文/臺桂蓮

我招待燕子，也招待喜鵲。

我歡迎黃鶯，也歡迎白鶴。

烏鴉來開會，斑鳩來唱歌。

只有那愛啄小鳥的鷂鷹，我不準它從我這里飛過。

知了來拉胡琴，牽牛來吹口笛。

蝴蝶來跳舞，蟋蟀來搖鈴。

螢蟲來散步，蜜蜂來旅行。

只有那害人的蚊子和蒼蠅，我不準他在這里停一停。

上面這首詩是大教育家陶行知先生的弟子，中國早期幼兒教育家，平壩縣最早的共產黨員之一孫銘勛的童話詩《老樹的故事》中的兩段。整首詩揚溢著童趣，表現(xiàn)了作者對兒童心理和習慣的深刻理解和對兒童滿腔熱情的挈愛。

孫銘勛于1904年2月生在平壩縣白云鎮(zhèn)槎頭村。l927年來到上海，受人民教育家陶行知先生“教育救國”主張的影響，同年底由上海到南京，報考陶行知先生創(chuàng)辦的曉莊師范，立志獻身勞動大眾的教育。

1934年，孫銘勛回到上海，總結從事農村幼兒教育的經(jīng)驗，著書立說。同時，創(chuàng)辦了勞動工人子女的幼稚園——上海勞工幼兒團。他在《勞工幼兒團宣言》中寫道：“勞工幼兒團要在真正的勞動工人居住的區(qū)域之內，把勞動工人的幼兒集合起來，在一塊兒過生活，在一塊兒受教育……而且，不論是在形式上或實質上都要革除傳統(tǒng)貴族的幼稚園與傳統(tǒng)慈善的托兒所的流弊……使全中國每一個勞動工人的幼兒都得到享受教育的權利與機會”?！靶『⒆佑袀ゴ蟮膭?chuàng)造力，而孕育于勞動工人懷抱中的小孩，其創(chuàng)造力之偉大當更驚人……我們要用科學的集體的力量來使每個勞工幼兒都有創(chuàng)造的機會與能力。”在從事幼兒教育期間，孫銘勛主張幼兒教師要以“慈母的心腸，盡奶媽的責任，隨時隨地都用教育的方法來培養(yǎng)兒童”，主張幼兒教師要具備下述條件：l．要有慈母的愛(不是溺愛)；2．要有小孩子的天真；3．要有醫(yī)生的本領；4．要有藝術家的修養(yǎng)；5．要有科學家的頭腦；6．要有做雜役的職務。教師要抱著為兒童犧牲的精神，才能得到兒童心悅誠服的敬仰。孫銘勛自己身體力行，去實踐這個主張，親自抱孩子、逗孩子，編選兒童故事，讓小孩聽得懂、聽得有味，從而給孩子灌輸愛國主義思想，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造精神。在他從教過的幼兒園、小學，孩子們稱他“孫媽媽”。

1935年9月，他到廣西南寧教育研究院的幼兒師范班任班主任。并在這里加入中國共產黨。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，孫銘勛接受組織的指示向內地轉移，幾經(jīng)輾轉來到重慶，任生活教育社編輯和育才學校教師。1939年孫銘勛帶領學生到農村、礦山作社會調查，了解農民和礦工的悲慘處境。1944年春，孫銘勛同其妻鄒慧珍(中共黨員)受黨組織派遣來到平壩開展工作。他以探親交友的方式，聯(lián)絡一批進步青年，建立朝氣青年社，主辦《明明壁報》，出版《朝氣青年》半月刊，宣傳共產黨抗日救亡主張。同年12月經(jīng)知名人士推薦，孫銘勛被聘為縣立平壩初級中學校長，他以校長的身份聘請一批中共地下黨員和進步人士為教師，開展教學活動，并秘密開展黨的地下工作。1945年，孫銘勛的活動引起國民黨當局的注意，他在進步人士的掩護下離開平壩回到重慶，繼續(xù)從事編輯和教育工作。

重慶解放后，孫銘勛任西南軍政委員會文教委員，兼任育才學校校長等職。1954年孫銘勛調到西南師范學校任副教授，開設《兒童文學》課，當時此門課程全國只有華東師范學院開設，西南師范學院沒有教材，參考資料缺乏，孫銘勛聯(lián)系自己的教學實踐，深入兒童群體觀察研究，自編講義，其講課精煉生動，常吸引其他系尤其是中文系學生(當時未并為一系)前來上大課，他還主持成立了《兒童文學》研究組。孫銘勛的教學工作不僅在校內，在國內一些大學也引起重視。

1957年夏，在“反右”斗爭中孫銘勛被錯劃為資產階級右派分子，身心遭到嚴重摧殘，1960年1月死于疾病，享年57歲。

中共十一屆三中全會糾正“左”的錯誤，l979年1月西南師范學院黨委為他糾正錯劃右派的問題，l981年5月恢復了他的黨籍。

孫銘勛留下的專著有《幼兒教育》、《鄉(xiāng)村幼稚教育經(jīng)驗談》、《勞工幼兒團》等。孫銘勛的著述發(fā)揚了陶行知先生人民教育的思想，充滿了對勞動群眾教育的關注。

研究孫銘勛的人曾這樣評價他：“孫銘勛1935年在行知幼稚教育的理論和實踐的指導下，在中國創(chuàng)立了第一個勞工幼兒園。他喊出了‘全中國每一個勞動工人的幼兒都應該得到享受教育的權利與機會’的呼聲，他對運用和發(fā)展行知幼稚教育的理論與實踐，作出了巨大的貢獻?！薄皯撛谥袊慕逃飞希谥袊鴥和睦韺W發(fā)展史上占有應有的位置?！?/p>