胡小武

中國城市社會學(xué)研究的發(fā)展軌跡與地域格局

胡小武

中國城市化大發(fā)展時期，培植了豐厚的城市研究土壤。20世紀(jì)二三十年代的中國城市社會學(xué)研究的已經(jīng)得到啟蒙。1980年代恢復(fù)社會學(xué)以來，恰逢中國城市化快速發(fā)展的時期，城市社會學(xué)在中國走過了不同尋常的三十年。高校社會學(xué)專業(yè)的城市社會學(xué)方向研究人員做出了大量的專業(yè)研究工作，并逐漸開拓了中國城市社會學(xué)的新階段。其中南京大學(xué)社會學(xué)系城市社會學(xué)團(tuán)隊圍繞“城市社會結(jié)構(gòu)變遷”和“城市文化資本”核心概念所建構(gòu)的城市社會學(xué)研究的“南京群落”，為中國城市社會學(xué)的大發(fā)展、大繁榮提供了一種個案視角。

城市社會學(xué)；芝加哥學(xué)派；洛杉磯學(xué)派；南京群落

城市社會學(xué)（urban sociology），是社會學(xué)的最早分支之一，又稱都市社會學(xué)，是用社會學(xué)的理論、方法研究城市的城市起源、發(fā)展變遷、結(jié)構(gòu)功能、社會組織、生活方式、社會心理以及城市問題與城鄉(xiāng)關(guān)系等對象的一門學(xué)科。城市社會學(xué)是“現(xiàn)代社會科學(xué)的創(chuàng)立學(xué)科之一。它起源于工業(yè)化帶來的快速城市化所衍生的各種問題。打破了數(shù)千年來人類鄉(xiāng)村生活方式的特點?！盵1]學(xué)術(shù)界認(rèn)為，西方城市社會學(xué)有兩個源頭：一是歐洲的古典傳統(tǒng)，著名的人物有滕尼斯、迪爾凱姆、齊美爾、韋伯等；一是美國的芝加哥學(xué)派的人文生態(tài)學(xué)為代表的都市研究，著名人物有帕克、伯吉斯、沃斯等。從歷史背景來看，西方城市社會學(xué)的產(chǎn)生與工業(yè)革命的興起有著重要的關(guān)系，主要關(guān)注了城市化、城市社會關(guān)系、城市政治、城市問題、城市生活方式等內(nèi)容。

1 中國城市社會學(xué)的起源與早期發(fā)展

二十世紀(jì)初社會學(xué)傳入中國，開始主要由一批海外留學(xué)歸國的學(xué)者在大學(xué)開設(shè)社會學(xué)課程與研究。幾乎與社會學(xué)傳入中國同一時期，出現(xiàn)了當(dāng)時最早的一批研究中國城市生活和城市問題的學(xué)者。1915年陶孟和發(fā)表了《中國鄉(xiāng)村與城市生活》英文版，可謂中國社會學(xué)本土著作的里程碑成果；同一時期，北京社會實進(jìn)會出版《北京：—種社會調(diào)查》（1914年—1915）英文版，是典型的芝加哥學(xué)派學(xué)術(shù)范式；陳達(dá)于1929年出版《中國勞工問題》，主要關(guān)注了中國洋務(wù)運(yùn)動以來工業(yè)化初期的老工生活及其問題；1934年邱致中編著了一套八本的《都市社會學(xué)叢書》，在其中的《都市社會學(xué)原理》一書中邱致中給都市社會學(xué)下了一個定義“都市社會學(xué)是研究都市社會之起源、分類、環(huán)境、構(gòu)造、問題、政策，以及未來預(yù)算的科學(xué)”這被認(rèn)為是中國學(xué)者第一次給都市社會學(xué)定義；1929年吳景超出版《都市社會學(xué)》，成為了民國時期中國大學(xué)都市社會學(xué)的主要教學(xué)文本。在20世紀(jì)二三十年代，中國城市社會學(xué)的研究還處于發(fā)軔階段，雖然有部分學(xué)者開展了中國城市社會的調(diào)查與研究，但這一時期主要是介紹和借鑒西方城市社會學(xué)的理論為主，并在理論和技術(shù)兩方面都受到美國芝加哥學(xué)派人文生態(tài)學(xué)范式的城市研究的影響較多。雖然他們對都市的研究大多數(shù)受到時代的局限，但已走出了書齋，關(guān)注起中國社會狀況并投身于應(yīng)用的研究，以陶孟和、吳景超為代表的中國城市社會學(xué)家的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，還開展了各種城市社會調(diào)查項目，比如關(guān)于北京人力車夫調(diào)查、市民生活消費調(diào)查、勞工調(diào)查、貧困調(diào)查等，并成為了中國城市社會學(xué)應(yīng)用化調(diào)查研究的濫觴。

到20世紀(jì)三四十年代，在我國著名社會學(xué)家吳文藻的倡導(dǎo)下，學(xué)界積極推行社區(qū)研究。吳景超于1928年在芝加哥大學(xué)畢業(yè)后回國先在金陵大學(xué)社會學(xué)系任教，其博士論文《唐人街：共生與同化》后傳入國內(nèi)，并成為影響頗為深遠(yuǎn)的城市社區(qū)研究學(xué)術(shù)名著。吳景超在書中詳細(xì)探討了華僑移民的歷史，分析了唐人街華人經(jīng)濟(jì)社會生活。同時，四十年代的一些大學(xué)的社會學(xué)專業(yè)將城市社會學(xué)作為必修的課程，如金陵大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等。在吳景超的影響下，金陵大學(xué)姚佐元于1932年秋天做了《南京城內(nèi)農(nóng)家之分析研究》，發(fā)表在1934年出版的南京金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)院《農(nóng)林新報》第29期、32期。調(diào)查范圍主要是南京市區(qū)內(nèi)城北鼓樓的金銀街、陰陽營、五條巷、大方向、十字街，其所分布的“農(nóng)家”已非傳統(tǒng)中國農(nóng)村族群式農(nóng)村群落，而是間雜于城市居民中間，并從空間上具有了城市里的農(nóng)村人口的明顯特征，其社會生活方式也具備了一定的城市性。姚佐元認(rèn)為“南京都市里的農(nóng)家特征，與傳統(tǒng)的人們聯(lián)想起的農(nóng)家有些變異了。他們的家庭，盡管以農(nóng)為生，而組織松懈，宗法社會的意識也很稀薄?！偨Y(jié)起來說，南京的農(nóng)民家庭，具有農(nóng)村與都市社會兩方面特征。”[2]姚佐元的調(diào)查研究借鑒了吳景超的社區(qū)研究方法，也開啟了最早的中國式“城中村”社區(qū)研究的序幕，并可以認(rèn)為是中國本土城市社會學(xué)研究的一種嘗試。與城市社會學(xué)在中國發(fā)展軌跡不同，吳文藻先生于20世紀(jì)30年代的燕京大學(xué)社會學(xué)系已經(jīng)開創(chuàng)了中國農(nóng)村社會學(xué)的“燕京學(xué)派”。臺灣學(xué)者孫中興在1987年的博士論文中認(rèn)為，1949年以前中國社會學(xué)的發(fā)展中，真正形成一個學(xué)派的只有吳文藻及其弟子所致力于的社區(qū)研究。這一學(xué)派，也即是學(xué)者們稱為的“社會學(xué)的中國學(xué)派”或“燕京學(xué)派”。[3]吳文藻當(dāng)時主要是接受來北京訪問的芝加哥學(xué)派代表人物帕克的建議，以芝加哥人文區(qū)位方法論為借鑒，聚焦中國的“鄉(xiāng)村社區(qū)”研究。后來的確出現(xiàn)了一大批聚焦中國農(nóng)村問題研究的代表人物如林耀華、費孝通、張子毅、史國衡、田汝康、瞿同祖等一大批優(yōu)秀學(xué)者，發(fā)表或出版了一批豐厚的鄉(xiāng)村社區(qū)、鄉(xiāng)土社會的中國社會學(xué)研究成果。其中最有名的當(dāng)屬林耀華的《金翼》和費孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》。

到上世紀(jì)八十年代社會學(xué)整體重建之后，城市社會學(xué)亦開始在中國恢復(fù)和重建。這一時期恰逢改革開放，現(xiàn)代中國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程也得以真正開啟。城鎮(zhèn)化開啟之后，中國的城市社會學(xué)界也開始逐漸活躍。自社會學(xué)家費孝通先生1983年提出“小城鎮(zhèn)大問題”以來，中國城市社會學(xué)界開始進(jìn)行了大量關(guān)于城鎮(zhèn)化、城市變遷、城市生活方式、城市問題等方面本土化研究。可以說，進(jìn)入九十年代之后，隨著中國城市化的持續(xù)加快和中國大學(xué)社會學(xué)專業(yè)的大發(fā)展，城市社會學(xué)研究已經(jīng)成為一個顯性研究方向，中國有17所設(shè)立社會學(xué)博士點的大學(xué)，都有進(jìn)行城市社會學(xué)教學(xué)研究的成員?！冻鞘猩鐣W(xué)》已進(jìn)入了幾乎所有社會學(xué)專業(yè)設(shè)置學(xué)科的課程體系。超過150多個分散于各大學(xué)和社科院等研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者從事城市社會學(xué)的研究工作?？梢哉f，自上世紀(jì)90年代后，隨著中國城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，中國城市社會學(xué)研究的本土化隊伍的發(fā)展亦進(jìn)入了一個加速期。

特別到了21世紀(jì)以來，中國城市發(fā)生了巨變。從2000年到2016年，中國城鎮(zhèn)化率由36.2%提高到57.35%，年均提高約1.2%。城鎮(zhèn)常住人口由4.6億增加到7.9億。截止到2016年末，中國共有建制城市672個，其中人口超百萬的大城市有100多座。巨變的中國城市化進(jìn)程，也加速了中國城市社會學(xué)的發(fā)展和繁榮，這直接推動了中國城市社會學(xué)的本土化研究理論與實踐體系的建立。

2 中國城市社會學(xué)大學(xué)專業(yè)研究格局

大學(xué)是教學(xué)、科研一體化的高等教育機(jī)構(gòu)，也是學(xué)科依托的載體。截止2016年，中國共有18所大學(xué)設(shè)有社會學(xué)博士點。其中北京大學(xué)設(shè)立社會學(xué)博士點最早，具體為北京大學(xué)（1986）、南開大學(xué)（1990）、中國人民大學(xué)（1993）、南京大學(xué)（1996）、上海大學(xué)（2000）、中山大學(xué)（2000）、清華大學(xué)（2003）、吉林大學(xué)（2003）、華中師范大學(xué)（2003）、武漢大學(xué)（2003）、復(fù)旦大學(xué)（2006）、華東理工大學(xué)（2006）、河海大學(xué)（2006）、廈門大學(xué)（2006）、華中科技大學(xué)（2006）、中央民族大學(xué)（2011）、華東師范大學(xué)（2011）、哈爾濱工業(yè)大學(xué)（2011）。是否具有城市社會學(xué)博士研究方向的博士生導(dǎo)師，可以作為認(rèn)定一個大學(xué)城市社會學(xué)研究及其團(tuán)隊的基本指標(biāo)。城市社會學(xué)研究方向及其團(tuán)隊按照不同學(xué)校的學(xué)科設(shè)置或研究方向標(biāo)識，比如城市社會學(xué)、應(yīng)用社會學(xué)、城鄉(xiāng)社會學(xué)、城市社區(qū)研究、城鎮(zhèn)化、城市空間、城市治理、城市問題等都被認(rèn)定為城市社會學(xué)的專業(yè)研究方向。誠然，沒有社會學(xué)博士點的大學(xué)，也有社會學(xué)教師可以是博士生導(dǎo)師，也有從事城市社會學(xué)研究的學(xué)者。但總體來看，具有社會學(xué)博士點的大學(xué)并擁有顯著標(biāo)識為城市社會學(xué)研究方向的學(xué)者，基本可以被認(rèn)定為城市社會學(xué)學(xué)科研究實力最強(qiáng)的大學(xué)，其師資團(tuán)隊中包括從事城市社會學(xué)研究的非博導(dǎo)的教授、副教授及講師，同樣被統(tǒng)計在表格中。也就是說，梳理中國大學(xué)城市社會學(xué)的學(xué)術(shù)研究譜系，首先是以擁有社會學(xué)專業(yè)博士點為基礎(chǔ)，并以擁有城市社會學(xué)研究教學(xué)、科研團(tuán)隊為統(tǒng)計觀察單位。同時，統(tǒng)計是以相關(guān)院系網(wǎng)站師資介紹的研究方向、研究領(lǐng)域或研究興趣作為最終分類，概因師資介紹中的研究興趣、研究方向或研究領(lǐng)域都是由本人確定，因此最具權(quán)威指向性。

2.1 城市社會學(xué)研究地域分布

從上述具有社會學(xué)博士點授予權(quán)的十八所大學(xué)的地理分布來看，高校城市社會學(xué)研究力量主要分布在北京、上海、南京、廣州、武漢五個城市。一方城市養(yǎng)一方學(xué)者，研究取向與城市的關(guān)系也形成了一種同軌狀態(tài)。中國的狀況與美國大學(xué)的城市社會學(xué)研究軌跡相似，大凡都是在大都市會區(qū)域的大學(xué)，才易催生稍多一些偏向城市社會學(xué)研究的學(xué)者。工業(yè)時代的大都市芝加哥，或是后工業(yè)時代的美國大都會城市洛杉磯，又或是全球城市紐約，都有不少大學(xué)形成了城市社會學(xué)的研究族群。比如芝加哥大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校、南加州大學(xué)、哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、紐約大學(xué)、紐約城市大學(xué)等。中國高校的城市社會學(xué)學(xué)科研究分布，整體上符合學(xué)科與城市同軌發(fā)展的關(guān)系。也大致涌現(xiàn)了幾個具有特色的地域板塊。從學(xué)校、學(xué)科和研究成果分布上顯示，主要有北京板塊、上海板塊、廣州板塊、南京板塊、武漢板塊、東北板塊等六大主要城市社會學(xué)教學(xué)研究和人才培養(yǎng)的地域板塊。這是中國城市社會學(xué)學(xué)科發(fā)展的人文區(qū)位特色。不同的城市培育了不同的城市社會學(xué)研究特色，共同推動了中國城市社會學(xué)的發(fā)展和繁榮。

2.2 城市社會學(xué)學(xué)科帶頭人角色

在具有社會學(xué)博士授予點的18所大學(xué)中，具備該大學(xué)城市社會學(xué)學(xué)科帶頭人角色的主要有南京大學(xué)張鴻雁教授，清華大學(xué)李強(qiáng)教授，中山大學(xué)蔡禾教授，復(fù)旦大學(xué)張樂天教授，吉林大學(xué)的田毅鵬教授，華中師范大學(xué)江立華教授，原華師大社會學(xué)系陳映芳教授等。其中城市社會學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果排名，主要有張鴻雁200篇、李強(qiáng)79篇，蔡禾22篇，張樂天8篇，田毅鵬34篇，江立華38篇。作為城市社會學(xué)的學(xué)科帶頭人，南京大學(xué)張鴻雁教授論文產(chǎn)出較高，研究主題集中度最高。其他一些城市社會學(xué)方向的學(xué)科帶頭人，有些還兼有其他研究領(lǐng)域，因而造成了學(xué)科研究發(fā)文的集中度不高。

2.3 城市社會學(xué)研究團(tuán)隊規(guī)模

一個系擁有四個以上學(xué)者標(biāo)識自己的研究興趣或研究方向為城市社會學(xué)的主要有北京大學(xué)、南京大學(xué)、上海大學(xué)、中山大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)六個大學(xué)。從這六所大學(xué)的城市社會學(xué)特征來看，除了南京大學(xué)之外，其他幾所大學(xué)都沒有明顯的團(tuán)隊化研究傾向。南京大學(xué)諸位學(xué)者則集中在城市社會結(jié)構(gòu)和城市文化資本方向，并且從研究成果集中度來看，城市社會結(jié)構(gòu)變遷和城市文化資本兩個主題占比超過70%以上。這說明了從目前的中國具有社會學(xué)博士授予點的18所大學(xué)中，雖有不少大學(xué)都形成了城市社會學(xué)的研究集群，但只有南京大學(xué)在城市社會學(xué)的研究方向中，形成了特色突出、成果豐厚、研究主題集中化的學(xué)科特征。雖然說南京不如北京、上海的城市規(guī)模和現(xiàn)代化程度，但南京大學(xué)的城市社會學(xué)研究卻因為有師者傳承，并且博士點批復(fù)較早，城市社會學(xué)方向自1997年便開始招收博士研究生，是當(dāng)時中國第一個具有城市社會學(xué)博士培養(yǎng)方向的大學(xué)。因此，這種較早開設(shè)城市社會學(xué)博士培養(yǎng)方向的機(jī)遇，確保了南京大學(xué)城市社會學(xué)方向具備了較長周期的學(xué)科積淀，并保持了今天較為完整的城市社會學(xué)研究學(xué)術(shù)軌跡，為形成城市社會學(xué)的“南京群落”奠定了學(xué)科、人才、研究和時間基礎(chǔ)。而研究群落的形成，正是一個學(xué)派的萌芽的重要體現(xiàn)。

3 城市社會學(xué)學(xué)派發(fā)展的歷史軌跡

學(xué)派（school of thought）是一種具有某種鮮明學(xué)術(shù)研究旨趣和研究范式的亞學(xué)術(shù)共同體。范式是“一個共同體成員所共享的信仰、價值、技術(shù)等等的集合”[4]。如果同一個時期、同一領(lǐng)域或同一個地域的亞學(xué)術(shù)共同體共享或遵循了某種相同的范式，并具有廣泛的學(xué)術(shù)傳播影響力，便可以成為學(xué)派。東西方學(xué)派的形成，大致有賴于三種因緣：即師承、地域、問題，因而大體上可歸為“師承性學(xué)派”、“地域性學(xué)派”和“問題性學(xué)派”三類。其中以地域性學(xué)派為特色的主要有芝加哥學(xué)派、奧地利學(xué)派、洛杉磯學(xué)派、法蘭克福學(xué)派等等。社會學(xué)領(lǐng)域著名的學(xué)派有芝加哥學(xué)派，包括了芝加哥社會心理學(xué)派和城市社會學(xué)派，其中城市社會學(xué)派的代表人物有帕克、伯吉斯、沃思等。到上世紀(jì)60年代后，出現(xiàn)了研究全球化后工業(yè)時期大都市問題的“洛杉磯學(xué)派”。鄭杭生認(rèn)為，“有無學(xué)派，特別是有無著名的學(xué)派，是一個學(xué)科是否繁榮、是否有活力、是否成熟、是否有社會影響力的重要標(biāo)志之一。”[5]歷史上看，一個學(xué)派的形成和壯大，往往要經(jīng)歷近20年以上的時間，比如芝加哥城市社會學(xué)派的形成經(jīng)歷了近25年的時間。這主要因為培育一個相對穩(wěn)定的學(xué)術(shù)團(tuán)體以及相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究，需要一個較長時間的周期。歷史上的著名學(xué)派大多經(jīng)歷了一個較長的時間，以不斷完善、成熟并累計相應(yīng)的研究成果。

3.1 芝加哥學(xué)派

20世紀(jì)初至30年代，圍繞芝加哥大學(xué)社會學(xué)系形成的社會學(xué)學(xué)派。自1892年美國社會學(xué)家A.W.斯莫爾（Albion Small）在芝加哥大學(xué)建立了世界上第一個社會學(xué)系，并于1895年創(chuàng)立了美國第一個社會學(xué)刊物《美國社會學(xué)期刊》（American Journal of Sociology，AJS）。社會學(xué)系創(chuàng)立后，斯莫爾先后聘用了文森特、W.I.托馬斯（W.I.Thomas）、R.E.帕克（Robert Park）、E.W.伯吉斯（Ernest Burgess）等人，形成了該系強(qiáng)大的師資陣容。到20世紀(jì)20年代，在帕克等人的努力下，該系日臻完善，每年招收 200余名研究生，300余名本科生，開設(shè) 40多門課程，成為同期美國及世界上最成功的社會學(xué)系。以后影響日益擴(kuò)大，逐步形成了芝加哥學(xué)派（Chicago school (sociology)）。[6]芝加哥學(xué)派的城市研究非常具有特色。在美國當(dāng)時占統(tǒng)治地位的實用主義哲學(xué)思潮影響下，芝加哥學(xué)派對新興芝加哥城市的社會問題開展了一系列的實證研究，從而使這個學(xué)派總體上具有重視經(jīng)驗研究和以解決實際社會問題特別是城市問題為主的應(yīng)用研究的特征。[7]托馬斯和F.W.茲納尼茨基合著的《波蘭農(nóng)民在歐洲和美國》（1918～1920）是該學(xué)派最有影響的代表作。芝加哥學(xué)派對人文區(qū)位、鄰里關(guān)系、人口、種族、犯罪、貧民窟等問題的研究，是都市社會學(xué)研究的范例。這一時期芝加哥學(xué)派的主要學(xué)術(shù)成果有：帕克等人著的《城市──對都市環(huán)境研究的提議》（1925）、《都市社區(qū)》（1926），伯吉斯的《家庭──相互影響的個性之統(tǒng)一體》（1926），L.沃思的《都市生活是一種生活方式》（1938），H.佐巴夫的《黃金海岸和貧民窟》（1929），F(xiàn).R.思雷舍的《團(tuán)伙》（1927）等等一系列重要影響的城市社會學(xué)研究成果。芝加哥學(xué)派主要是分析城市化現(xiàn)象、解決具體城市問題而形成的學(xué)術(shù)團(tuán)體，講求經(jīng)世致用，對城市社會生態(tài)學(xué)的發(fā)展起到了巨大影響。上世紀(jì) 20、30年代芝加哥學(xué)派的人文生態(tài)學(xué)方法是美國城市史研究中的一種理論模式，并且該理論模式直接催生了“城市化”理論的形成。在研究城市問題時，以帕克為首的社會學(xué)芝加哥學(xué)派既注重社會調(diào)查，又強(qiáng)調(diào)理論探索，而且勇于打破學(xué)科壁壘，積極培養(yǎng)問題意識。因此，這一學(xué)派的分析與闡述有著很強(qiáng)的實用性、理論性與啟發(fā)性。芝加哥學(xué)派的經(jīng)驗社會學(xué)方向?qū)髞砻绹鐣W(xué)研究方法的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

3.2 洛杉磯學(xué)派

“洛杉磯學(xué)派”[8]主要以洛杉磯加利福尼亞大學(xué)和南加州大學(xué)的Soja和Dear等學(xué)者所開創(chuàng)的一種以洛杉磯為一種新的城市類型的后工業(yè)時代全球化大都市的研究思想體系。該學(xué)派主要是“認(rèn)定城市崛起為全球資本主義化的一個早期預(yù)警系統(tǒng)?！盵9]在圍繞全球化時代的空間與社會概念的基礎(chǔ)上重構(gòu)了對城市發(fā)展實踐的研究范式。洛杉磯學(xué)派“在后現(xiàn)代空間觀的基礎(chǔ)上，對以芝加哥學(xué)派為首的傳統(tǒng)城市理論進(jìn)行了批判性的重構(gòu)，對全球化時代的城市景觀和城市實踐作出了新的分析與解釋?！盵10]該學(xué)派出版了一系列的相關(guān)著作，如J. Friedman的《世界城市的假設(shè)》（1986）、Dear的《從芝加哥到洛杉磯》（1995）、Soja的《第三空間去往洛杉磯和其他真實和想象地方的旅程》（1996）和《后大都市：城市和區(qū)域的批判性研究》（1998）、Scott的《城市：洛杉磯與20世紀(jì)末的城市理論》（1998）和《全球城市區(qū)域:趨勢、理論、政策》（1999）、薩森《全球城市：紐約、倫敦、東京》（1991）等研究成果，深化了洛杉磯學(xué)派特色的后工業(yè)全球化大都市的城市研究。

城市發(fā)展的軌跡形塑了一個學(xué)科的研究范式。美國城市社會學(xué)派從芝加哥學(xué)派到洛杉磯學(xué)派標(biāo)志著美國社會從工業(yè)化到后工業(yè)化轉(zhuǎn)型，城市社會從本土到全球化的轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)80年代之后，美國城市化率已經(jīng)超過80%以上，整個美國社會逐漸進(jìn)入了丹尼爾貝爾所提出的“后工業(yè)社會”以及世界進(jìn)入全球化深度發(fā)展的時期。所以芝加哥學(xué)派的人文生態(tài)學(xué)派所建立的社區(qū)研究范式逐漸轉(zhuǎn)移到洛杉磯學(xué)派的全球化社會的都市研究。

4 城市社會學(xué)研究“南京群落”的整體格局

城市社會學(xué)的芝加哥學(xué)派與洛杉磯學(xué)派都是具有鮮明地域特色的學(xué)派。其中芝加哥學(xué)派是芝加哥大學(xué)社會學(xué)系的師生所開展的都市社區(qū)形態(tài)的研究為主要特色。洛杉磯學(xué)派則洛杉磯的兩所大學(xué)的師生為主所開展的全球化城市研究為主要特色。從國內(nèi)城市社會學(xué)專業(yè)的研究特色與格局分析，以張鴻雁為首的南京大學(xué)城市社會學(xué)研究團(tuán)隊成員逐漸形成了以“城市社會結(jié)構(gòu)變遷”和“城市文化資本”為研究主題的學(xué)術(shù)群落的特征。目前這一正在朝著“學(xué)派”方向發(fā)展的“城市社會學(xué)學(xué)術(shù)群落”（thought of community of the urban sociology）已經(jīng)在國內(nèi)城市社會學(xué)研究領(lǐng)域形成了獨特的位勢和區(qū)域特質(zhì)。首先，自張鴻雁1993年進(jìn)入南京大學(xué)社會學(xué)系任教到2017年，時間上超過了24年多。在這一時期，張鴻雁一直開設(shè)《城市社會學(xué)》、《現(xiàn)代社區(qū)理論》、《城市發(fā)展戰(zhàn)略》三門本科、碩士和博士課程。這為城市社會學(xué)院研究“南京群落”形成與壯大提供了非常扎實的教學(xué)基礎(chǔ)。其次，張鴻雁所培養(yǎng)的博士研究生、碩士研究生超過80名以上，其中70多篇博士、碩士學(xué)位論文，都主要圍繞“城市社會結(jié)構(gòu)變遷”和“城市文化資本”兩個核心概念所展開，龐大的博士、碩士研究隊伍，堪稱國內(nèi)城市社會學(xué)重鎮(zhèn)。研究人員的規(guī)模和數(shù)量初步奠定了城市社會學(xué)“南京群落”的學(xué)術(shù)團(tuán)隊基礎(chǔ)。從城市研究的具體領(lǐng)域來看，目前城市社會學(xué)的“南京群落”的主要成員，分為三大核心研究方陣，一是張鴻雁、李程驊、唐曉嵐、胡小武、周蜀秦、何雨、汪毅、孟祥遠(yuǎn)為代表的城市發(fā)展戰(zhàn)略、城市發(fā)展規(guī)劃研究陣容；二是張鴻雁、李程驊、胡小武、邵穎萍、周蜀秦、徐明宏、吳新蘭、何淼、付啟元為代表的城市文化、旅游、全球化研究陣容；三是以張鴻雁、閔學(xué)勤、白友濤、胡小武、高紅、黃惠、陳俊峰、張登國、張新生為代表城市治理研究陣容。目前以張鴻雁為首超過20個城市社會學(xué)方向博士學(xué)位獲得者，分散在南京及周邊的高校系統(tǒng)、社科院系統(tǒng)為主的城市社會學(xué)研究團(tuán)隊，在專著、課題、論文等成果產(chǎn)出上，表現(xiàn)優(yōu)異。

4.1 城市研究專著數(shù)量多

在過去20多年的時間內(nèi)，張鴻雁所帶領(lǐng)的團(tuán)隊共計出版城市社會學(xué)方向的專著共計65部。其中張鴻雁出版?zhèn)€人城市研究專著18部，專著數(shù)量國內(nèi)排名第一，編著及叢書8套共計60多部。其中代表作《侵入與接替：城市社會結(jié)構(gòu)變遷新論》和《城市文化資本論》入選中國社會學(xué)100本影響力專著。其他學(xué)者專著出版量超過6部以上有3人，3部以上者有3人，兩部以上者4人，1部者多人。45部專著中有9部專著獲得了江蘇省社科成果獎，其中兩部專著獲得一等獎，多部著作成果獲得二等獎、三等獎。多產(chǎn)的學(xué)術(shù)出版成果拓展了“南京群落”的研究視野，擴(kuò)大了學(xué)術(shù)傳播的影響力，也不斷豐厚了城市社會學(xué)研究的成果積淀。

4.2 承擔(dān)城市研究課題數(shù)量多

除了南京大學(xué)社會學(xué)院的城市社會學(xué)方向的學(xué)者，張鴻雁所培養(yǎng)指導(dǎo)的博士畢業(yè)生工作于江蘇省社科院、南京市社科院、南京師范大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、南京郵電大學(xué)、南京市社科院等科研機(jī)構(gòu)的學(xué)者們，主要代表學(xué)者有李程驊、白友濤、唐曉嵐、周蜀秦、孟祥遠(yuǎn)、邵穎萍、何雨、何淼、張新生等，整個城市社會學(xué)研究團(tuán)隊共承擔(dān)國家級與省部級課題超過35項。其中南京大學(xué)社會學(xué)院城市社會學(xué)研究團(tuán)隊所承擔(dān)的省部級課題總數(shù)量排名全國第一。這標(biāo)志南京大學(xué)以張鴻雁為首的城市社會學(xué)團(tuán)隊在承擔(dān)相關(guān)城市研究縱向課題上已經(jīng)顯示出國內(nèi)第一方陣的科研實力。張鴻雁個人相繼承擔(dān)了江蘇省社科重點、社科基金青年項目、重點店面、教育部重大攻關(guān)項目、國家社科基金重大課題，完成了縱向研究課題的“大滿貫”，在全國城市社會學(xué)研究中屬于較多承擔(dān)國家級項目的研究者。研究群落的其他成員李程驊、白友濤、胡小武、閔學(xué)勤、唐曉嵐、孟祥遠(yuǎn)、周蜀秦等都主持承擔(dān)過一項或多項國家社科基金或教育部社科基金課題。同時，團(tuán)隊成員共計承擔(dān)了200多項地方政府橫向應(yīng)用型城市研究咨詢項目，極大地豐富城市社會學(xué)的調(diào)查研究，也全面服務(wù)了社會需求。數(shù)百項服務(wù)地方的研究性、規(guī)劃性咨詢課題，大多都轉(zhuǎn)化為相關(guān)城市的規(guī)劃報告、政策建議、決策參考和城市實踐。這表明“南京群落”的學(xué)術(shù)思想與研究成果，獲得了廣泛的社會認(rèn)同和實踐檢驗。并且這種實踐性學(xué)術(shù)品格，在國內(nèi)社會學(xué)領(lǐng)域亦非常凸顯。

4.3 城市研究論文發(fā)表總量多

在過去的20多年內(nèi)，張鴻雁為首的城市社會學(xué)研究團(tuán)隊，共計發(fā)表相關(guān)城市研究主題的學(xué)術(shù)論文550多篇。其中張鴻雁發(fā)表論文超過180多篇，居全國城市社會學(xué)領(lǐng)域發(fā)文量最多。根據(jù)復(fù)印報刊資料重要轉(zhuǎn)載來源（2016年版）各學(xué)科作者名錄名單，張鴻雁在社會學(xué)高引作者中排名第23位，城市社會學(xué)方向排名第一。團(tuán)隊成員李程驊發(fā)表城市研究主題的學(xué)術(shù)論文超過110篇，胡小武發(fā)表超過90篇城市研究學(xué)術(shù)論文。其他多位學(xué)者如白友濤、閔學(xué)勤、唐曉嵐等學(xué)者等發(fā)文量人均超過20篇以上。按照鄭杭生教授提出保持學(xué)派生命力必須“習(xí)思勤精、疑辯勉誠”[11]的觀點，從學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)論壇和學(xué)術(shù)著作中可以發(fā)現(xiàn)，城市社會學(xué)的“南京群落”的成員們基本做到了勤奮思考、精于著述、相互糾錯、互相勉勵。自2013年以來，南京大學(xué)城市科學(xué)研究院院長張鴻雁倡導(dǎo)并開辦了“慎思論壇”，到2016年9月已經(jīng)成功開辦了10期，每期主題討論都深刻、激烈和富有洞見。

4.4 城市社會學(xué)“南京群落”主持編輯出版的學(xué)術(shù)刊物多

其中一套是2005年開始出版的輯刊《中國房地產(chǎn)評論》，共計出版了10輯。另一套是由張鴻雁教授和清華大學(xué)李強(qiáng)教授共同主編的《中國城市評論》輯刊，共出版了5輯。兩套輯刊都是由南京大學(xué)出版社出版。第三套刊物是自2008年以來，張鴻雁教授受聘擔(dān)任中國城市科學(xué)研究會下設(shè)的月刊《中國名城》雜志主編，并由南京大學(xué)社會學(xué)院城市社會學(xué)方向多位博士擔(dān)任編輯，已經(jīng)主持出版了共計100多期，并開展了多次作者的學(xué)術(shù)研討會。

南京大學(xué)社會學(xué)院城市社會學(xué)研究團(tuán)隊所出版的城市研究學(xué)術(shù)著作，承擔(dān)的研究課題，發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，培養(yǎng)的研究生以及編輯出版的城市研究期刊等工作，其成就都屬于國內(nèi)同類團(tuán)隊中的佼佼者，且不少成果獲得了省級以上的學(xué)術(shù)成果獎，學(xué)術(shù)被引學(xué)科范圍廣，包括了社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、文化研究、旅游學(xué)、公共管理學(xué)等多個領(lǐng)域，產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)影響力。這些成果指標(biāo)事實上早已經(jīng)累積或沉淀出了一個學(xué)派的底蘊(yùn)和厚度。

5 城市社會學(xué)“南京群落”的學(xué)術(shù)特質(zhì)

城市社會學(xué)研究“南京群落”的崛起，主要是因為該學(xué)術(shù)團(tuán)體不僅構(gòu)建了本土化的城市社會學(xué)理論概念，更開拓了一種共同遵循的城市社會調(diào)查研究的方法論取向，以及學(xué)術(shù)團(tuán)隊及其研究范式的廣泛的社會影響力、傳播力和實踐品格。

5.1 本土化的城市社會學(xué)理論創(chuàng)新特質(zhì)

張鴻雁所開創(chuàng)的“城市文化資本”理論，是城市社會學(xué)領(lǐng)域最為本土化的理論之一。城市文化資本是一項關(guān)于實踐理性的探索。如何整合城市文化資源與文化肌理，構(gòu)建城市文化資本化的載體，成為了重要的理論與實踐命題。布爾迪厄認(rèn)為，“文化資本是以教育資格的形式被制度化的，并在某些條件下能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本。”[12]城市文化資本是一個城市所擁有的各種形態(tài)的象征資本。它在一定條件下可以成為交換價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本。城市文化資本集合了一個城市經(jīng)由文明歷練所積累而成的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化及其象征符號。[13]張鴻雁提出以“城市文化資本”的核心理論來解構(gòu)城市文化要素，是其研究的一種提升和進(jìn)化，在此基礎(chǔ)上重構(gòu)資本化的城市文化,最終形成完全意義上的“城市文化資本”。[14]這種從布爾迪厄的“文化資本與社會煉金術(shù)”所汲取的學(xué)術(shù)養(yǎng)分并結(jié)合中外城市文化資源要素結(jié)構(gòu)所創(chuàng)造的城市文化資本理論，已經(jīng)成為“南京群落”最為重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。自張鴻雁提出“城市文化資本”之后，“南京群落”的學(xué)者們逐漸形成了城市研究的學(xué)術(shù)自覺。自“城市文化資本論”之后，“城市定位論”也開拓了城市發(fā)展定位的本土化學(xué)術(shù)創(chuàng)新，提出了關(guān)于中國城市定位的“城市原生態(tài)文化與地方主義”[15]方法論?！澳暇┤郝洹钡某蓡T們以此理論作為解釋工具，做了關(guān)于歷史文化街區(qū)改造、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)開發(fā)、城市旅游文化開發(fā)、城市工業(yè)遺產(chǎn)研究、洋家樂、城市文化區(qū)位、城市形象等一系列的相關(guān)研究，不斷豐富和深化了城市文化資本的學(xué)術(shù)應(yīng)用價值。

城市社會結(jié)構(gòu)變遷理論創(chuàng)新。城市社會結(jié)構(gòu)是典型的城市社會學(xué)研究核心命題。城市社會結(jié)構(gòu)的變遷研究，包含了城市社會的角色與群體，城市的生活方式、城市制度、組織、規(guī)范，城市的人口規(guī)模、密度和互動形式，城市的區(qū)位與區(qū)域形態(tài)、城市空間結(jié)構(gòu)、城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)和生態(tài)體系等豐富的內(nèi)容。張鴻雁在其《侵入與接替：城市社會結(jié)構(gòu)變遷新論》中，特別提出了結(jié)構(gòu)變遷的內(nèi)容、過程與形式，并富有創(chuàng)建性地提出“生存、競爭、交換、依存一體化因素是推動城市社會結(jié)構(gòu)變遷的終極原因?！盵16]這種宏觀社會學(xué)的思考，為理解和詮釋城市社會結(jié)構(gòu)的變化，作出了非常重要的學(xué)術(shù)歸納和創(chuàng)新。根據(jù)這一理論維度，張鴻雁提出了“城市進(jìn)化論”，深度關(guān)注中國城市化進(jìn)程中的社會問題，研究了城市進(jìn)化與社會問題的關(guān)系、城市進(jìn)化與社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律、并揭示了城市進(jìn)化內(nèi)在的動力機(jī)制的構(gòu)成關(guān)系，認(rèn)識和挖掘城市進(jìn)化動力的密碼，以建構(gòu)一個本土化的中國城市進(jìn)化理論和城市社會進(jìn)化理論模式。[17]同時，南京群落的學(xué)者們在城市社會結(jié)構(gòu)變遷與優(yōu)化發(fā)展的理論基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地提出了“循環(huán)型城市社會發(fā)展模式”，從城市現(xiàn)代化發(fā)展的命題中，提出了循環(huán)型城市社會發(fā)展與變遷所需重構(gòu)的制度設(shè)計、宜居城市、空間環(huán)境、生態(tài)維護(hù)、居住文化、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化、公共空間、文化形塑、價值認(rèn)同與傳播等角度，建構(gòu)了循環(huán)型城市社會發(fā)展的理論和“增長方式大于增長本身”[18]價值范式，以創(chuàng)造城市可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。循環(huán)型城市社會發(fā)展理論被認(rèn)為是“圍繞建立和諧社會的國家發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)造城市的可持續(xù)的發(fā)展力，為當(dāng)今中國城市發(fā)展的理念、模式、愿景、運(yùn)營而提出的全新藍(lán)圖與思考視角?！盵19]城市社會學(xué)“南京群落”的成員們以城市社會結(jié)構(gòu)變遷理論，進(jìn)行了包括中國城鎮(zhèn)化發(fā)展形態(tài)、城市生活方式變遷、城市空間變遷、城市人口結(jié)構(gòu)變遷與城市問題的大量研究，拓展和深化了城市社會結(jié)構(gòu)變遷研究的層面。

城市社會學(xué)南京群落的學(xué)者們較為注重城市理論的中國本土化重構(gòu)。在城市文化資本理論、循環(huán)城市社會發(fā)展理論、城市進(jìn)化論的基礎(chǔ)上，還重點研究并提出了“城市定位論、城市化梯度差序發(fā)展理論、全球城市價值鏈理論、適度緊縮化城市發(fā)展理論、城市問題的多結(jié)構(gòu)化理論、嵌入型城市化發(fā)展理論、新中式城市主義理論等本土化城市社會發(fā)展理論。”[20]在張鴻雁開拓的城市研究本土化取向的不斷深化和引領(lǐng)下，團(tuán)隊成員將視野聚焦中國城市化發(fā)展，扎根中國城市問題，提出了不少具有學(xué)術(shù)創(chuàng)見的學(xué)術(shù)觀點和概念。比如李程驊提出的“商業(yè)業(yè)態(tài)的沃爾瑪化”[21]，胡小武提出了“小城市病”[22]、“城愁”[23]、“城市中央文化區(qū)”[24]、“城鄉(xiāng)文化反哺”[25]等學(xué)術(shù)新概念，為解釋和理解中國城市化進(jìn)程提供了新穎的視角。

5.2 城市社會學(xué)研究“南京群落”的研究方法特點

芝加哥學(xué)派所開拓的城市社會學(xué)研究的人文生態(tài)學(xué)派對“南京群落”影響較大。學(xué)者們更加注重城市研究的“質(zhì)性方法”，強(qiáng)調(diào)城市的實地調(diào)查研究，包括嵌入式體驗觀察、結(jié)構(gòu)化與半結(jié)構(gòu)化的訪談、城市文獻(xiàn)研究等具體方式。芝加哥社會學(xué)派的代表人物，美國藝術(shù)和科學(xué)研究院院士威廉.富特.懷特曾經(jīng)寫下了著名的《街角社會一個意大利人貧民區(qū)的社會結(jié)構(gòu)》，以參與社會觀察的角度，以“零距離”接觸研究對象的方式觀察、思考和研究，為城市社會學(xué)研究提供了一個非常重要的方法論的奠基性工作。[26]芝加哥社會學(xué)派重要代表學(xué)者帕克曾經(jīng)所提倡的叫學(xué)生“要去坐在豪華旅館的大堂里，也能坐在廉價客店的門階上；坐在高級住宅的沙發(fā)里，也愿意坐在貧民棚屋的地鋪上；坐在莊嚴(yán)堂皇的大音樂廳里，也樂意坐在粗俗下流的小歌舞廳中?！边@種典型的都市社區(qū)研究的范式強(qiáng)調(diào)的深入現(xiàn)場的實地調(diào)查研究過程，并通過實地研究建立的觀察、訪談、文獻(xiàn)梳理，建立起一種關(guān)于“是什么”、“為什么”的城市研究范式。當(dāng)然，城市社會學(xué)研究的“南京群落”，并沒有忽略各種問卷調(diào)查的手段，不同的研究對象與目標(biāo)，也經(jīng)常采取質(zhì)性研究與量化研究相結(jié)合的方式，以期獲得更全面的研究認(rèn)知。在以質(zhì)性研究為主導(dǎo)的研究過程中，《城市文化資本論》、《城市咖啡館生活方式轉(zhuǎn)型》、《城市消費革命》等一系列的研究成果陸續(xù)出版，并獲得了好評。

5.3 城市社會學(xué)研究的“南京群落”更加開拓并培育了一種難得的問題意識和實踐品格

中國社會學(xué)者長期以來都有一種問題導(dǎo)向的意識。費孝通先生于20世紀(jì)80年代提出的“小城鎮(zhèn) 大問題”開啟了城鎮(zhèn)化研究的問題導(dǎo)向意識和實踐品格。問題導(dǎo)向意識與純粹理論研究不同，它更傾向于研究現(xiàn)實社會問題，同時也從學(xué)理上提出治理問題的對策性方案。南京大學(xué)城市社會學(xué)研究團(tuán)隊長期保持對中國城市進(jìn)程中的社會問題的高度敏感性，所開展的研究重點從發(fā)現(xiàn)城市問題、理解城市問題出發(fā)，深入研究中國城市社會問題的復(fù)雜原因，并有針對性地提出相關(guān)的解決方案。諸如張鴻雁所著《城市文化資本論》、《城市定位論》、《城市進(jìn)化論》、《循環(huán)型城市社會發(fā)展模式》、李程驊所著《中國城市轉(zhuǎn)型研究》、胡小武所著《中國新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略新論》等一批研究成果都樹立了中國城市化問題與中國城市化方案的問題導(dǎo)向的邏輯。“南京群落”的問題意識和實踐品格并推動了群落成員大多成為了各級政府的咨詢顧問和智庫專家。目前江蘇城市智庫、紫金傳媒智庫和江蘇創(chuàng)新型城市研究院的核心智庫專家，都是以張鴻雁為首的城市研究“南京群落”多個成員擔(dān)任首席專家。

在近三十年的中國城市社會學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀來看，無論是一個學(xué)術(shù)共同體成員所共享的信仰、價值、技術(shù)的層面，還是一個學(xué)派的師承、分布地域或研究問題的組成機(jī)理來看，南京大學(xué)社會學(xué)院城市社會學(xué)研究團(tuán)隊，已經(jīng)基本符合了一個學(xué)派的基本要素和特征，并正在由中國本土化特色鮮明的城市社會學(xué)院研究的“南京群落”萌芽成為中國本土化城市社會學(xué)研究的“南京學(xué)派”。并且，更因為這樣的一個“南京群落”的扎根本土化的理論創(chuàng)新精神和實踐參與的品格，直接助推了中國城市社會學(xué)的學(xué)科影響力和社會顯示度。中國城市社會學(xué)的本土化研究的“南京群落”正以務(wù)實的研究、師承及實踐品格，為中國城市社會學(xué)研究的學(xué)派構(gòu)建過程，提供了一個真實樣本。

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[24]胡小武.大城市中央文化區(qū)的概念、功能及其要素研究[J].中國名城,2016(3).

[25]胡小武.城鄉(xiāng)文化反哺:公益型書院推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)新路徑[J]．河北學(xué)刊,2017(4).

[26]張鴻雁,胡小武.城市角落與記憶I:社會生態(tài)視角[M]．南京:東南大學(xué)出版社,2008:2.

urban study has a much good development social environment in China since it is undergoing a great time of urbanization. Since the augmentation of urban sociology in the nineteen twenty’s and the reconstruction since nineteen eighties’,urban sociology study has made great progress in contemporary China. The sociology department in university is the key base of urban sociology study and lots of urban sociology scholars have made plentiful achievements which push the urban sociology study into a new phase. The Nanjing scholars majored in urban sociology derived from the Sociology department of Nanjing University have been focusing on urban social structural change and urban cultural capital and have formed the regional characteristic academic community of urban sociology study. This community has tried to be regional school of urban sociology studies indeed.

urban sociology ; Chicago S chool ; Los angles School ; Nanjing community

C912

A

1674-4144（2017）-11-31（8）

胡小武，南京大學(xué)社會學(xué)院副教授，南京大學(xué)城市科學(xué)研究院副院長。

責(zé)任編輯：王凌宇