趙桂生

銀川能源學(xué)院文法學(xué)院，寧夏 銀川 750105

馬克思主義法律思想中國化的理論淵源及其價值

趙桂生

銀川能源學(xué)院文法學(xué)院，寧夏 銀川 750105

21世紀，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民堅持走有中國特色的社會主義道路，特別是中國共產(chǎn)黨第十八屆三中全會的召開，描繪了全面實現(xiàn)小康社會和中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍圖。全面深化政治經(jīng)濟體制改革，離不開中國化馬克思主義法律思想的指引。作為意識形態(tài)領(lǐng)域里的馬克思主義法律思想的中國化被愈發(fā)重視。然而研究馬克思主義法律思想的中國化，首先要對馬克思主義法律思想中國化的理論淵源及其價值進行不斷探究，否則不利于馬克思主義法律思想中國化的深入和發(fā)展。

馬克思主義；法律思想；中國化；淵源；價值

一、引言

馬克思主義法律思想是屬于上層建筑中意識形態(tài)領(lǐng)域的概念。它是社會經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度、人和人經(jīng)濟關(guān)系和政治關(guān)系的反映，它源于以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)的社會物質(zhì)生活。馬克思主義法律思想作為社會科學(xué)的一個組成部分，從一個方面反映了現(xiàn)實的社會生活。在21世紀，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民走有中國特色的社會主義道路，尤其是中國共產(chǎn)黨第十八屆三中全會描繪了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍圖，就必須繼續(xù)深化經(jīng)濟體制改革，逐步進行政治體制改革，這離不開馬克思主義法律思想中國化的指引。作為意識形態(tài)領(lǐng)域里的馬克思主義法律思想的中國化被愈發(fā)重視。然而研究馬克思主義法律思想的中國化，首先要對馬克思主義法律思想中國化的理論淵源及其現(xiàn)實意義進行不斷探究，否則無異于舍本求末，不利于馬克思主義法律思想中國化的深入和發(fā)展。

二、馬克思主義法律思想中國化的理論淵源——經(jīng)典作家的法律思想

(一)馬克思、恩格斯的法律思想概述

馬克思、恩格斯的法律思想在《德意志意識形態(tài)》、《關(guān)于費爾巴哈的提綱》、《共產(chǎn)黨宣言》、《反杜林論》、《哥達綱領(lǐng)批判》等一系列關(guān)于哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等方面的著作中隨處可見。他們以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論為視角，把法律問題投放到整個社會歷史發(fā)展的長河中，對資本主義乃至封建農(nóng)奴社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度、人與人的經(jīng)濟關(guān)系和政治關(guān)系進行了深刻的、系統(tǒng)的分析，批判地繼承了各個歷史時期法律思想中民主的、進步的和合理的精華，對法律的價值、原則和各方面的內(nèi)容都發(fā)表了獨到的見解，逐步形成了馬克思主義法律思想。其核心內(nèi)容有法的起源與發(fā)展；統(tǒng)治階級意志或國家意志是法的本質(zhì)；經(jīng)濟與法之間決定與被決定、作用與反作用的規(guī)律；法與社會進步之間的內(nèi)在關(guān)系等。其中，馬克思關(guān)于法的本質(zhì)的闡述，即“他們的個人統(tǒng)治必須同時是一個一般的統(tǒng)治……由他們的共同利益決定的，這種意志的表現(xiàn)就是法律”[1]。簡而言之，“法是一定社會經(jīng)濟關(guān)系的法權(quán)現(xiàn)象，同時揭示法與統(tǒng)治階級意志之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，強調(diào)法是法律化了的或被奉為法律的統(tǒng)治階級意志(即國家意志)”[2]，這就是法的本質(zhì)。對于我們正確理解不同經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會制度下的法提供了重要的理論依據(jù)。馬克思、恩格斯通過對“資本主義法律建立在唯心主義基礎(chǔ)上”；“維護極少數(shù)資產(chǎn)階級利益”；“資本主義民主、自由、平等的虛偽性”的批判，提出了對社會主義法律制度的構(gòu)想，即社會主義法律體現(xiàn)人民作為統(tǒng)治階級的意志，維護廣大人民群眾的利益；社會主義法律才是真正的民主、自由、平等。馬克思的法律思想就是無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級的法律思想。

(二)列寧的法律思想概述

列寧在實踐中繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯的法律思想，進一步深刻批判了代表資產(chǎn)階級的法律制度中“維護極少數(shù)資產(chǎn)階級利益”、“民主、自由、平等的虛偽性”，他在《論工業(yè)法庭》中講到：“這些法律是為誰制定的，那些運用法律的人是為誰服務(wù)的。任何一個工人一旦熟悉了法律，就會清楚地看出，這些法律代表的是有產(chǎn)階級、私有者、資本家、資產(chǎn)階級的利益”[3]。在《<哈爾科夫的五月>小冊子序言》中列寧寫到：“俄國的管理形式是無限君主制。沙皇專制獨裁，獨自頒布法律，任命全部高級官員，人民和人民代表無權(quán)過問。在這種國家制度下，人身不可能不受侵犯，公民結(jié)社，特別是工人結(jié)社不可能自由”[4]。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國人民進行的“十月革命”砸碎了資產(chǎn)階級國家機器，廢除了資本主義法律制度，建立了歷史上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家，并以馬克思主義法律思想為基礎(chǔ)，在社會主義法制建設(shè)方面進行了系統(tǒng)全面的論述，豐富了馬克思主義法律思想，并在實踐的基礎(chǔ)上初步提出了如何建設(shè)社會主義法制。

三、馬克思主義經(jīng)典作家的法律思想與中國化的馬克思主義法律思想之間的內(nèi)在聯(lián)系

(一)理想與現(xiàn)實的關(guān)系

馬克思主義法律思想作為馬克思主義的重要組成部分，是馬克思和恩格斯在遙遠的歐洲于19世紀創(chuàng)立的，馬克思和恩格斯都未在有生之年看到社會主義國家的誕生，其寶貴遺產(chǎn)成為無產(chǎn)階級的共同理想。這一偉大理想是在20世紀初，伴隨著俄國十月革命勝利和中國無產(chǎn)階級同封建主義、帝國主義、官僚資本主義的斗爭時期傳入中國，馬克思主義法律思想所主張的、追求的無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級，實現(xiàn)真正民主、自由、平等的法律觀念，便如“燎原之勢”被中國的無產(chǎn)階級所接受并信仰。自1921年中國共產(chǎn)黨成立后，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民就開始了不懈的探索。但要想使之在“東方文明古國”成為現(xiàn)實，是需要智慧的。理想是彼岸，現(xiàn)實是此岸，架起通往彼岸的橋梁就要求把馬克思主義法律思想中國化。

(二)繼承與發(fā)展的關(guān)系

馬克思主義法律思想的基礎(chǔ)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。將19世紀誕生在歐洲大陸的科學(xué)理論在東方文明古國變?yōu)楝F(xiàn)實，需要中國共產(chǎn)黨牢牢把握這“兩個主義”，根據(jù)中國的實際，繼承并運用馬克思主義法律思想來指導(dǎo)中國自1921年以來不同歷史時期的革命和社會主義法制建設(shè)。在當代中國社會主義法制建設(shè)的實踐過程中，吸收中國傳統(tǒng)法治思想精華，借鑒促進人類進步的法治思想成果，發(fā)展馬克思主義法律思想，形成具有中國特色的馬克思主義法律思想，即中國化的馬克思主義法律思想。中國化的馬克思主義法律思想具有鮮明的中國風格和中國氣派。

(三)理論與實踐的關(guān)系

馬克思主義法律思想同樣也是一個開放的思想理論體系。作為上層建筑的思想理論體系，其對現(xiàn)實的中國社會主義法制建設(shè)實踐起著重要的指導(dǎo)作用。在黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心的帶領(lǐng)下，中國人民推翻了壓在頭上的“三座大山”，建立了社會主義新中國?，F(xiàn)實總是在運動中變化的，當前我國的最大的實際就是我們正處于并將長期處于社會主義初級階段。唯有不斷地將馬克思主義，當然也包括馬克思主義法律思想中國化，用中國化的馬克思主義法律思想指導(dǎo)當前建設(shè)有中國特色社會主義實踐，才能不斷地將中國特色社會主義事業(yè)推向前進，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

四、馬克思主義法律思想中國化的理論價值

(一)馬克思主義法律思想中國化是中國獲得民族獨立人民解放的思想武器之一

以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義法律思想同中國的國情和革命實際相結(jié)合，逐步形成了馬克思主義法律思想中國化的第一次歷史性飛躍——毛澤東思想，并使之成為中國獲得民族獨立人民解放的思想武器之一?！吨腥A人民共和國憲法》序言中寫道：“中國新民主主義革命的勝利和社會主義事業(yè)的成就，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民，在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下，堅持真理，修正錯誤，戰(zhàn)勝許多艱難險阻而取得的?！盵5]在新民主主義革命時期，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人批判資本主義、封建主義人壓迫人、人剝削人的舊制度，積極宣傳馬克思主義法律思想，在革命根據(jù)地先后制訂頒布了適應(yīng)當時中國革命需要的《井岡山土地法》、《興國土地法》、《中華蘇維埃共和國憲法大綱》等法律法規(guī)。極大的調(diào)動了農(nóng)民階級的革命熱情，為形成中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟以及最終奪取政權(quán)打下了堅實的法律基礎(chǔ)。在1949年建國之前頒布的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》以及建國之后的1954年《中華人民共和國憲法》中，不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期將馬克思主義法律思想與中國的革命與建設(shè)的實際相結(jié)合，具體指導(dǎo)了我國從新民主主義革命勝利到社會主義制度完全確立以及社會主義建設(shè)的發(fā)展方向。由此可見，中國化的馬克思主義法律思想的理論成果是中國獲得民族獨立，人民解放的思想武器之一。

(二)馬克思主義法律思想中國化是我國奪取全面深化改革開放新勝利的法寶之一

馬克思主義法律思想作為馬克思主義的重要組成部分，是“四項基本原則”的具體內(nèi)容之一，也是我國改革開放的指導(dǎo)思想的重要組成部分。當代中國共產(chǎn)黨人高舉建設(shè)有中國特色的社會主義偉大旗幟，堅持改革開放，不斷運用馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)和辯證唯物主義方法論，繼承和發(fā)展了馬克思主義、毛澤東思想中關(guān)于法律思想的精髓，為不斷深化的改革開放“保駕護航”。自1978年開始至2013年，我國改革開放歷經(jīng)35年，經(jīng)歷了從起步到不斷發(fā)展的階段，取得了輝煌成就。進入21世紀20年代，我國改革已經(jīng)進入攻堅期和深水區(qū)，黨的十八大報告中就改革開放、依法治國提出了“科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的新十六字方針，這是新時期馬克思主義法律思想中國化的新發(fā)展。黨的十八屆三中全會前夕，習(xí)近平同志在深圳瞻仰鄧小平銅像時指出：“改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個100年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招”?！拔覀円獔猿指母镩_放正確方向，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，既勇于沖破思想觀念的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬”[6]。在這一關(guān)鍵歷史節(jié)點上，需要中國共產(chǎn)黨以更大的政治勇氣和智慧，不失時機的全面深化各領(lǐng)域改革。在黨的十八屆三中全會制訂的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中，關(guān)于完善產(chǎn)權(quán)制度、確保依法獨立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)、完善人權(quán)司法保障制度、加強反腐敗體制機制創(chuàng)新和制度保障、健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度等關(guān)鍵性內(nèi)容中，都需要中國化的馬克思主義法律思想作為指引和保證。“新十六字方針”、“法治思維”等新時期中國化的馬克思主義法律思想，是全面奪取深化改革開放新勝利的法寶之一。

(三)馬克思主義法律思想中國化是中國特色社會主義法治建設(shè)的理論訴求之一

馬克思主義法律思想的中國化、中國傳統(tǒng)法治思想精華、促進人類進步的法治思想成果是中國特色社會主義法治建設(shè)的主要理論訴求。作為中國特色社會主義法治建設(shè)的理論訴求之一，馬克思主義法律思想的中國化與中國特色社會主義法治建設(shè)的實踐密不可分。自1978年黨的十一屆三中全會召開以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民銳意進取在改革開放的實踐中不斷總結(jié)，先后形成了鄧小平理論、“依法治國”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列中國化的馬克思主義法律思想理論成果。建立健全中國特色社會主義法律體系是中國特色社會主義永葆本色的法制根基。中國特色社會主義法治建設(shè)的過程就是我們不斷將馬克思主義法律思想中國化，不斷發(fā)展和完善中國特色社會主義法律體系的過程。經(jīng)過三十多年的艱苦努力，到2011年3月10日，時任全國人大常委會委員長的吳邦國同志在北京人民大會堂莊嚴宣告：“中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成”。中國特色社會主義理論的指導(dǎo)地位；確立國家一切權(quán)力屬于人民、公民依法享有廣泛的權(quán)利和自由；確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度等社會主義基本制度，通過全國人民代表大會，以憲法和法律的形式被確立。馬克思主義法律思想的中國化成為中國特色社會主義法治建設(shè)的內(nèi)在需求和理論訴求之一。

五、結(jié)語

“為了保障民主，必須加強法制，使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！痹卩囆∑降拿裰鞣ㄖ嗡枷胫笇?dǎo)下，我國開始了法制社會建設(shè)的歷史進程。改革開放30多年來，中國特色社會主義法律體系逐步形成，法治思想也已逐步深入人心，我國實現(xiàn)了從法制到法治的轉(zhuǎn)型。研究馬克思主義法律思想中國化的理論淵源及其價值，為我國進一步發(fā)展馬克思主義法律思想提供了理論依據(jù)和思想指引，這必將對中國特色社會主義法律體系的不斷完善、依法治國、深化政治經(jīng)濟體制改革產(chǎn)生積極影響。

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1960：378.

[2]李光燦等.馬克思恩格斯法律思想史[M].北京：法律出版社，2001.2.

[3]列寧.列寧全集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1984：242-243.

[4]列寧.列寧全集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1984：330.

[5]中華人民共和國全國人民代表大會.憲法[M].北京：法律出版社，2004.1.

[6]新華社.習(xí)近平在廣東考察時強調(diào) 堅定不移走改革開放的強國之路[J].黨建，2013(01)：4-5.

ThetheoreticaloriginandvalueofMarx'sthoughtoflawinChina

ZHAO Gui-sheng

school of law；Yinchuan University；Yinchuan 750105，China

In the 21st century，the Communist Party of China led the people of all ethnic groups and insist on taking the road of socialism with Chinese characteristics，especially the convening of the Third Plenary Session of the 18th Central Committee of the Communist Party of China，depicting the full realization of the grand blueprint of the well-off society and the great rejuvenation of the Chinese nation.Comprehensively deepening the reform of the political and economic system，can not be separated from the guidance of the Chinese Marxist legal ideology of Marx.As an ideological field，Marx's thought of law in China has been more and more attention.However，the research of Marxist legal thoughts in China，first of all to continue to explore the legal thought of Marxism in China's theoretical origins and value，otherwise，is not conducive to the deepening of China and development of Marxist legal thoughts.Keywords: Marx doctrine；Legal thought；China；Origin；Value

D909.2

：A

：2095-4379-(2017)28-0022-03

趙桂生(1979-)，寧夏銀川人，碩士，武漢大學(xué)，訪問學(xué)者，銀川能源學(xué)院文法學(xué)院，副教授，從事法學(xué)，法律思想史教育研究。