錢利安,黃 喆
(浙江金融職業(yè)學(xué)院,浙江 杭州 310018)
高校加強(qiáng)大學(xué)生體育精神教育的社會(huì)因素分析
錢利安,黃 喆
(浙江金融職業(yè)學(xué)院,浙江 杭州 310018)
體育精神是體育文化的靈魂與核心,是一種先進(jìn)的文化力量。加強(qiáng)大學(xué)生體育精神教育是大學(xué)生精神的內(nèi)在需要,是高校體育課程的重要目標(biāo)與要求,是高校解除大學(xué)生體質(zhì)持續(xù)下降警報(bào)的精神動(dòng)力,是高等教育培養(yǎng)大學(xué)生終極目標(biāo)的具體體現(xiàn),也是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生人才的客觀需要,更是高等學(xué)校和大學(xué)生傳承先進(jìn)文化的歷史使命。
大學(xué)生;體育精神教育;社會(huì)因素
體育教學(xué)的最高目標(biāo)是通過體育精神的教育,對(duì)學(xué)生的情感、意志和行為產(chǎn)生深刻的、全方位的影響,以達(dá)到塑造學(xué)生健康向上的人格精神。加強(qiáng)大學(xué)生體育精神的教育是高校體育應(yīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的教育方向與目標(biāo),其不僅是大學(xué)生自身發(fā)展和精神成人的內(nèi)在需要,也是時(shí)代發(fā)展的客觀要求。尤其是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展的今天,在注重物質(zhì)財(cái)富和有形指標(biāo)的今天,在追逐經(jīng)濟(jì)利益至上的今天,在一切似乎被打上“物化”“工具”“實(shí)用”至上的今天,打造一個(gè)與物質(zhì)文明建設(shè)相匹配的精神家園,是當(dāng)今社會(huì)迫切要解決的問題,這是高校加強(qiáng)體育精神教育的社會(huì)背景,也是開展體育精神教育的社會(huì)動(dòng)因。本文圍繞這個(gè)主題做進(jìn)一步的分析。
體育精神是來自體育實(shí)踐的意識(shí)形態(tài),其對(duì)人精神教育的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過體育運(yùn)動(dòng)技能本身,其內(nèi)涵豐富,且因時(shí)、因人而變。對(duì)競(jìng)技體育者而言,側(cè)重體現(xiàn)的是人們對(duì)“更快、更高、更強(qiáng)”奧林匹克精神的不懈追求與努力奮斗;而從大眾體育的角度來理解,則主要展現(xiàn)的是體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中所包含的被社會(huì)所接受的積極意識(shí),即公平公正、頑強(qiáng)拼搏、積極參與和團(tuán)隊(duì)精神,著重體現(xiàn)“以人為本”與人的全面發(fā)展,注重體育與教育、文化、思想的融合,引導(dǎo)人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域用體育精神來為社會(huì)樹立榜樣、提供精神動(dòng)力,為和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的精神與輿論氛圍。
所謂體育精神教育,是指以體育教學(xué)和體育鍛煉活動(dòng)為載體,通過體育活動(dòng)實(shí)踐,有組織地向受教育者傳授某種為一定社會(huì)群體共識(shí)且能持續(xù)的體育觀念和體育意識(shí),促進(jìn)鍛煉者身心全面和諧發(fā)展,并內(nèi)化為被社會(huì)所認(rèn)可倡導(dǎo)的體育道德規(guī)范及體育理念。而大學(xué)生的體育精神教育是指在大學(xué)特定的時(shí)空環(huán)境中進(jìn)行的體育精神教育,是大學(xué)傳承校園精神文化的重要組成部分,是大學(xué)開展精神文明建設(shè)的一個(gè)重要載體和手段,更是大學(xué)生體育教育的重要內(nèi)容。
體育精神是體育文化的靈魂和核心,是一種先進(jìn)文化,體育精神是當(dāng)代大學(xué)生精神成人所需要汲取的重要精神養(yǎng)料。一個(gè)人的成人有3個(gè)層次,其一是生理成人,其二是法律成人,其三是精神成人。作為大學(xué)生,生理上基本發(fā)育完成,從法律角度上來講也已超過18歲而進(jìn)入了成人行列,這2個(gè)“成人”隨著時(shí)間的增加,每個(gè)大學(xué)生自然都能到達(dá)。但生理的成熟與自然年齡增長(zhǎng)的“成人”并不能表明一個(gè)人的精神已經(jīng)達(dá)到社會(huì)合格公民的要求。所以是否精神成人,能否成為一名合格的社會(huì)公民,并不像以上兩個(gè)“成人”那么簡(jiǎn)單、輕易到達(dá),精神成人是個(gè)內(nèi)在的、隱性的指標(biāo),不僅包含有豐富的內(nèi)涵,更需要大學(xué)生有一個(gè)長(zhǎng)期、持續(xù)學(xué)習(xí)并不斷得以內(nèi)化的過程,一個(gè)高中畢業(yè)就結(jié)束教育的青年是無法與一個(gè)接受過高等教育的大學(xué)生相提并論的。因此,精神成人也是大學(xué)生最需要不斷追求和學(xué)習(xí)的、是大學(xué)生今后做人的根基,且大學(xué)階段是大學(xué)生靈魂發(fā)育的黃金時(shí)期,需要積極健康向上的精神資源來滋養(yǎng)他們,體育精神就是人類所不懈追求的精神。
辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)決定精神,精神對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。開展體育精神教育正是根據(jù)這一原理而體現(xiàn)的。首先,體育精神是一種被人們所倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的文化觀念和社會(huì)意識(shí),具有強(qiáng)大的精神力量,對(duì)人和事物的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用;其次,體育精神是對(duì)人們體育審美意識(shí)的集中反映,是人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)實(shí)踐中所積極追求的目標(biāo),因而具有非常高的教育價(jià)值。它不僅能夠使人產(chǎn)生震撼、激勵(lì)、鼓舞、崇尚、教育、啟迪等多重的價(jià)值引導(dǎo)作用,而且人們一旦對(duì)它有了理性的認(rèn)識(shí),應(yīng)能自覺地接受它,并內(nèi)化為自覺的精神力量。把體育精神作為大學(xué)生的育人內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)他們身、心、群及精神全方面的和諧發(fā)展,是對(duì)體育育人優(yōu)勢(shì)的充分挖掘與發(fā)揮。
隨著我國(guó)小康社會(huì)建設(shè)的不斷深入,現(xiàn)在大學(xué)生在物質(zhì)生活方面的條件和營(yíng)養(yǎng)要比任何時(shí)候的大學(xué)生更加優(yōu)越與豐富。但2006年由國(guó)家體育總局、教育部等部門聯(lián)合開展的全國(guó)第2次國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)表明:當(dāng)前大學(xué)生的身體素質(zhì)卻并沒有隨著物質(zhì)條件的改善而提高,反而出現(xiàn)一些讓人擔(dān)憂的情況。例如,大、中、小學(xué)學(xué)生視力不良率都有所上升,各年齡組學(xué)生的肺活量水平總體還在下降,速度、力量耐力、爆發(fā)力、素質(zhì)水平也在進(jìn)一步下降。調(diào)查還表明,改革開放近40年來,我國(guó)青少年已連續(xù)28年出現(xiàn)了體質(zhì)嚴(yán)重下滑的趁勢(shì)。由此來看,我們?cè)诩訌?qiáng)體育實(shí)踐鍛煉的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生開展體育精神的教育,以充分利用體育精神的能動(dòng)作用,使大學(xué)生確立正確的體育價(jià)值觀,完善大學(xué)生對(duì)體育鍛煉的認(rèn)知、豐富大學(xué)生對(duì)體育的情感,提升大學(xué)生的體育興趣,從而達(dá)到加強(qiáng)體育鍛煉,養(yǎng)成良好的體育生活習(xí)慣,來扭轉(zhuǎn)大學(xué)生體質(zhì)持續(xù)下降的不良局面。
我國(guó)《高等教育法》明確指出:高等學(xué)校的目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。大學(xué)教育旨在于提高社會(huì)的益智、健身的風(fēng)氣,旨在修養(yǎng)廣大公民的身心,旨在提煉民族品位,旨在為廣大公民的熱情提供真正的原則,旨在為廣大公民的希望提供確定的目標(biāo)。體育作為高校教育的重要組成部分,對(duì)大學(xué)生的成才成人有著其獨(dú)特的教育作用。大學(xué)不僅要提供實(shí)用的知識(shí)與實(shí)用的技能與手段,如體育鍛煉手段與技能、自我體育鍛煉評(píng)價(jià)的方法,還應(yīng)向?qū)W生傳授自由的知識(shí),即內(nèi)在的、精神上的知識(shí),讓學(xué)生領(lǐng)悟到自由知識(shí)所帶來的“足恃于內(nèi),無求于外”的靈魂的充實(shí)與高貴,體驗(yàn)到價(jià)值理性的崇高,體育精神所展現(xiàn)的公平、公正精神,對(duì)真善美追求的不懈精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、積極樂觀的參與精神等都是人類長(zhǎng)期以來孜孜以求的高貴品性。
黨的十一屆三中全會(huì)以來,我國(guó)開始了建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),近40年的改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè),社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變化與進(jìn)步,取得了舉世矚目的成就,尤其是經(jīng)濟(jì)體制由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步建立起了有中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),人們的物質(zhì)生活水平快速提高。但在社會(huì)急劇的變遷中,原來傳統(tǒng)的價(jià)值觀已不適應(yīng)發(fā)展日新月異的現(xiàn)代社會(huì),而新的價(jià)值觀念又尚未全面系統(tǒng)的建立起來。為了適應(yīng)新的社會(huì)變化與發(fā)展形勢(shì),積極重構(gòu)社會(huì)主義思想道德體系,確立全體社會(huì)成員所共同遵循的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則,已經(jīng)成為當(dāng)前加強(qiáng)我國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)緊迫而又十分重要的任務(wù)。人們迷茫的心靈、動(dòng)蕩的思想迫切需要正確的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀引領(lǐng),以真正建成人們共享的精神家園。體育精神正是這樣一種修正社會(huì)病態(tài)的一劑良藥。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)常使人們注重有用的、外在的、有形的、物化指標(biāo)的競(jìng)爭(zhēng),而忽視了內(nèi)在的、無形的精神因素的競(jìng)爭(zhēng),這往往造成物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展不平衡,精神文明的發(fā)展滯后于物質(zhì)文明的發(fā)展。但體育精神崇尚公正、公平的原則,體育精神所倡導(dǎo)的公平競(jìng)爭(zhēng)精神有助于人們更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式,激發(fā)人們更加努力的拼搏,挖掘自身的潛能。體育精神中所蘊(yùn)含的平等,是鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的平等,是帶來民主與法制的平等,而不是削足適履的均等。
文化是綜合國(guó)力的重要組成部分,也是增強(qiáng)綜合國(guó)力的一個(gè)重要力量。當(dāng)今世界各國(guó)的綜合競(jìng)爭(zhēng)中,不僅包括經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等方面的競(jìng)爭(zhēng),同樣還包括文化實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)和民族精神的信心。體育精神不但能增強(qiáng)民族文化的凝聚力、感召力,還能充分展示民族的自信心及自強(qiáng)不息的拼搏精神,它既是綜合國(guó)力的重要組成,也是未來具有發(fā)展?jié)撃艿木窳α俊?/p>
如今我們所倡導(dǎo)與弘揚(yáng)的體育文化,是繼承、兼容、發(fā)展的人類文明成果。它既有經(jīng)中華五千年傳統(tǒng)文化熏陶而成的擁有東方體育的理念,又有經(jīng)西方現(xiàn)代體育文化碰撞而相融所彰顯的時(shí)代精神。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展與“互聯(lián)網(wǎng)+”手段的廣泛應(yīng)用,不同民族之間體育文化的交流與融合更加快捷、更加密切。所有美好的、為人類所追求的優(yōu)秀體育觀念、思想及文化,定將被越來越多的人所接受。高等學(xué)校作為文化傳承的主要陣地,先進(jìn)的體育文化在學(xué)校育人中所起的獨(dú)到作用是其他任何文化形式所不能夠替代的。它可以幫助大學(xué)生樹立東西方體育文化融合而成的最科學(xué)的健康理念,從而掌握最科學(xué)、合理的健身方法與手段;也可以幫助大學(xué)生在競(jìng)技體育物欲橫流、金錢至上的當(dāng)下,真正認(rèn)清體育文化中的真、善、美與偽、惡、丑,從而使現(xiàn)代大學(xué)生懂得做人的基本道理和應(yīng)有的良好品德;也可以幫助大學(xué)生在體育文化的學(xué)習(xí)交流中享受文化魅力的同時(shí),培養(yǎng)社會(huì)交往能力、工作創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作能力及廣攬文化科學(xué)知識(shí)的能力,從而學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的各種角色,真正成為社會(huì)所需之人。
高校加強(qiáng)體育精神教育,從教育學(xué)的意義上講是充分發(fā)揮體育育人的功能,有利于大學(xué)生的自我成長(zhǎng)與發(fā)展,有利于高等學(xué)校培養(yǎng)一大批全面發(fā)展的、適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合格人才和可靠的接班人;從體育學(xué)的意義上講,是學(xué)科自身發(fā)展的需要,有利于進(jìn)一步激活體育課程的生命力、豐富體育課程的內(nèi)涵;從文化學(xué)的意義上講,是傳播與傳承先進(jìn)文化的需要,利于體育精神文化的發(fā)揚(yáng)與繼承;從政治學(xué)意義上講,體育精神是支撐中華民族昂首屹立于世界并實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要精神動(dòng)力。
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1674-151X(2017)11-082-02
10.3969/j.issn.1674-151x.2017.21.041
投稿日期:2017-08-08
2017年度杭州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題:體育促進(jìn)在杭大學(xué)生精神成人的調(diào)查研究 (M17JC058);2017年浙江金融職業(yè)學(xué)院校級(jí)重點(diǎn)課題《精神教育視閾下:體育促進(jìn)大學(xué)生精神成人的研究》(浙金院[2017]73號(hào))階段性成果。
錢利安(1970—),教授,碩士。研究方向:體育人文社會(huì)學(xué)、體育教育訓(xùn)練學(xué)。