文呂偉玲 遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員

大觀園里的梨花妙玉

文呂偉玲 遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員

最近，在一次學(xué)術(shù)研討會(huì)上有人提出：中國(guó)古代四大名著《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作背景是什么呢？筆者以為，當(dāng)年曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，是帶著強(qiáng)烈的反封建思想和傾向，以及鮮明的憎愛(ài)情感的。他通過(guò)對(duì)花草樹(shù)木的描寫(xiě)和想象，動(dòng)用了各種比擬、象征、聯(lián)想、寓意等手法。在《紅樓夢(mèng)》中，花卉多作為背景來(lái)表現(xiàn)人物的容貌、性格和命運(yùn)。尤其他對(duì)小說(shuō)中幾位主要女性形象的襯托、渲染，均圍繞著“花語(yǔ)皆情語(yǔ)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”來(lái)表現(xiàn)。這也是曹雪芹以花喻人筆法的神妙之處。《紅樓夢(mèng)》中名媛眾多，筆者僅以梨花妙玉為對(duì)象，談?wù)劜苎┣凼侨绾蚊枥L和揭示她的與眾不同。

梨花明凈如雪，暗吐幽香。《紅樓夢(mèng)》中金陵十二釵之六的妙玉，蘇州人氏，她出生在讀書(shū)仕宦人家，這使她繼承了一種雅潔之氣。由于自幼多病，父母狠下心把她送入空門(mén)，身體才好，故一直帶發(fā)修行。父母已亡，身邊帶兩個(gè)老媽媽，一個(gè)小丫頭服侍。她極通文墨，還熟經(jīng)典，喜歡《莊子》，模樣又極好。如果長(zhǎng)住蘇州玄墓山，雖然“人山不深”，也還是一個(gè)隔城市便于修行之地，師傅偏又帶她進(jìn)京，師傅圓寂前曾勸她留在京城，說(shuō)到時(shí)候自然會(huì)有她的結(jié)果，妙玉等來(lái)的結(jié)果又是什么呢？還是廣求佛道，遍訪名山，卻夢(mèng)一般住進(jìn)了賈府的名園。

妙玉是大觀園里特殊的人物，自稱是“檻外人”，最大的特點(diǎn)有潔癖，劉姥姥用了她的杯子喝茶，她嫌臟把杯子扔了，甚至寶玉、黛玉都遭她斥為“俗人”，可見(jiàn)其性格孤僻和另類。生活在大觀園中的她，卻要尋纖塵不染的地方，最終還是陷于泥潭中。元好的一首《梨花》詩(shī)，可以說(shuō)是最形象描繪出了梨花的品格，也可看作是妙玉一生的寫(xiě)真：“梨花如靜女，寂寞出春暮。春天的景色喜無(wú)邪，玉頰洗風(fēng)露。素月談相映，寂寞見(jiàn)風(fēng)度。恨無(wú)塵外人，為續(xù)雪香句，孤芳忌太潔……”可妙玉的高潔與孤僻又勝黛玉三分，以致黛玉也有了遠(yuǎn)妙玉之意。如果說(shuō)寶玉對(duì)黛玉還有一種俗情的話，那么他對(duì)妙玉卻不敢有這種感情，此情即使偶一閃念，他也會(huì)視為罪過(guò)，他對(duì)妙玉有的只是一種敬重之情，如此看來(lái)，寶玉對(duì)妙玉的疏遠(yuǎn)，也是情理之中。

正值青春芳齡的妙玉周?chē)鷧s沒(méi)有一個(gè)朋友，她獨(dú)守靜庵，心中孤苦可知。林語(yǔ)堂最喜歡探春，最不喜歡妙玉。這也合乎情理，因?yàn)榱终Z(yǔ)堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力，而探春是他尊崇的生命典型。但是妙玉卻是曹雪芹珍愛(ài)的人物之一。雖然在前八十回正面出場(chǎng)僅兩次，又是金陵十二釵中唯一位與四大家族沒(méi)有親戚和姻緣關(guān)系的女子，但她排名第六，在王熙鳳之前她愛(ài)讀莊子的文章，自認(rèn)為是畸零之人，這意味著她對(duì)政治和權(quán)力沒(méi)有興趣；她對(duì)社會(huì)、俗世和名利，也都看破；她不合群，自愿在邊緣生存，享受孤獨(dú)。但因她能與天、與宇宙、與自然達(dá)到和諧，她又覺(jué)得自己很有尊嚴(yán)，很有價(jià)值。

《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹用以花喻人的手法，挖掘出了某種與紅樓眾女兒相契合的東西，并以此塑造出紅樓眾女兒生動(dòng)的形象，而且她們都有各自內(nèi)在的精神和個(gè)性。