理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨的核心競(jìng)爭(zhēng)力

中共湖北省委黨校陶良虎認(rèn)為，理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨的核心競(jìng)爭(zhēng)力，具體表現(xiàn)為中國(guó)道路的正確抉擇；馬克思主義理論本身的巨大說(shuō)服力；中國(guó)特色社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越性和中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化的獨(dú)特魅力。因此，理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚黨心民心的主要抓手，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難挫折的重要法寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性防止腐化墮落的有效武器。

集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市改革的方向

中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室韓俊認(rèn)為，集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地下一步改革的方向應(yīng)該是鼓勵(lì)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織在有規(guī)劃的前提下，直接參與土地開(kāi)發(fā)，或者以參與聯(lián)營(yíng)、聯(lián)建、入股等多種形式來(lái)開(kāi)發(fā)存量建設(shè)用地，讓農(nóng)民盡可能分享土地的增值收益。

中國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展是一條螺旋上升的曲線

西北農(nóng)林科技大學(xué)農(nóng)村社會(huì)研究中心邢成舉認(rèn)為，中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展是一條螺旋上升的曲線，即使在當(dāng)前的發(fā)展過(guò)程中面臨諸多的困境和問(wèn)題，但我們也總是能夠看到很多令人欣喜和鼓舞的事件，而且這樣的事件正成為鄉(xiāng)村內(nèi)更多精英和大眾的一致行動(dòng)。

中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)將發(fā)生智能化變革

中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)信息研究所許世衛(wèi)等認(rèn)為，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的需求和當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展決定了我國(guó)農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將呈現(xiàn)出以下趨勢(shì)：低成本、小型化與移動(dòng)性感知設(shè)備將成為農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的關(guān)鍵；智能化數(shù)據(jù)處理將成為農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的前沿；與時(shí)間和空間要素的結(jié)合將成為農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)展應(yīng)用的重點(diǎn)；統(tǒng)一的應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)體系將成為農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)。

進(jìn)城落戶農(nóng)民轉(zhuǎn)讓“三權(quán)”的基本思路

國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究部葉興慶認(rèn)為，支持引導(dǎo)進(jìn)城落戶農(nóng)民轉(zhuǎn)讓“三權(quán)”的基本思路應(yīng)該包括以下幾方面：按宅基地使用權(quán)、土地承包權(quán)、集體收益分配權(quán)的順序，依次擴(kuò)大轉(zhuǎn)讓改革的尺度；按一般農(nóng)村、城郊村、城中村的順序，依次加大轉(zhuǎn)讓改革的力度；根據(jù)不同地區(qū)、不同財(cái)產(chǎn)權(quán)利，設(shè)置不同的受讓人范圍和優(yōu)先順序；完備的配套制度和措施作支撐，包括搞好確權(quán)、設(shè)置必要的防火墻、培育農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)、為“三權(quán)”轉(zhuǎn)讓提供融資服務(wù)等等。

未來(lái)中國(guó)農(nóng)村公共事務(wù)的基本方向

清華大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院王亞華等認(rèn)為，當(dāng)下中國(guó)農(nóng)村治理危機(jī)的實(shí)質(zhì)，是在農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻轉(zhuǎn)型及農(nóng)村體制急劇變遷背景下，公共事務(wù)治理從“集體化”轉(zhuǎn)向“個(gè)體化”，導(dǎo)致中國(guó)農(nóng)村集體行動(dòng)能力的衰落。而中國(guó)地域遼闊，各地自然、人文環(huán)境差異極大，不存在“萬(wàn)能藥”的農(nóng)村治理模式。因此，以增加農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)力資源供給為突破口，探索符合各地村莊情況的自主治理形式，是未來(lái)中國(guó)農(nóng)村公共事務(wù)基本方向。

新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體政策也許并未達(dá)到預(yù)期效果

華中科技大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心杜鵬認(rèn)為，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展邏輯揭示了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在活力和適應(yīng)能力，規(guī)模經(jīng)營(yíng)主體并非小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與機(jī)械化結(jié)合的必然基礎(chǔ)和唯一路徑。因此，當(dāng)前政府采取的諸多培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體的政策也許并不能達(dá)到預(yù)期效果，反而可能進(jìn)一步破壞了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)成長(zhǎng)過(guò)程。

讓農(nóng)民擁有鄉(xiāng)村敘事話語(yǔ)權(quán)

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院沙垚認(rèn)為，中國(guó)的農(nóng)民不是沒(méi)有書寫，也不是沒(méi)有表達(dá)，只是他們不是用文字書寫，他們是用自己的實(shí)踐、行動(dòng)書寫了國(guó)家和民族的歷史。因?yàn)閷?duì)農(nóng)村的體會(huì)，沒(méi)有誰(shuí)比農(nóng)民更深切；對(duì)重建農(nóng)村美好家園的期盼，沒(méi)有誰(shuí)比農(nóng)民更強(qiáng)烈；對(duì)于農(nóng)村文化復(fù)興的途徑，更沒(méi)有誰(shuí)比農(nóng)民更了解農(nóng)村的歷史、當(dāng)下與未來(lái)的各種資源。因此，農(nóng)民才是農(nóng)村的主人和文化的主體，要想了解真正的農(nóng)村，就必須讓他們擁有話語(yǔ)權(quán)。

編輯 楊琪
欄目編輯 楊琪