蘭 蓉，吳潛蛟

（1.西安交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院，陜西 西安 710049；2.長安大學(xué)信息工程學(xué)院，陜西 西安 710064）

重視全民體育運動 發(fā)揮體育的教化作用
——瑞士社會發(fā)展帶給我們的思考

蘭 蓉1，吳潛蛟2

（1.西安交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院，陜西 西安 710049；2.長安大學(xué)信息工程學(xué)院，陜西 西安 710064）

全民體育運動是文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。體育本身具有教化作用。通過對瑞士最廣泛的登山運動及瑞士社會發(fā)展效應(yīng)的分析，完成對中國全民麻將運動的反思，希望引發(fā)人們從更高層面關(guān)心全民體育娛樂活動的重要性，將中華民族的復(fù)興落實在每日的生活實踐中。

體育的教化作用；瑞士品牌戰(zhàn)略；登山運動；麻將；文化復(fù)興

不要忽略和放棄任何一個重復(fù)的生活環(huán)節(jié)所包含和具有的內(nèi)在的人性教化、人格培養(yǎng)機(jī)會，寓學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)于日常生活的每個環(huán)節(jié)。全民體育活動具有潛移默化的教育、仿效作用。有效利用體育游戲，寓教于樂，感受生命、體會生活、理解人生，對個人來說是非常有價值的學(xué)習(xí)過程，對一個國家和民族來說是文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也是社會繁榮的根基。因此，重視全民體育運動，這關(guān)系國家的形象和命運。

1 體育的教化作用

“體育”是舶來詞，從字面理解，“體”就是自然的身體，是生命的載體；“育”即培養(yǎng)、教化、教育。古希臘早期語言中，“體育”一詞包含Physicaleducation與Physicalactivity兩個方面，是基于人的自然的教育，或者是依據(jù)人的自然而進(jìn)行的活動。體育可定義為基于身體，即自然生命基礎(chǔ)上的，對身體和生命的認(rèn)識和保護(hù)。生命本身的價值是人類社會諸多價值中最高的價值。生命的活動創(chuàng)造了各種價值，各種價值都在生命之中。健康的身體是生命的根基，一切生命活動都從這里展開。體育是生命自身的保育，作為生命整體參與世界獲取意義的一種方式，它直接與個體生命的福祉相關(guān)，其作為德育、智育的前提，目的不僅是職業(yè)的培養(yǎng)，而且是指向國民大眾，負(fù)擔(dān)的是神圣的社會職責(zé)。因此，生命是基礎(chǔ)，教育是從這里出發(fā)。從這個意義上來說，“體育”本質(zhì)上就是教化。不能掌握適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉方式，人的健康就會受到威脅；沒有良好的教化體系，社會就會出問題。

2 瑞士全民登山運動的好處

瑞士是歐洲的內(nèi)陸山地小國，國土面積4 1284km2。阿爾卑斯山脈橫貫中南部，山地面積占國土面積的90%以上。這個除了水就沒有其他任何資源的國家，歷史上曾靠出租雇傭兵為他國打仗作為謀生手段。戰(zhàn)爭中體能往往是生存的主要方式，體育的訓(xùn)練作為一種習(xí)慣得以保留，體育活動逐步成為瑞士國民生活中不可缺少的部分。戰(zhàn)場上經(jīng)常上演父子、兄弟為不同國家雇傭而相互廝殺的場面。在經(jīng)歷了巨大的生存磨礪后，瑞士認(rèn)識到發(fā)展的道路和途徑，在近代歷史中，有效贏得200年無戰(zhàn)爭發(fā)展階段，成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，是全球公認(rèn)的最適宜人類居住的地方。2014年，瑞士人均GDP87 475$，是中國人均GDP7589$的11.5倍，人均壽命82.3歲，比中國人均73.5歲壽命高出近9歲。因此，對瑞士成功發(fā)展其背后的文化理念進(jìn)行總結(jié)，探索其繁榮富裕內(nèi)在的文化、社會基礎(chǔ)，對我們實現(xiàn)強(qiáng)國夢具有重要借鑒和參考意義。在此，我們從認(rèn)識生命、保護(hù)身體的全民體育開始，了解瑞士社會特點作為案例，挖掘瑞士體育與瑞士發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系。瑞士國民大部分保有規(guī)律的體育鍛煉，據(jù)瑞士統(tǒng)計公布，每4個瑞士人中就有一人是一個體育俱樂部活躍會員。由于瑞士是一個多山的國家，登山、滑雪、遠(yuǎn)足是全民最常見和喜好的體育運動。從戶外、攀登的角度，我們將這3項運動統(tǒng)一歸為登山運動。登山作為一項有氧戶外體育運動，使人有回歸自然，轉(zhuǎn)移日常工作中的精神壓力的功效。當(dāng)人們投身于風(fēng)景秀麗、空氣新鮮的山巒進(jìn)行登攀時，可以使大腦皮層的興奮和抑制過程得到改善，因而對情緒抑郁和失眠等都有良好的治療作用。同時，對整天在室內(nèi)伏案工作的腦力勞動者來說，到空氣新鮮的野外爬山是一種最好的積極性休息，可使原來十分緊張的大腦細(xì)胞得到放松。這對解放思想，跳出已有的思維定式，從新的角度看待生活、工作中面臨的問題提供了轉(zhuǎn)折機(jī)會。登山過程鍛煉了意志、體能和耐力。個人努力和不放棄是登高的前提條件，也是取得優(yōu)勢的必然結(jié)果。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。只有經(jīng)歷過堅持，經(jīng)歷過奮斗的人，才能真正體會到“一覽眾山小”的振奮。因此，登山不僅是一次經(jīng)歷，留在攀登者心里更重要的是一種感覺，這種感受使人們對自然產(chǎn)生了一種歸屬感，使每位經(jīng)歷者珍惜生命，熱愛生活，不畏艱難，勇敢向上，以一個攀登者的情感和姿態(tài)去面對各自的生活中的困難和挑戰(zhàn)。因此，登山是一項很好的健身項目，既可以鍛煉身體，又可以陶冶人們的情操。歷史上我國文人對登山運動及登山意義有很多經(jīng)典總結(jié)。孔子曾以山喻人的境界時說“仁者樂山”，即有仁德之人喜愛高山，自然也會去登臨高山，以求聲氣相染，而鑄就高山一樣崇高偉岸的品格。孟子也說到：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！遍_啟登山者們的一個文化內(nèi)蘊(yùn)，即登山活動。尤其是登上名山，在一定程度會開闊人的見識、眼界，提升人的精神境界，從而讓人對生命的領(lǐng)悟有更高層次的升華。事實上，當(dāng)一個社會成員大都擁有征服自然從而征服自己的經(jīng)歷、體會和感悟時，會引起世界觀、人生觀和價值觀的共鳴，形成社會認(rèn)知的共同基礎(chǔ)，而整個社會因為共同的經(jīng)歷和閱歷而簡單、深刻許多，這從另一方面來說，形成社會文化基礎(chǔ)，演化出與之對應(yīng)的社會質(zhì)量和社會秩序?？梢哉f，全民登山運動與瑞士人堅毅、勇敢和執(zhí)著的性格特點有著密切關(guān)聯(lián)，而這些特性在日常生活、工作中轉(zhuǎn)化為認(rèn)真、追求卓越的理念和行動力，從而演化出“SwissMade”的神話，成就瑞士品牌戰(zhàn)略的成功實施和健康富裕的社會結(jié)果。瑞士發(fā)展有效證明了“人的發(fā)展與社會發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性”這個觀點。

3 中國全民麻將娛樂的不足

作為中國最普及的一項群眾娛樂活動，麻將運動不僅具有獨特的游戲特點，而且具有集益智性、趣味性和博弈性于一體的魅力及內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)悠長的東方文化特征，因而成為中國傳統(tǒng)文化寶庫中的一個重要組成部分。1998年，國家體育總局就頒布了中國麻將競爭規(guī)則，肯定了麻將作為體育運動的身份，麻將與象棋、橋牌一樣，都是一項運動。麻將和其他運動一樣，也是爭輸贏，輸贏的獎罰模式?jīng)Q定了麻將運動的發(fā)展方向?；仡櫬閷⒃谖覈陌l(fā)展歷史，輸贏似乎只能用錢來量化，從而使打麻將成為最廣泛的賭博形式，麻將牌成為最主要賭博工具。在這種情況下，麻將如果是全民熱衷的游戲，那么會帶來什么樣的社會群體效果是需要我們站在科學(xué)的、嚴(yán)肅的角度上予以分析和研究的。事實上，孫中山先生早在民國建立之初，便在嚴(yán)禁賭博令中比較全面深刻地指出了賭博之害。他指出：“賭博之害，小則廢業(yè)失事，大則傾家蕩產(chǎn)，損人精神，短人志氣，其澆風(fēng)所被，能使廉者陷于貪污，愿者化為詐偽，而奸盜戕殺之案，亦往往因而發(fā)生?！焙m也曾對民國時期中國人打麻將的現(xiàn)狀做出痛心疾首地描述：“中國的男人們以打麻將為消閑，女人們以打麻將為家常，老人們以打麻將為下半生的‘大事業(yè)’。我們走遍世界，可曾看見哪個長進(jìn)的民族、文明的國家，肯這樣荒時廢業(yè)的嗎？”在《麻將》一文中，胡適更是將麻將列為鴉片、八股、小腳“三害”之外的第四害，迫切希望同胞們能像禁絕鴉片一樣拋棄麻將。歷史上，中華民族數(shù)次禁賭，尤其是新中國成立后，各種形式的賭博，連同賭博用具被一起掃進(jìn)歷史垃圾堆。與此同時，“發(fā)展體育運動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”“鍛煉身體，保衛(wèi)祖國”成為全民健身、體育活動的主旋律。我國人均壽命從民國時期的35歲，提高到20世紀(jì)80年代初的61.57歲，30年中，人均壽命提高66.3%，成為人類發(fā)展史上的一個奇跡。同時，我們也曾對武術(shù)的教化作用進(jìn)行多方面的研究和推廣，健體強(qiáng)身、保家衛(wèi)國的思想意識一直為民族精神，在整個大中華地區(qū)成為文藝、藝術(shù)作品的主要思想。在新的歷史環(huán)境下，重新審視體育的教化作用，從而規(guī)劃和引導(dǎo)全民體育事業(yè)發(fā)展，對中國從世界大國走向世界強(qiáng)國，中華民族的繁榮昌盛具有重要意義。為此，我國制訂的2016—2020年體育發(fā)展規(guī)劃中將全民體育運動發(fā)展作為一項重要國策。提倡和營造一個良好的體育活動氛圍，充分利用人們的休閑時間，把握好人生另外1/3時間的利用，形成大眾思想、文化、閱歷、經(jīng)歷和經(jīng)驗的共識，從而形成文化理念、文明建設(shè)的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)，對重塑中國文化、中華文明具有重要意義。

4 結(jié) 語

在中國廣闊的地理資源和多民族文化風(fēng)格背景下，如何因地制宜、因勢利導(dǎo)地開發(fā)具有廣泛受眾面的、易于推廣的群眾性戶外體育活動，形成多民族、多地區(qū)、多種類的體育項目，在群眾性體育運動中，讓每個生命個體得到鍛煉，參與社會，發(fā)現(xiàn)特長，規(guī)劃未來，既是發(fā)展體育競技項目的基礎(chǔ)，更是繁榮中華文化，實現(xiàn)中華文化復(fù)興的基礎(chǔ)。樹立在最廣泛的社會基礎(chǔ)上重塑中國文化，并在全民具體生活實踐中實現(xiàn)中國夢的理念是全社會共同關(guān)注的社會課題，具有重要的社會及歷史意義。

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A

1674-151X（2017）10-126-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.10.067

投稿日期：2017-03-28

蘭蓉（1963—），副教授，博士。研究方向：金融理論建模與仿真教學(xué)、科研工作。