傊?,從政府層面和社會(huì)層面同時(shí)入手,化困難和挑戰(zhàn)為動(dòng)力,建立體育文化發(fā)展的戰(zhàn)略性理念,實(shí)現(xiàn)體育文化的融合發(fā)展、共享共建。
體育產(chǎn)生的本質(zhì)功能是滿足人類(lèi)的需要,體育文化的發(fā)展就要以提供居民需要的體育服務(wù)為宗旨。“一帶一路”從國(guó)家層來(lái)說(shuō)是打造人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的利益、命運(yùn)、責(zé)任的共同體,而從民眾的角度來(lái)說(shuō)就是為了滿足沿線各國(guó)居民的利益需要,是以“一帶一路”為發(fā)展平臺(tái),滿足各國(guó)居民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面的需要,從這些方面為民眾提供服務(wù)。因此,體育文化建設(shè)與“一帶一路”倡議實(shí)施在以人為本的服務(wù)目的方面具有一致性。
我國(guó)自建國(guó)以來(lái)一直非常重視體育發(fā)展,重視我國(guó)在世界性體育競(jìng)賽中的表現(xiàn),實(shí)際上上將“體育”作為與世界交流、增強(qiáng)國(guó)際影響力的一種手段,目前,我國(guó)體育在新絲路周邊各國(guó)中已成為中心,不論是體育發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施還是體育精神都對(duì)這些國(guó)家具有深遠(yuǎn)的影響和榜樣作用。在這一良好基礎(chǔ)上,我國(guó)要繼續(xù)以體育文化為先行,以已經(jīng)在國(guó)際上有廣泛認(rèn)同和影響力的武術(shù)文化、民族傳統(tǒng)體育文化為先鋒,在各國(guó)建設(shè)體育文化認(rèn)同、贏取更多的文化關(guān)注,深化體育文化的交流與合作,滿足各國(guó)居民的體育文化需要。而加速我國(guó)在絲路周邊的體育文化建設(shè),對(duì)于維持地區(qū)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等也有著積極的作用。
在“一帶一路”倡議中各地區(qū)和國(guó)家發(fā)展我國(guó)體育文化,要充分挖掘利用我國(guó)西部各民族體育文化與區(qū)域內(nèi)各國(guó)文化間的在起源、性質(zhì)等方面的共同、共通之處,同時(shí)結(jié)合文化間的細(xì)微差異,制定出滿足沿線各地區(qū)、各國(guó)居民在體育文化方面的精神需求、物質(zhì)需求、市場(chǎng)需求的發(fā)展機(jī)制,力求為沿線居民提供高質(zhì)量的體育文化服務(wù)。具體措施上如可以提供體育發(fā)展優(yōu)惠政策,建設(shè)、配備體育基礎(chǔ)設(shè)施,提供體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)輸出,為各國(guó)提供體育培訓(xùn)以及經(jīng)營(yíng)管理人才等。還可以發(fā)展體育旅游產(chǎn)業(yè),在體育旅游中滲透體育文化、提供體育文化服務(wù)??傊每茖W(xué)的發(fā)展觀,從人類(lèi)的體育本能出發(fā),以滿足沿線各國(guó)居民體育需求為核心,提供高質(zhì)量的體育文化服務(wù),發(fā)展我國(guó)體育文化的同時(shí),促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同利益。
近年來(lái),我國(guó)與絲路周邊國(guó)家在政府部門(mén)以及民間的交流都越來(lái)越頻繁,合作內(nèi)容也越來(lái)越多,交流形式也不斷創(chuàng)新,對(duì)各國(guó)的影響也越來(lái)越大。在這種情況下,我國(guó)必須堅(jiān)持中國(guó)特色,發(fā)展具有特色的傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè),以適應(yīng)多樣化發(fā)展的要求。我國(guó)有豐富的少數(shù)民族體育文化資源,再與高新技術(shù)結(jié)合,與互聯(lián)網(wǎng)和體育產(chǎn)業(yè)深度融合,必定走出一走發(fā)展體育文化的創(chuàng)新之路。以中華民族的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)為依托,促進(jìn)體育文化的可持續(xù)發(fā)展。
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10.3969/j.issn.1674-151x.2017.21.072
投稿日期:2017-08-11
裴彩利(1971—),副教授,本科。研究方向:體育文化。