鄭詩音
(056002 邯鄲一中 河北 邯鄲)
淺析民法在保護(hù)公民人身權(quán)利中的重要作用
鄭詩音
(056002 邯鄲一中 河北 邯鄲)
民主、法治是社會主義民主法治建設(shè)的理論基礎(chǔ),民主與法治相輔相成,有法可依方能體現(xiàn)民主。民法是保障公民人身權(quán)利的近代政治法律制度,作為一名高中生,以自己淺薄的知識,詮釋了公民人身權(quán)利的概念,并剖析了民法與公民人身權(quán)利之間的關(guān)系,以及具體結(jié)合了民法是如何維護(hù)公民人身權(quán)利,闡述了民法在保障公民人身權(quán)利上發(fā)揮的作用。
民法;公民人身權(quán)利;保障;作用
隨著中國夢的提出,高舉社會主義核心價值觀已成為我們每個必修的基本內(nèi)容,全民高唱富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的主旋律已經(jīng)形成。社會的全面發(fā)展離不開法治,法治則更多的體現(xiàn)公民人身權(quán)利的保護(hù)。
人權(quán)是因其為人而享有的權(quán)利,換言之是有別于動物的基本特征,是一種人之為人而享有的權(quán)利。簡而言之,人權(quán)就是人與生俱來的權(quán)利,不分性別、民族、膚色、宗教、語言、身份地位,其包括人身權(quán)、自由權(quán)、民主權(quán)、人格權(quán)、平等權(quán)、勞動權(quán)、環(huán)境權(quán)、發(fā)展權(quán)等,并且這些權(quán)利不可由本人擅自轉(zhuǎn)讓。
公民人身權(quán)利、法治是近現(xiàn)代民法政治思想的核心,也是構(gòu)成近現(xiàn)代政治民法制度的基本構(gòu)架。公民人身權(quán)利是人的基本特征,而法治則是維護(hù)人之為人的約束條件,也就是說法治是維護(hù)公民人身權(quán)利的途徑。倘若缺失了法治,公民人身權(quán)利就無從談起,人類也就不存在享有的權(quán)利。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,人們之間的聯(lián)系越來越緊密,同時,人與人之間的義務(wù)與權(quán)力也越發(fā)清晰,民法作為維護(hù)人們權(quán)益的法律武器,其充當(dāng)?shù)慕巧苍絹碓街匾?。民法的存在就是為民請命,調(diào)節(jié)民事糾紛,為人民爭取享有的正當(dāng)權(quán)利。民法的價值在于保障公民人身權(quán)利,公民人身權(quán)利的意義在于其形式是以民法為載體[1]。
全球化的到來,公民人身權(quán)利法案漸漸在風(fēng)靡全球,在保障公民人身權(quán)利方面,每個國家都有充分的體現(xiàn)。只有人民權(quán)利得到保障,國家的安全與穩(wěn)定才能持久,因此,必須充分利用國際與國內(nèi)的法律維護(hù)公民人身權(quán)利。
我國的公民人身權(quán)利民法修訂時間較短,因此,對于公民人身權(quán)利的關(guān)注及保護(hù)還有待發(fā)展。公民人身權(quán)利的初始源于89年政治風(fēng)波,黨和人民意識到公民人身權(quán)利危機(jī),于是開始提議公民人身權(quán)利保護(hù)法案[2]。近些年來,我們國家經(jīng)過不斷的努力,在公民人身權(quán)利事業(yè)方面取得了卓越的成績,形成了以憲法為原則,其他法律為補(bǔ)充的公民人身權(quán)利保障法律體系,其中包含民法,民法是我國法律體系中最為重要的法律之一,可以幫助解決公民人身權(quán)利中財產(chǎn)關(guān)系及人身關(guān)系問題[3]。民法維護(hù)公民人身權(quán)利,是我們國家公民人身權(quán)利事業(yè)的開端,同時也是中國尊重和公民人身權(quán)利形象重要體現(xiàn),為我們國家的軟文化建設(shè)開辟了廣闊的前景。享有充分公民人身權(quán)利是現(xiàn)代社會文明的重要標(biāo)志,也是我們國家繼承和發(fā)揚(yáng)大國風(fēng)范的有利契機(jī),同時也是我國體現(xiàn)外在自信的重要特征。
在具體的民法上很好的體現(xiàn)了我國對公民人身權(quán)利的重視與保護(hù),《民法通則》第98條規(guī)定公民享有生命健康權(quán),每個人都享有自然的生命健康的權(quán)利,任何他人都不得侵害人的生命健康,不然就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?!睹穹ㄍ▌t》第119條中規(guī)定,對自然人構(gòu)成傷害的,情節(jié)較輕應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費(fèi)用和誤工費(fèi),情節(jié)嚴(yán)重致殘,需要為受害人提供生活補(bǔ)助費(fèi),致死需要支付死者死后一切事宜和包括死者家庭贍養(yǎng)費(fèi)用。
民法對公民人身權(quán)利享有的知識產(chǎn)權(quán)也囊括,包含在民法通則的《著作權(quán)法》、《專利法》、《商標(biāo)法》,充分保障了我們公民知識的合法權(quán)利?!睹穹ㄍ▌t》第94條規(guī)定,公民享有著作權(quán),依法可以擁有署名、發(fā)表、出版、獲取報酬等權(quán)利。第95條還明確規(guī)定,公民依法取得的專利權(quán)具有法律效應(yīng),任何單位或個人未經(jīng)專利申請人許可,都不能使用該專利,擅自使用該專利者將承當(dāng)一定的責(zé)任。
財產(chǎn)權(quán)是一項(xiàng)基本的公民人身權(quán)利,也是人不可或缺的權(quán)利之一。財產(chǎn)是個體生存的物質(zhì)資料,人一旦失去了財產(chǎn)權(quán),也就意味著失去了人生存的基本條件,一個健全的法治社會,必然需要尊重人們勞動成果取得的財產(chǎn)權(quán)。民法中明確保障了公民的財產(chǎn)權(quán),任何個人不得侵害自然人的財產(chǎn)權(quán),本人的財產(chǎn)權(quán)應(yīng)本人對其分配、轉(zhuǎn)讓、使用,未經(jīng)本人許可擅自侵犯本人財產(chǎn)權(quán)都將構(gòu)成犯罪。
民法是明確人民民事權(quán)利的法律法規(guī),可以保障民事主體的民事權(quán)利。權(quán)利約束權(quán)利是法律制衡的核心,民法也是以權(quán)利為軸心建立起來的制度。事物的存在都是相互制約的,既然價值的沖突是無可避免,也就意味著權(quán)利的沖突與侵權(quán)是社會的必然。民法在保障公民人身權(quán)利中發(fā)揮的作用在于不僅要遏制侵權(quán)行為的發(fā)生,還要實(shí)行有效的救濟(jì)和保障權(quán)利。救濟(jì)與權(quán)利是相互統(tǒng)一的關(guān)系,也是民法以人為本內(nèi)涵的集中體現(xiàn),沒有救濟(jì),也就不存在權(quán)利,法律的保障就失去了意義。民法很好的把握了救濟(jì)與權(quán)力的平衡點(diǎn),在保障公民人身權(quán)利上,不僅要防止可能發(fā)生的公民人身權(quán)利侵犯,還要明確公民人身權(quán)利侵犯之后責(zé)任人的追責(zé),補(bǔ)償以及救治。
此外,民法之所以為權(quán)利法,在于民法保護(hù)了授權(quán)性內(nèi)容,如物權(quán)、人身權(quán)、知識財權(quán)、債權(quán)等,其規(guī)定的法人擁有完成內(nèi)容的權(quán)利,不僅可以約束人們?yōu)E用權(quán)利,還能鼓勵民事主體積極主動從事民事活動。民法不僅可以保障公民人身權(quán)利,制約人民對權(quán)利的泛濫,還能鼓勵更多的人正確行使公民人身權(quán)利。民法通過調(diào)整人的行為與社會關(guān)系,從一定的人性觀點(diǎn)出發(fā),規(guī)制人的權(quán)利,發(fā)揮公民人身權(quán)利的法律效應(yīng)。民法是社會理性化的產(chǎn)物,在公民人身權(quán)利中發(fā)揮著平衡個體身份平等、權(quán)利平等的重要作用。公平原則是民法適用性準(zhǔn)則,也是社會核心價值觀的要素,更是保障公民人身權(quán)利的基礎(chǔ)。
依法治國,建設(shè)社會主義法制國家是我們國家努力的方向,只有保障了公民人身權(quán)利,才能維護(hù)社會的穩(wěn)定,只有社會穩(wěn)定,國家才能發(fā)展,人民才能幸福,社會才能進(jìn)步。
[1]劉星.從“法制國家”到“法治國家”轉(zhuǎn)變的思考-《云南社會科學(xué)》,2010(2):12-13.
[2]段華東.全面實(shí)行依法治國,努力創(chuàng)建富強(qiáng)、民主、文明社會-《四川師范大學(xué)學(xué)報》,2016(4):21-22.
[3]王立平.論法律在保障人權(quán)中的作用-《學(xué)習(xí)與探索》,2016(3):31-32.
鄭詩音(1999.6~),女,河北唐山人,邯鄲一中。