新疆考古再獲重大發(fā)現(xiàn)

三道海子墓葬與鹿石遺址群位于新疆阿勒泰地區(qū)青河縣東北部查干郭勒鄉(xiāng)，2001年6月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，三道海子墓葬與鹿石遺址群成為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、阿勒泰地區(qū)文物局和青河縣文物局的人員從2013年到2016年對(duì)這里的花海子三號(hào)遺址、美依爾曼四座遺址、成拜特七座遺址和托也勒薩依遺址的深入發(fā)掘后確認(rèn)，這里是早期游牧王國(guó)夏季的禮儀中心。

最為重要的是，考古人員發(fā)現(xiàn)了五邊形刻紋或素面的盾牌石。這種石板的形狀以及上面的紋飾，在很多鹿石上發(fā)現(xiàn)。在外貝加爾——蒙古類型的鹿石上比較常見(jiàn)。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，鹿石上的這種圖案表示的是古代武士使用的盾牌。盾牌石上的圓圈紋，可能是太陽(yáng)的象征，體現(xiàn)他們對(duì)太陽(yáng)的崇拜。盾牌石上的人字折紋為7條或者9條，這些數(shù)字傳統(tǒng)上也是具有天及宇宙的觀念。

湖邊遺址帶刻紋的盾牌石是世界上首次發(fā)現(xiàn)。證明這種石板無(wú)論是有紋飾，還是素面，都可能是古代這個(gè)地區(qū)通用的一種石質(zhì)祭器，是模擬盾牌的一種法器，除了辟邪、驅(qū)鬼等，可能還具有太陽(yáng)崇拜的功能，7重或者9重天及宇宙的觀念可能蘊(yùn)含其間，主要在級(jí)別較高的祭祀遺址使用。

迄今的考古發(fā)現(xiàn)認(rèn)為，公元前9世紀(jì)至公元前6世紀(jì)以前，薩彥—阿爾泰地區(qū)勢(shì)力最強(qiáng)大、文化最發(fā)達(dá)的人群分布在俄羅斯圖瓦、蒙古西北和中國(guó)以青河、富蘊(yùn)為中心的阿爾泰山地區(qū)。其文化影響跨越歐亞，東至興安嶺，西至喀爾巴阡山。從時(shí)代和擴(kuò)張態(tài)勢(shì)等因素分析，以阿爾贊墓地和三道海子遺址群為代表的艾迪拜爾—三道海子文化可能與西方文獻(xiàn)中的“獨(dú)目人”、中國(guó)文獻(xiàn)中的“一目國(guó)”有關(guān)系，“獨(dú)目人”可能是歐亞草原最早建立游牧王國(guó)的人群之一。

（來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)）