沈 娟 高 越

東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150030

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民間文學(xué)藝術(shù)著作權(quán)保護(hù)之理想與現(xiàn)實(shí)的差距*
——以黑龍江省民間文學(xué)藝術(shù)著作權(quán)保護(hù)現(xiàn)狀為例

沈 娟 高 越

東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150030

目前而言，我國絕大部分研究學(xué)者都主張贊成對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)，并且同時(shí)主張采用著作權(quán)的保護(hù)模式，在實(shí)踐中這樣的保護(hù)模式已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，按照《國務(wù)院2014年立法工作計(jì)劃》，日前國家版權(quán)局已經(jīng)起草了《民間文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)保護(hù)條例(征求意見稿)》(以下簡稱意見稿)，在民間文學(xué)藝術(shù)的著作權(quán)保護(hù)上邁出了一大步，本文通過分析本省文學(xué)藝術(shù)著作權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀，提出利用著作權(quán)溫和地保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)的觀點(diǎn)。

民間文學(xué)藝術(shù)；著作權(quán)；保護(hù)現(xiàn)狀

一、民間文學(xué)藝術(shù)的傳承本身面臨著困境

筆者通過走訪關(guān)東古巷、哈爾濱市民俗博物館、巴洛克風(fēng)情街周邊商鋪和黑龍江省民族博物館，實(shí)際采訪到了一些民間文學(xué)藝術(shù)家，在采訪不同的民間文學(xué)藝術(shù)家時(shí)，他們給我們反饋的信息主要有從事相關(guān)行業(yè)的人十分少，創(chuàng)作相關(guān)民間文學(xué)藝術(shù)作品的時(shí)間長，成本高，而銷量又不好，尤其是在省內(nèi)的銷量不佳，相反外地的游客買的比較多，并且學(xué)習(xí)一門民間文學(xué)藝術(shù)的技藝時(shí)間長，需要耐心，且光靠出售民間文學(xué)藝術(shù)作品又難以維持生計(jì)，政府在這方面也未給予他們相關(guān)資助或者補(bǔ)貼，這些因素的疊加致使現(xiàn)在很少有年輕人愿意去學(xué)習(xí)、傳承民間文學(xué)藝術(shù)。

二、民間文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造者本身缺乏著作權(quán)保護(hù)意識(shí)

目前省內(nèi)大部分的民間文學(xué)藝術(shù)都來源于少數(shù)民族，少數(shù)民族的潛意識(shí)里沒有意識(shí)到他們應(yīng)該被賦予，相反，他們中的絕大多數(shù)希望向外人展示自己民族文化的魅力，因?yàn)檫@對(duì)于任何一個(gè)民族來說都會(huì)帶來一種自豪感和榮譽(yù)感。雖然1999年全國第一起保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)著作權(quán)案例發(fā)生在赫哲族，一方面可以說踐行權(quán)利的首次實(shí)踐，但另一方面也應(yīng)當(dāng)注意到該案起訴主體是鄉(xiāng)政府，歸根結(jié)底是作為鄉(xiāng)政府發(fā)現(xiàn)了權(quán)利被侵害的事實(shí)，而并非代表這個(gè)民族本身就有強(qiáng)烈的著作權(quán)保護(hù)意識(shí)。但總而言之，這一起案例算是開辟了民間文學(xué)藝術(shù)著作權(quán)保護(hù)的先河，只可惜當(dāng)時(shí)的法律未明確民間文學(xué)藝術(shù)著作權(quán)保護(hù)主體，因此赫哲族鄉(xiāng)政府的大部分訴訟請(qǐng)求被駁回，唯一被支持的訴訟請(qǐng)求便是精神權(quán)利，即保護(hù)了赫哲族民族的署名權(quán)。

三、全國及省內(nèi)的法規(guī)對(duì)文學(xué)藝術(shù)著作權(quán)的保護(hù)的缺失

2014年9月國家版權(quán)局已經(jīng)發(fā)布了意見稿，意見稿中的內(nèi)容有許多亮點(diǎn)，比如其保護(hù)主體突破了傳統(tǒng)的著作權(quán)只保護(hù)作者本人的局限性，擴(kuò)大到特定的民族、族群或社群，而權(quán)利的行使主體為國務(wù)院指定的專門機(jī)構(gòu)，之后所得到的報(bào)酬分配給真正的權(quán)利主體，并且一般情況下其不得拒絕申請(qǐng)人的申請(qǐng)，這樣規(guī)定的原因就是為了防止不當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)而限制了民間文學(xué)藝術(shù)的傳播，這也是兼顧了特定群體利益與整個(gè)社會(huì)的利益的結(jié)果。反觀省內(nèi)，2016年8月19日黑龍江省第十二屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十八次會(huì)議通過的《黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》中，沒有任何涉及到民間文學(xué)藝術(shù)著作權(quán)保護(hù)的內(nèi)容，但也無妨，待到全國性的保護(hù)條例出臺(tái)，黑龍江省的文學(xué)藝術(shù)同樣也可以收到保護(hù)。

四、用著作權(quán)對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行溫和地保護(hù)

著作權(quán)的本質(zhì)是私權(quán)，過度地保護(hù)本身不利于作品的傳播，尤其對(duì)于本身需要傳承的民間文學(xué)藝術(shù)而言，現(xiàn)階段不適宜過分強(qiáng)調(diào)用著作權(quán)來保護(hù)。前文已述，省內(nèi)的民間文學(xué)藝術(shù)本身面臨著保護(hù)不足的困境，試想若總是強(qiáng)調(diào)其著作權(quán)保護(hù)，等于限制其傳播。當(dāng)然，我們當(dāng)初設(shè)計(jì)著作權(quán)保護(hù)模式的初衷是促進(jìn)知識(shí)成果的有序傳播，而在現(xiàn)實(shí)中傳播已經(jīng)成為問題，無序地濫用現(xiàn)象基本不存在，當(dāng)然也不能說百分之百地不會(huì)發(fā)生，但對(duì)于創(chuàng)作者而言，他們更多地是希望在不歪曲其智力成果的前提下盡最大范圍地傳播其作品，就創(chuàng)造者來說，他們希望擴(kuò)大本民族文化的影響力，自然不會(huì)抵觸善意的利用者幫助其傳播，對(duì)于具體文化傳承者來說，因?yàn)樗麄儚氖逻@一行的初衷大部分都是出于熱愛而不是為了牟利，且不說能不能夠因此換來多大收益，牟利是其次，退一萬步講，即使想通過此牟利，也先得讓作品廣泛地傳播，讓更多人接觸成果后，才能進(jìn)一步挖掘該成果的利用價(jià)值，而非一開始就藏著、掖著，這是任何一個(gè)民族或是傳承人都不愿意做的。因此筆者建議對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)的著作權(quán)進(jìn)行溫和地保護(hù)，具體而言，就是側(cè)重于保護(hù)其精神權(quán)利，即在傳播過程中一定要注明民間文學(xué)藝術(shù)的來源，且不可以隨便地歪曲篡改，當(dāng)然，我們鼓勵(lì)對(duì)其有意義地改造與創(chuàng)新，促進(jìn)其傳播，這種改造與創(chuàng)新必須是善意的，善意與惡意的界定在實(shí)踐中難以區(qū)分，應(yīng)該最終以尊重創(chuàng)造該民間文學(xué)藝術(shù)民族的民意為準(zhǔn)。

[1]吳漢東.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002.

[2]毛克盾.民間文學(xué)藝術(shù)作品的特別法保護(hù)模式研究[J].知識(shí)產(chǎn)權(quán)，2014(4).

*東北農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生SIPT創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：201610224213)；黑龍江省藝術(shù)規(guī)劃課題(課題編號(hào)：2015D064)；本項(xiàng)目資金全部來源于東北農(nóng)業(yè)大學(xué)立項(xiàng)資助的大學(xué)生SIPT計(jì)劃項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。

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2095-4379-(2017)17-0091-01