曹思潔 彭文龍

南昌大學(xué)公共管理學(xué)院，江西 南昌 330031

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大學(xué)生走向廉潔何以可能*

曹思潔 彭文龍

南昌大學(xué)公共管理學(xué)院，江西 南昌 330031

大學(xué)生廉潔觀主要包括廉潔認(rèn)知、廉潔態(tài)度以及廉潔行為。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查并運(yùn)用spss軟件對(duì)大學(xué)生廉潔認(rèn)知、廉潔態(tài)度以及廉潔行為三者之間的關(guān)系進(jìn)行相關(guān)性分析，發(fā)現(xiàn)廉潔認(rèn)知影響廉潔態(tài)度和廉潔行為，廉潔態(tài)度決定廉潔行為。盡管當(dāng)代大學(xué)生具有較好的廉潔觀，但仍然存在廉潔認(rèn)知偏跛、廉潔態(tài)度不堅(jiān)定、廉潔行為不自覺(jué)等問(wèn)題。因此，從廉潔認(rèn)知、廉潔態(tài)度以及廉潔行為三方面對(duì)大學(xué)生塑造良好的廉潔觀提出了相應(yīng)的對(duì)策。

大學(xué)生；廉潔觀；廉潔教育

一、問(wèn)題的提出

隨著我國(guó)反腐工作的開(kāi)展，腐敗問(wèn)題日益受到人們的關(guān)注。與腐敗相對(duì)的詞是廉潔，對(duì)于廉潔的研究不同的學(xué)者從眾多不同的角度開(kāi)展了相關(guān)研究，其中對(duì)于大學(xué)生的廉潔問(wèn)題最為關(guān)注。從學(xué)術(shù)界已有的成果來(lái)看，學(xué)者們對(duì)大學(xué)生的廉潔問(wèn)題的研究主要集中在以下兩個(gè)方面：一是關(guān)于大學(xué)生廉潔教育的問(wèn)題。二是關(guān)于大學(xué)生的廉潔觀問(wèn)題。而學(xué)者們對(duì)廉潔觀的研究又主要集中在以下幾個(gè)方面：一是關(guān)于廉潔觀的內(nèi)涵。二是關(guān)于大學(xué)生廉潔觀的現(xiàn)狀。三是關(guān)于影響大學(xué)生廉潔觀的因素。

筆者認(rèn)為大學(xué)生廉潔觀主要包括廉潔認(rèn)知、廉潔態(tài)度以及廉潔行為。之前雖有學(xué)者從廉潔認(rèn)知、廉潔態(tài)度以及廉潔行為三個(gè)方面開(kāi)展研究，但對(duì)于三者之間的關(guān)系研究不足。因此，筆者大膽的提出兩條假設(shè)：

假設(shè)一：廉潔認(rèn)知影響廉潔態(tài)度和廉潔行為。

卜萬(wàn)紅(2016)指出廉潔觀中的認(rèn)知是社會(huì)成員對(duì)如何防治腐敗、實(shí)現(xiàn)廉潔的基本看法，核心是對(duì)腐敗發(fā)生、發(fā)展和消亡的條件及其過(guò)程的科學(xué)認(rèn)識(shí)。對(duì)腐敗的認(rèn)知狀況直接影響到廉潔觀中的態(tài)度、信心、動(dòng)機(jī)和行為等其他要素。本文將從大學(xué)生當(dāng)前的廉潔認(rèn)知現(xiàn)狀出發(fā)，進(jìn)一步論證大學(xué)生的廉潔認(rèn)知是如何影響當(dāng)代大學(xué)生的廉潔態(tài)度和廉潔行為的。

假設(shè)二：廉潔態(tài)度決定廉潔行為。

廉潔觀中的態(tài)度說(shuō)到底就是社會(huì)成員在一定價(jià)值判斷基礎(chǔ)上形成的帶有一定明確指向的持久性的心理傾向，它是廉潔觀中的重要因素。(卜萬(wàn)紅，2016)根據(jù)教育心理學(xué)的觀點(diǎn)，“道德情感是激發(fā)一個(gè)人道德行為的主要內(nèi)部動(dòng)力”。對(duì)腐敗現(xiàn)象的基本態(tài)度是大學(xué)生廉潔觀的核心內(nèi)容，態(tài)度是直接影響人們行為的決定因素。(王凌，2011)根據(jù)上述學(xué)者的闡述提出假設(shè)：廉潔態(tài)度決定廉潔行為。

二、研究方法

為了證實(shí)上述假設(shè)，本文在文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上采取了問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法。以ND大學(xué)為例，針對(duì)該校大一至大三的學(xué)生，對(duì)他們的廉潔觀展開(kāi)調(diào)查。本次問(wèn)卷調(diào)查綜合考慮專業(yè)、性別、年級(jí)等因素，并注重向低年級(jí)大學(xué)生側(cè)重的原則，共發(fā)放800份，回收785份，其中男生人數(shù)為464人，女生人數(shù)為321人，男女比例分別為59.1%和40.9%，問(wèn)卷回收率約為98.1%。問(wèn)卷收回后，筆者運(yùn)用Excel軟件和SPSS軟件對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析，并結(jié)合訪談，在分析被調(diào)查大學(xué)生廉潔觀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述了廉潔認(rèn)知、廉潔態(tài)度以及廉潔行為三者之間的關(guān)系，分析了大學(xué)生廉潔觀中存在的問(wèn)題及其原因，進(jìn)一步提出了相應(yīng)的對(duì)策建議。

三、研究結(jié)果與討論

(一)廉潔認(rèn)知影響廉潔態(tài)度和廉潔行為

1．廉潔認(rèn)知影響廉潔態(tài)度

原假設(shè)：“目前的貪污腐敗現(xiàn)象非常嚴(yán)重”這一廉潔認(rèn)知與“公職人員利用職務(wù)便利幫助別人而接受金錢或禮物是可接受的”這一廉潔態(tài)度不相關(guān)。通過(guò)SPSS軟件分析，相關(guān)性為0.000，小于0.01，因此可以拒絕原假設(shè)，即廉潔認(rèn)知與廉潔態(tài)度存在明顯的相關(guān)性。

通過(guò)問(wèn)卷分析得知，39.1%認(rèn)為影響廉政廉潔的首要因素是社會(huì)不良風(fēng)氣，僅有4.5%認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)廉潔文化氛圍非常濃厚。當(dāng)前黨和國(guó)家雖已采取了一定的措施，但大多數(shù)大學(xué)生仍然認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)廉潔文化氛圍一般。正是由于大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為影響廉政廉潔的首要因素是社會(huì)不良風(fēng)氣，而當(dāng)前社會(huì)的廉潔文化氛圍一般，因此才會(huì)覺(jué)得公職人員利用職務(wù)便利幫助別人而接受金錢或禮物是可以接受的。

2．廉潔認(rèn)知影響廉潔行為

原假設(shè)：“我自身有良好的廉潔觀”這一廉潔認(rèn)知與“我愿意參加反腐倡廉的宣傳”這一廉潔行為不相關(guān)。通過(guò)SPSS軟件分析，相關(guān)性為0.003，小于0.01，因此可以拒絕原假設(shè)，即廉潔認(rèn)知與廉潔行為存在明顯的相關(guān)性。

通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，“我自身有良好的廉潔觀”與“我愿意參加反腐倡廉的宣傳”兩者是正比例關(guān)系，由此推出，廉潔認(rèn)知與廉潔行為之間存在明顯的正相關(guān)性。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為自身廉潔觀越好，就越愿意參加反腐倡廉的宣傳活動(dòng)。反之，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為自身廉潔觀越差，就越不愿意參加反腐倡廉的宣傳活動(dòng)。這是因?yàn)榉e極的認(rèn)知對(duì)行為有鼓勵(lì)和激勵(lì)作用，而消極認(rèn)知?jiǎng)t對(duì)行為有阻礙作用。

(二)廉潔態(tài)度決定廉潔行為

原假設(shè)：“只要不直接損害我的利益公職人員貪污公款對(duì)我來(lái)說(shuō)是無(wú)所謂的”這一廉潔態(tài)度與“發(fā)現(xiàn)任何腐敗現(xiàn)象我會(huì)向相關(guān)部門舉報(bào)”這一廉潔行為不相關(guān)。通過(guò)SPSS軟件分析，相關(guān)性為0.005，小于0.01，因此可以拒絕原假設(shè)，即廉潔態(tài)度與廉潔行為存在明顯的相關(guān)性。

從廉潔觀的形成來(lái)看，情感能促進(jìn)并鞏固認(rèn)知，是廉潔認(rèn)知轉(zhuǎn)換為廉潔行為的推動(dòng)力。(孟鴻、李玉華，2013)社會(huì)心理學(xué)也認(rèn)為，“態(tài)度是指人依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)或觀點(diǎn)、對(duì)特定的事物在內(nèi)心進(jìn)行意義估量或憑直覺(jué)做出如何對(duì)待的一種心理傾向，是一種尚未表現(xiàn)與外的內(nèi)心歷程或潛在的心理狀態(tài)”。所以當(dāng)廉潔態(tài)度越堅(jiān)定時(shí)，廉潔行為就會(huì)越規(guī)范。

四、大學(xué)生廉潔觀存在的問(wèn)題及對(duì)策

(一)對(duì)廉潔認(rèn)知存在中間立場(chǎng)

王凌(2011)基于1799份問(wèn)卷的分析中曾指出當(dāng)代大學(xué)生形成了比較正確的廉潔觀，但也存在諸如“中間地帶”等問(wèn)題。所謂“中間地帶”就是對(duì)某一問(wèn)題不偏不倚，出于靠近中間，兩邊徘徊狀態(tài)，立場(chǎng)不明確。例如，對(duì)于“當(dāng)前我國(guó)的反腐敗的體制、機(jī)制和政策使反腐工作行之有效”這一問(wèn)題，有46%表示一般。這從一方面反映大學(xué)生廉政知識(shí)缺乏。

高校應(yīng)該對(duì)大學(xué)生的廉潔教育應(yīng)該投入更多的精力并切實(shí)提高重視程度，并且必須充分挖掘、開(kāi)發(fā)和利用好各種優(yōu)秀宣傳資源，幫助大學(xué)生樹立正確的廉潔認(rèn)知。與此同時(shí)，國(guó)家也要加強(qiáng)對(duì)反腐倡廉活動(dòng)及其所取得效果的宣傳，高校也要及時(shí)開(kāi)展廉潔教育方面的宣傳教育工作，高度與黨和國(guó)家保持一致。

(二)廉潔態(tài)度不夠堅(jiān)定

大學(xué)生在利益面前廉潔觀并不是都非常堅(jiān)定，在部分同學(xué)看來(lái)只要不直接損害我的利益，公職人員貪污公款對(duì)我來(lái)說(shuō)是無(wú)所謂的，這說(shuō)明大學(xué)生缺乏堅(jiān)定的廉潔態(tài)度。國(guó)家廉潔建設(shè)能否取得成功，在很大程度上取決于社會(huì)公眾能否以正確的態(tài)度對(duì)待反腐倡廉建設(shè)。而在廉潔社會(huì)中，人們公認(rèn)的對(duì)到腐敗的正確態(tài)度就是“零容忍”。(卜萬(wàn)紅，2016)一方面我們?nèi)匀灰哟髮?duì)影響公眾切身利益的腐敗的打擊力度，治理群眾身邊反映強(qiáng)烈的現(xiàn)象，另一方面還要積極地治理為官不為現(xiàn)象、改善政府作風(fēng)，盡可能減少反腐非預(yù)期后果。(曾明，2016)只有加大反腐力度，在全社會(huì)形成“零容忍”的氛圍，才能使人們的廉潔態(tài)度更加堅(jiān)定。

(三)廉潔行為不夠自覺(jué)

從問(wèn)卷的回答情況來(lái)看，多數(shù)大學(xué)生對(duì)于反腐倡廉活動(dòng)是采取一種觀望的態(tài)度，缺少自覺(jué)性。針對(duì)大學(xué)生廉潔行為不夠自覺(jué)的問(wèn)題，學(xué)校在教育方式和手段上，既要有傳統(tǒng)教育的課堂理論文化知識(shí)的熏陶，又要開(kāi)拓創(chuàng)新，將廉潔理念融入到思想政治理論課。有針對(duì)地開(kāi)展一些獨(dú)具特色的廉潔教育活動(dòng)。充分將正確的思想意識(shí)形態(tài)滲透到專業(yè)教育和思想教育之中，切實(shí)落到實(shí)處，延伸到師生學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)層面，大力提高廉潔教育的實(shí)效性和生動(dòng)性,讓廉潔教育持續(xù)地潛移默化地影響大學(xué)生群體的價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生的廉潔行為。

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*南昌大學(xué)校級(jí)教改一般項(xiàng)目《大學(xué)生廉潔教育課程建設(shè)研究》(項(xiàng)目號(hào)：NCUJGLX-15-1-92)階段研究成果，課題負(fù)責(zé)人：彭文龍。

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2095-4379-(2017)21-0055-02

曹思潔(1996-)，女，湖南郴州人，南昌大學(xué)公共管理學(xué)院，人力資源管理專業(yè)本科生；彭文龍(1982-)，男，山東棗莊人，博士，南昌大學(xué)公共管理學(xué)院，講師，廉政研究中心，研究員，主要研究行政倫理、黨建與廉政建設(shè)。