□呂翼 汪舒

（昭通日?qǐng)?bào)社，云南昭通657000）

黨報(bào)副刊融合新媒體的文化準(zhǔn)備
——以《昭通日?qǐng)?bào)》為例談副刊發(fā)展

□呂翼 汪舒

（昭通日?qǐng)?bào)社，云南昭通657000）

追溯一個(gè)地方的報(bào)業(yè)史，循著副刊發(fā)展的軌跡，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方的人文演變會(huì)逐漸變得清晰。毋庸置疑，報(bào)紙副刊最終全方位、深層次地呈現(xiàn)出一個(gè)地方的文化現(xiàn)象，對(duì)于地方文化的推動(dòng)和傳承，其作用是不可或缺。

云南《昭通日?qǐng)?bào)》副刊的歷史以2000年為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，劃分為兩個(gè)階段。第一個(gè)階段始于20世紀(jì)80年代中期《昭通日?qǐng)?bào)》復(fù)刊，此時(shí)刊名為“硯池”的副刊，主要刊載散文、小說、詩歌及隨筆等純文學(xué)稿件?！罢淹ㄗ骷胰骸敝械拇蟛糠滞ㄟ^“硯池”走出了昭通、走向云南乃至全國，他們?cè)缙诘淖髌?，均有不少編發(fā)于這個(gè)欄目。目前，有關(guān)對(duì)這一群體的研究文獻(xiàn)中，提及昭通作家的搖籃，一個(gè)是昭通學(xué)院（原昭通師專）的文學(xué)社團(tuán)，另一個(gè)是《昭通日?qǐng)?bào)》的副刊。比如，云南著名的軍旅作家劉廣雄曾經(jīng)供職于昭通日?qǐng)?bào)社。這一階段，《昭通日?qǐng)?bào)》副刊在風(fēng)格上注重單一的文學(xué)屬性，成為昭通文學(xué)發(fā)展的承載者和體現(xiàn)者。第二階段始于2000年，十多年以來的時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)漸次興盛，開始不斷向傳統(tǒng)媒體滲透，讀者大量分流，作者興趣轉(zhuǎn)移，作品質(zhì)量影響降低。此時(shí)的境況是，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體不僅改變了受眾的閱讀習(xí)慣，也改變了受眾的閱讀心理，由此帶來的是閱讀能力弱化，副刊與受眾日漸疏離。

作為主流媒體的黨報(bào)，《昭通日?qǐng)?bào)》一直承載著主流、權(quán)威的傳播角色，其副刊同樣給受眾同樣的心理期許。因此，《昭通日?qǐng)?bào)》副刊總在思考，在新媒體時(shí)代，副刊該怎么辦？

一直以來，所有紙媒?jīng)]有放棄對(duì)這一問題的回應(yīng)?！墩淹ㄈ?qǐng)?bào)》幾易編輯，版面不斷更名，旨在通過副刊提升報(bào)紙的影響，拓展社會(huì)效應(yīng)。其間，副刊刊名在“文學(xué)”、“文化”、“五尺道”、“閱讀”間演進(jìn)，與此相伴的是媒體人不斷的思考和奮進(jìn)。目前，副刊開辟過專欄“副刊文化紀(jì)行”、“深度閱讀”、“對(duì)話作品”、“滇北詩典”、“昭通詩三百”等。專欄“對(duì)話作品”曾獲中國城市黨報(bào)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；副刊策劃過“小記者”系列活動(dòng)，建立了讀者與編者的互動(dòng)機(jī)制；副刊連載過名家的文學(xué)作品，提升了副刊的社會(huì)影響。

這一連串的足跡詮釋了副刊在內(nèi)容方面的運(yùn)用和把控，從專業(yè)的角度觀察，其深刻、持久、潛移默化的影響被業(yè)內(nèi)認(rèn)可。

但是，站在報(bào)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)口和新媒體的潮流中，如何重塑和呈現(xiàn)副刊的品位、通過新媒體平臺(tái)擴(kuò)大受眾面，進(jìn)一步發(fā)揮黨報(bào)副刊的社會(huì)效應(yīng)尤其重要。

至今，多年前媒體人焦慮的紙媒被新媒體替代的局面并未出現(xiàn)，更多人認(rèn)同的是傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合。作為新媒體時(shí)代的黨報(bào)副刊，與新媒體互相融合，互相補(bǔ)充，同時(shí)結(jié)合新媒體的特點(diǎn)和地方實(shí)際，方能立足地方，視野高遠(yuǎn)。

關(guān)于媒體融合，一直爭(zhēng)論不休的話題是內(nèi)容為王還是平臺(tái)為王。事實(shí)上，內(nèi)容與平臺(tái)的深度契合才是王道。因此，媒體融合首先要解決內(nèi)容問題，其次，要充分利用新媒體的傳播特點(diǎn)，方能為這些年來被邊緣化的副刊突圍找到一條路徑。

那么，怎樣才能做好副刊內(nèi)容？總的來說，要以打造副刊品牌為終極目標(biāo)，唱響時(shí)代主旋律，充分彰顯黨報(bào)副刊的魅力。

一是樹立大副刊理念。何謂大副刊？就是辦刊視野之大，辦刊胸襟之廣，辦刊前瞻性之強(qiáng)，辦刊承載之厚。由單純的文學(xué)副刊發(fā)展到以文化為主，由刊載小幽默、生活小常識(shí)、花邊趣事、文摘到對(duì)這片土地的地域性、民族性的深度關(guān)照，形成具有更寬泛、更具包容性的黨報(bào)副刊。為什么要轉(zhuǎn)型辦大副刊？這不僅是滿足不同領(lǐng)域的受眾的需求，更重要的是，黨報(bào)副刊作為報(bào)紙本身的延伸和補(bǔ)充，其應(yīng)該具備一定程度上的認(rèn)知功能和服務(wù)功能，應(yīng)當(dāng)具備與之匹配的黨報(bào)的氣派與厚重，久遠(yuǎn)與深廣。

二是讓文化與新聞并行。黨報(bào)副刊是與報(bào)紙一并存在，雖然它并不承擔(dān)“新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”，但它與其他報(bào)刊相比，它更主流，更核心，更端正，可以通過深度報(bào)道、評(píng)論、特寫等新聞寫作手段呈現(xiàn)文化事件。比如，《昭通日?qǐng)?bào)》副刊刊發(fā)的《詩路，從邊緣出發(fā)》一文，從本土鎮(zhèn)雄縣的一個(gè)文化事件入手，用新聞寫作手法全景式地展現(xiàn)了國內(nèi)詩人、評(píng)論家對(duì)當(dāng)?shù)卦姼枞后w的關(guān)照，提出了云南詩歌寫作群體中的鎮(zhèn)雄詩歌現(xiàn)象。副刊刊載的文章不再停留在文學(xué)稿件的范疇，更多揭示了一種文化現(xiàn)象而受到社會(huì)關(guān)注，起到正刊起不到的效果。早在2011年開始，《昭通日?qǐng)?bào)》副刊把傳播觸角從以前單一的文學(xué)，伸向了文史、讀書、民間文化，甚至社科研究等領(lǐng)域，滿足了不同受眾日益增長的文化需求。

三是強(qiáng)化策劃策略，增強(qiáng)其精粹性，讓副刊成為展示地方文化軟實(shí)力的一道窗口。地方黨報(bào)副刊是地方特色的集中呈現(xiàn)之地，一個(gè)地方鄉(xiāng)土氣息、民族風(fēng)情其實(shí)見證著時(shí)代的發(fā)展變化和足跡。立足本土，貼近生活，做有地氣的副刊，應(yīng)該是副刊編輯最大的夢(mèng)想。但是，地方文化元素大多是分散的，是隱藏的，需要通過策劃、整合、挖掘來尋找資源，讓副刊具有本土文化屬性從而具有品牌效應(yīng)。比如，《昭通日?qǐng)?bào)》副刊開辟的“副刊文化紀(jì)行”和“對(duì)話作品”兩個(gè)欄目，通過精心策劃，將地方文化和作家群體、藝術(shù)家群體集中呈現(xiàn)出來。

四是要有深度報(bào)道意識(shí)。濃郁的地方特色，獨(dú)特的文化氛圍，是副刊生命力背后的豐厚土壤。昭通歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，又人才輩出，昭通很多人兼具文化與官員或者商人與文化的雙重身份。那么，這些具有雙重身份的人是怎樣生存、怎樣寫作和從政？副刊可以進(jìn)行策劃，以深度報(bào)道、訪談的方式揭示這些群體的思想，進(jìn)一步影響受眾。

總之，黨報(bào)副刊相對(duì)于其他報(bào)紙副刊，應(yīng)該具備更主流的聲音、更精華的作品及更本土的特性。

為什么要轉(zhuǎn)型為格局氣派的大副刊？為什么倡導(dǎo)文學(xué)與新聞并存？為什么副刊不是淺嘗輒止，還需做深度報(bào)道？為什么副刊要注重策劃、鉆研深廣？

這一系列問題始于新媒體時(shí)代受眾的心理發(fā)生的變化及受眾閱讀需求和習(xí)慣的改變，與新媒體融合且融合之后獲得更多受眾，在內(nèi)容方面首先得考慮新媒體受眾的需求，然后方能將副刊嫁接新媒體。說直白一點(diǎn)，副刊拿什么去融合新媒體，這是首先要思考的問題。

除去內(nèi)容外，黨報(bào)的公信力也是黨報(bào)副刊融合新媒體的一個(gè)必要元素。眾所周知，紙媒與新媒體在傳播途徑、速度、傳播面上不可同日而語。但對(duì)于新媒體，受眾心里往往會(huì)留下一個(gè)疑問：“這是真的嗎？”于是，就進(jìn)入“網(wǎng)絡(luò)證言”時(shí)代，新媒體上的信息在報(bào)紙上得到證實(shí)才會(huì)被人們所信賴。作為紙媒的一部分，副刊給受眾同樣的感受，即便真實(shí)并不是副刊所要達(dá)到的目的，但是受眾信任的心理成為了副刊融合新媒體的有利條件。此外，紙媒厚重的歷史積淀成就的專業(yè)隊(duì)伍和體制，呈現(xiàn)給讀者的是經(jīng)過多層過濾的紙媒產(chǎn)品，從而得到受眾依賴。

有了以打造品牌理念而積淀的內(nèi)容及長期形成的公信力等條件，副刊可以融合新媒體了?；蛘哒f，副刊有資本融合新媒體了。

一方面，需要注意的是，真正的融合是理念，而不是技術(shù)層面的合作。新媒體以其形式豐富、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)獲得廣泛受眾，同時(shí)受眾個(gè)體不再單純的是信息的消費(fèi)者和使用者，更是主動(dòng)參與其中信息的生產(chǎn)者與創(chuàng)作者，本身具有傳播能力和傳播行為。對(duì)黨報(bào)副刊而言，融合的目的是依托新媒體的傳播特點(diǎn)把內(nèi)容呈現(xiàn)給更多受眾，并不是單純地把副刊的內(nèi)容照搬到新媒體上，而是運(yùn)用新媒體與受眾互動(dòng)，讓副刊與受眾之間建立易于交融的關(guān)系。

另一方面，黨報(bào)副刊在做好傳統(tǒng)紙媒版面的同時(shí)，要精心打造自己的新媒體平臺(tái)，比如微博。但其僅是新媒體發(fā)展中的一個(gè)相對(duì)的概念，就目前而言，微信可以認(rèn)為是一個(gè)較新的傳播平臺(tái)，且受到公眾認(rèn)可，副刊應(yīng)該及時(shí)組建自己的微信公眾號(hào)，打造屬于自己的新媒體副刊，及時(shí)推送副刊作品。

除此之外，黨報(bào)副刊要增加換位意識(shí)。不能坐地等花開，要主動(dòng)融入這一時(shí)代大潮，主動(dòng)為粉絲們服務(wù)，想他們所想，急他們所急。他們需要什么樣的副刊作品？他們需要什么樣的副刊式樣？他們需要什么樣的副刊理想？思考透徹，精心琢磨，服務(wù)到位，關(guān)注度就會(huì)越來越高，知名度就會(huì)越來越大，受眾就會(huì)越來越多，就會(huì)達(dá)到我們初衷時(shí)的想法。

十年前，沒有人能確定傳統(tǒng)紙媒與新媒體間將有一個(gè)什么樣的關(guān)系，到了今天，新媒體與紙媒的關(guān)系逐漸清晰，兩者不是替代關(guān)系，而是互補(bǔ)關(guān)系，長短的互補(bǔ)，快慢的互補(bǔ)，動(dòng)與靜的互補(bǔ)，各領(lǐng)風(fēng)騷，又如魚得水。

2016年5月25日，《深圳晚報(bào)》頭版廣告被自媒體賬號(hào)“南寧圈”和“熊貓自媒體聯(lián)盟”花50萬元買下，自媒體融入傳統(tǒng)媒體引人注目。實(shí)際上，新媒體與傳統(tǒng)媒體將會(huì)碰撞出什么樣的火花，是否又分道揚(yáng)鑣，媒體人一直在關(guān)注、在思考。作為黨報(bào)副刊，我們準(zhǔn)備好了嗎？我們必須進(jìn)行有效的準(zhǔn)備。

（編輯：秦明瑛）