邱劍敏

“孫子兵法研究：創(chuàng)新與發(fā)展”學術研討會觀點綜述

邱劍敏

為更準確把握孫子兵法研究的時代需求，進一步推動孫子兵法研究的創(chuàng)新與發(fā)展，由中國孫子兵法研究會主辦，中共蘇州市委宣傳部、蘇州市吳中區(qū)人民政府支持，蘇州市孫武子研究會、蘇州吳中孫武書院承辦的“孫子兵法研究：創(chuàng)新與發(fā)展”學術研討會于2016年11月23日在蘇州召開。來自軍事科學院、國防大學、山東孫子研究會、蘇州市孫武子研究會等30余個軍地單位的120余名代表參加了此次研討會，21名專家作了大會發(fā)言。與會專家學者圍繞“孫子兵法研究：創(chuàng)新與發(fā)展”主題展開深入研討，廣泛交流了孫子兵法研究的新思想新觀點，探討了孫子兵法研究、應用與傳播交流的創(chuàng)新路徑，提出了許多建設性的意見和建議，明確了創(chuàng)新與發(fā)展思路，指明了未來努力方向，確保孫子兵法研究始終沿著正確的軌道行進。

一、在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，進一步堅定孫子兵法研究的創(chuàng)新導向

任何創(chuàng)新，都是立足本源的創(chuàng)新；任何發(fā)展，都是在繼承之上的發(fā)展。在當今信息化、全球化時代，新變革的大潮呼喚著理論的創(chuàng)新和發(fā)展。只有進一步堅定孫子兵法研究的創(chuàng)新導向，打破陳舊思維，樹立創(chuàng)新理念，謀繪發(fā)展遠景，才能更好地繼承以孫子兵法為代表的中華優(yōu)秀軍事文化遺產(chǎn)，才能永葆孫子兵法研究的持久的生命力和旺盛的活力。

（一）準確把握時代需求，融入創(chuàng)新發(fā)展潮流，勇于擔當，不辱使命

中國孫子兵法研究會會長、軍事科學院政委許耀元在講話中強調，要準確把握孫子兵法研究的時代需求，必須融入創(chuàng)新發(fā)展潮流，必須以弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化，服務于中國特色社會主義建設和國防與軍隊建設為目標，必須把研究重點堅定地置于求“勝戰(zhàn)”之略和謀“全勝”之道上，用發(fā)展的戰(zhàn)爭和軍事實踐來解讀《孫子兵法》，從新的歷史條件下軍事戰(zhàn)略籌劃、軍隊改革發(fā)展和信息化條件下戰(zhàn)爭制勝機理來考察《孫子兵法》的當代價值。中國孫子兵法研究會秘書長、軍事科學院軍事歷史和百科研究部部長曲愛國在總結講話中指出，要著眼觀念和內涵上的創(chuàng)新，賦予孫子兵法研究新的時代意義，樹立與強軍目標要求相適應的思維方式和思想觀念，樹立向能打仗、打勝仗聚焦的觀念，將著眼點放在國防和軍隊改革、建設的鮮活實踐上，堅持問題導向，破解制約戰(zhàn)斗力建設的重點難點問題，加強實踐基礎上的新的理論概括和總結。蘇州市市委副書記朱民強調，《孫子兵法》不僅是一部博大精深的兵道經(jīng)典，也是一部充滿先哲思想的智慧寶庫，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。在新形勢下，蘇州在孫武文化遺址勝跡的保護上有新作為，在孫武文化學術研究上有新突破，在傳承發(fā)展上邁上新臺階。國防大學孫子兵法研究中心主任薛國安認為孫子兵法研究應該隨著信息時代的發(fā)展而創(chuàng)新發(fā)展，作為孫子兵法研究的主體的專家學者要解放思想、勇于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，給孫子兵法研究創(chuàng)新和發(fā)展帶來新的機會和挑戰(zhàn)。我們要繼承孫子敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的精神，適應信息時代的要求，為探索信息化戰(zhàn)爭特點和規(guī)律提供思想啟迪。

（二）借鑒孫子創(chuàng)新實踐啟示，強化創(chuàng)新思維，為孫子兵法研究注入新的生機

軍事科學院原戰(zhàn)爭理論和戰(zhàn)略研究部部長姚有志主張兵法創(chuàng)新要學習孫子、毛主席的無敵的氣概和創(chuàng)新的精神，按照“能打仗、打勝仗”的要求指導實踐，實現(xiàn)能與強手打仗的目標。國防大學孫子兵法研究中心秘書長陳相靈認為《孫子兵法》是中國古代軍事理論創(chuàng)新的典范，是孫子對夏商周時期軍事文化最高成果的傳承，對當時戰(zhàn)爭經(jīng)驗的總結升華以及對時代緊迫的戰(zhàn)爭問題所做的科學回答。孫子的軍事理論創(chuàng)新實踐啟示我們要重視繼承，要緊貼實戰(zhàn)，要回答時代提出的緊迫問題。軍事科學院研究員趙魯杰指出《孫子兵法》具有多種思想維度，主要包括政略維度、哲學維度、時空維度、戰(zhàn)略治理與管理維度等，蘊含著戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、底線思維、非對稱思維、法治思維等思維方法。這些多樣而高深的思想維度、精妙而縝密的思維方法，深刻體現(xiàn)了孫子兵學文化的豐厚底蘊，為我們提供了思考當代和未來重大軍事問題的認識論和方法論。蘇州市相城區(qū)孫武研究會副會長韓勝寶主張向《孫子兵法》學思維，思維是其活的靈魂。學習《孫子兵法》需要有更寬廣的思維視野、更深邃的思維觸角、更先進的思維方法，站在新的更高思維起點上，研究、發(fā)展和運用《孫子兵法》的創(chuàng)新思維，勇于打破規(guī)則，不斷推陳出新，活學活用，賦予古老兵法以新的時代活力。

（三）堅持科學精神，遵循正確方向

與會代表聯(lián)系當前孫子兵法研究中出現(xiàn)的某些亂象，提出了各自的見解。軍事科學院原戰(zhàn)爭理論和戰(zhàn)略研究部副部長李德義呼吁孫子兵法研究要創(chuàng)新和發(fā)展,就需要大力強調堅持科學精神。只有堅持科學精神，孫子兵法研究的創(chuàng)新與發(fā)展才能遵循正確方向，才能堅守住孫子兵法最本質的科學內涵，創(chuàng)造出既與孫子兵法科學精神一脈相承，又符合當代戰(zhàn)爭和軍事實踐要求的新的理論成果來。孫子兵法研究堅持科學精神，要堅持用歷史的眼光看待孫子兵法，要堅持對中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)批判地改造、吸收和繼承的根本態(tài)度，要堅持把研究戰(zhàn)勝之道作為孫子兵法研究的主旋律，要堅持毛澤東所開辟的以馬克思主義為指導研究孫子兵法的道路。

二、積極探索創(chuàng)新路徑，大力推進創(chuàng)新實踐

代表們深刻認識到，孫子兵學研究尚未取得突破性進展，迫切需要求新求變，拓展思路，拓寬眼界，拓新格局，抓住創(chuàng)新路徑這一關鍵因素，把學術研究與實踐應用緊密結合起來，開創(chuàng)研究應用傳播的新境界、新局面。

（一）倡導創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力推進創(chuàng)新實踐

許耀元強調，推進孫子兵法研究創(chuàng)新發(fā)展，就要突破傳統(tǒng)思維定式，廣泛開展學術爭鳴，在研究選題、方式和研究過程中尋求創(chuàng)新和突破；著力推動孫子兵法研究成果的普及推廣，推動研究成果走進社會實踐。曲愛國提出要著眼組織模式和機制上的創(chuàng)新，建立便于溝通的學術交流平臺和有效交流機制，探索新的傳播途徑；著眼方式和手段上的創(chuàng)新，借助大數(shù)據(jù)技術、信息化的手段和新的科學理念，為孫子兵法研究的發(fā)展提供動力源泉。西安政治學院副教授張宏躍緊密聯(lián)系實踐，指出習近平同志大力倡導和推動包括《孫子兵法》在內的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予其鮮活的當代價值與意義，給予我們深刻的啟示，必須切實加強學習傳承優(yōu)秀軍事傳統(tǒng)文化基因，必須切實改進文風會風，必須始終堅定高度的軍事文化自信，必須勇于推進軍事文化創(chuàng)新。

（二）創(chuàng)新傳承機制，激活孫子文化創(chuàng)新發(fā)展

參會代表在研討中一致認為，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，中華民族要繼續(xù)前進，就必須根據(jù)時代條件，繼承和弘揚我們的民族精神、我們民族的優(yōu)秀文化，堅持古為今用，推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，創(chuàng)新文化傳承，使其在新的時代條件下發(fā)揮積極作用。山東孫子研究會執(zhí)行會長南兵軍探討了孫子兵學文化與當代先進軍事文化的傳承、融合，認為孫子兵學是中華武德文化之“根”，紅色文化是中華武德文化之“魂”，強軍文化是中華武德文化之“本”，軍民融合文化是中華武德文化之“要”，主張把孫子兵學與紅色文化、強軍文化、軍民融合文化有機結合起來，使之融會貫通、相得益彰，創(chuàng)造有中華民族文化特色的武德文化，實現(xiàn)武德文化的大眾化，努力為國家安全和國防軍隊建設服務。孫子兵法研究承載著中華兵學文化研究的重任，中華兵學文化研究肩負著弘揚中華武德文化的使命，將孫子兵法研究與先進軍事文化研究相融合是重塑與升華中華武德文化的必然。蘇州市孫武子研究會侯任會長金海龍強調傳承孫子文化，關鍵是要以問題為導向，選準突破口，蘇州孫子文化發(fā)展的突破口就是尋訪和建設孫武遺址勝跡。大力創(chuàng)新文化傳承機制，廣泛開展孫武文化進機關、進企業(yè)、進社區(qū)、進校園、進軍（警）營、進農(nóng)村的“六進”活動，突出普及運用，鼓勵大眾參與，引導大家從孫武文化中汲取營養(yǎng)，促使傳承力量由弱變強，傳承平臺由小變大，傳承方式由少變多，激活孫武文化創(chuàng)新發(fā)展。積極開展對外文化交流活動，創(chuàng)新請進來、走出去、融進去的交流渠道，著力借助網(wǎng)絡交流，大力開展海外孫子研究活動，融進“一帶一路”建設。

（三）拓展研究領域，創(chuàng)新研究載體

薛國安強調孫子兵法研究的領域和課題應緊跟時代發(fā)展而向多維度、多元化、多領域拓展，深化多維戰(zhàn)場制勝之道、非傳統(tǒng)行為體的研究，兼顧國際博弈、治國理政、文化較量、企管經(jīng)營、體育競技等領域的研究和應用。孫子兵法研究要適應信息技術飛速發(fā)展的形勢，創(chuàng)新研究手段和載體，充分利用信息技術獲取豐富資料，借助網(wǎng)絡平臺推廣研究成果，增進與國際孫子兵法研究同仁的溝通交流；同時也要警惕那些誤解、曲解孫子兵法的思想和言論通過信息媒體廣泛散播。廣饒孫子文化研究中心主任王廷文從載體創(chuàng)新的視角作了有益的探討，主張孫子兵法研究工作面對新形勢、新形態(tài)，應該與時俱進，從故紙堆中、象牙塔中走出來，充分利用當今先進、發(fā)達、便利的科學技術和物質條件，結合時代特點，緊跟時代步伐，勇于并善于創(chuàng)新載體，設立和舉辦中國孫子兵法研究成果獎，創(chuàng)辦孫子兵法文獻網(wǎng)，開展孫子兵法全球行活動，開發(fā)孫子文化旅游產(chǎn)業(yè)，借科技之力，集全社會之力，推進孫子兵法研究不斷創(chuàng)新。

（四）積極探索對外傳播交流的新途徑，助力當代中國軟實力建設

在大力推動文化創(chuàng)新的時代潮流下，積極探索孫子文化交流傳播的新途徑、新手段，對于普及孫子文化、有效提升中國文化軟實力具有特別重要的現(xiàn)實意義。濱州孫子研究會秘書長扈光泯、副秘書長孫兵認為《孫子兵法》蘊含著豐富的文化軟實力的智慧，體現(xiàn)在整體思維之優(yōu)、辯證思維之妙、崇道尚仁之柔、慎爭和合之謀、實踐理性之用、保法明紀之嚴、競爭尚利之略、攻心伐謀之智等方面?！秾O子兵法》是中國文化軟實力的代表符號，蘊含著豐富的思想資源，對于構建國家整體安全觀，建立安國、人道與和合的國際交往價值觀，助力企業(yè)經(jīng)營管理與競爭具有重大借鑒價值。弘揚孫子文化對于加強當下中國文化軟實力建設具有積極的現(xiàn)實意義。南京陸軍指揮學院副教授楊斐認為對外軍事培訓中的《孫子兵法》教學應根據(jù)軍事留學生《孫子兵法》認知基礎，合理設置專題，適當突出“慎戰(zhàn)”、“全勝”等教學重點。應尊重軍事留學生的學習習慣，活用各種教學方法；還應注意教學的文化境界、歷史境界和哲學境界，努力將《孫子兵法》建成中外軍事交流的橋梁。

三、深刻把握兵學要義，夯實基礎健康發(fā)展

孫子兵學博大精深，具有豐富的內涵與完整的體系。創(chuàng)新和發(fā)展《孫子兵法》研究，不能脫離《孫子兵法》本身而言孫子兵法，不能拋開《孫子兵法》的原旨而過度發(fā)揮。真正吃透《孫子兵法》的思想真諦和靈魂哲理，把握精髓，堅持原典基礎上的創(chuàng)新，既是研究《孫子兵法》所應持的基本態(tài)度，也是基本前提。

（一）深入探究本源，準確領悟《孫子兵法》的思想精髓

許耀元提出要深刻領悟《孫子兵法》的哲理內蘊，正確闡釋其精深思想，真正把握其制勝韜略，深入探究以“知道”“戰(zhàn)道”“勝道”為核心的思想體系，不斷校正研究思路，使孫子兵法研究始終沿著正確的軌道行進。曲愛國強調，孫子兵法研究創(chuàng)新和發(fā)展應該是對《孫子兵法》思想精髓、原理要旨透徹研究基礎之上的創(chuàng)新，是在繼承孫子兵法原典研究基礎之上的發(fā)展。我們倡導要原原本本研讀孫子兵法，善思善學，練好“內功”，深入地挖掘其意蘊，合理地加以汲取和應用。中國圍棋協(xié)會副主席林建超圍繞兵棋、兵圣、兵經(jīng)探討了圍棋與中國人的戰(zhàn)略智慧，指出三者之間存在緊密的內在聯(lián)系，同為發(fā)源于中國古代戰(zhàn)爭的智慧結晶，孫子兵法闡述的軍事理論和戰(zhàn)略原則，對圍棋的發(fā)展具有極大的促進和指導作用，以兵論棋、以棋論兵成為中國古代博弈文化、戰(zhàn)略文化的一個顯著特點。圍棋思維能夠對當代戰(zhàn)略博弈提供有益啟示。中國武警謀略文化研究中心主任李文慶強調在實現(xiàn)中國夢偉大實踐中要注重傳承與創(chuàng)新兵學文化，在實踐中學習與運用孫子兵法必須做到去浮華，求精髓，在讀懂弄通上使大勁，深入挖掘其內涵和思想精髓，走出狹隘的低水平思維的循環(huán)圈，提升思維的戰(zhàn)略層次；站在國際戰(zhàn)略高度，謀求和平發(fā)展，在和平共贏的基礎上不斷發(fā)展，同時還要注重謀求能打仗、打勝仗的打贏之法，實現(xiàn)謀略與科技的最佳結合；注重政治性和合法性，在運用與創(chuàng)新孫子兵法時要注重隨機應變，擇利而行。山東濱州學院孫子研究院副院長趙海軍指出，通變是《孫子兵法》的靈魂。軍事科學院副研究員王玨提出兵法必須回到實踐領域，才能獲得真正的生命力。兵家之職惟在武備，武備落在實處，就是一流的軍隊和一流的武器裝備，就是形成“打得贏”的能力。形成打得贏的能力，取得打贏的效果，兵法回到實踐才算收到成效。

（二）重視基礎理論研究，著力文獻研究

《孫子兵法》研究的深入推進，必須建立在扎實的基礎理論研究之上；開展基礎理論研究必須加強文獻研究，進一步挖掘、整理翔實可靠的文獻資料，完善數(shù)據(jù)庫建設。在中華文化走向世界的當下，更需要基礎理論尤其是文獻研究工作的支撐。山東孫子研究會會長趙承鳳探討了《孫子兵法》與《鬼谷子》的傳承關系，從知論、因論、勢論、制論、環(huán)論、虛實論、德論論述了二者一脈相承的源流關系，指出鬼谷子不僅全盤繼承了《孫子兵法》的思想觀點，而且在上述兵學七論方面有所創(chuàng)新，對《孫子兵法》的兵學文化傳承作出了不可忽視的歷史功勛。蘇州市孫武子研究會顧問汪育俊研討了孫武的天道觀，指出“休民”、順應“民之情”與“厚愛其民”的“天道”觀是中華民族傳統(tǒng)文化中的比較典型的“民本思想”，在孫子兵學理論體系中占據(jù)首要位置?！疤斓馈庇^與孫子規(guī)律及其一系列“謀略”、“策略”思想組成了一個較為完備的理論體系，奠定了孫子的“兵圣”地位。遼寧省兵法學會原副會長蘇桂亮總結了新時期《孫子兵法》文獻研究的成績與特點，圖書出版數(shù)量、質量和文本研究、整理都有了長足的發(fā)展，但是同時也存在諸如文本研究有待進一步提高、將《三十六計》與《孫子兵法》合刊是嚴重的失誤、文獻數(shù)字化跟不上形勢的需要等缺失，為此亟需建立健全網(wǎng)絡平臺、修訂再版《孫子校釋》、編制出版《孫子兵法》工具書、制作孫子兵法數(shù)據(jù)庫。

（三）加強兵學古籍整理，促進學科建設

與會代表還圍繞孫子兵學的學科建設展開了研討交流。天津孫子兵法研究會會長劉春生認為古代兵書的整理研究是思想研究和創(chuàng)新發(fā)展的基礎。孫子兵學的古籍整理研究既是這個學科的基礎和前提，更是這個學科的重要內容。目前，孫子兵學研究缺少經(jīng)典的珍本文獻集成、系統(tǒng)的研究資料匯編、重要典籍的精細整理研究，學科基礎有待進一步夯實。今后孫子學界一方面要精準選題，爭取國家古籍整理規(guī)劃項目，一方面要制訂孫子學科規(guī)劃，切實打牢學科基礎，促進學科健康發(fā)展。

2016-12-21

邱劍敏，軍事科學院軍事歷史和百科研究部助理研究員，軍事學博士。