楊 銘 石書婷

（416000 吉首大學(xué) 湖南 吉首）

淺析刑法的公眾認同

楊 銘 石書婷

（416000 吉首大學(xué) 湖南 吉首）

保持刑法與公民的感覺、國民的規(guī)范意識之間具有一致性，進而維持刑法的親和力，并獲得公眾對其問題上的認同感。我國的刑法理論及制度在因果關(guān)系、不作為犯、故意、共犯等都將公眾認同感進行了充分的考慮。公眾對刑法的認同感主要設(shè)計兩方面，即“生活利益的重要性”和“規(guī)范有效性”。本文對公眾認同對刑法理論及制度的影響進行了比較深入的分析研究，在此基礎(chǔ)上論述了刑法公眾認同的基本內(nèi)容，對從事刑法公眾認同的研究人員具有一定的借鑒意義。

刑法；公眾認同；法益

1 前言

隨著與刑法相關(guān)的國家、專家力量日益膨脹，刑法的法務(wù)和理論變得越來越專業(yè)化，不具備一定法律常識的公眾根本無法看懂刑法。為了保持刑法與公民認知之間的一致性，進而維持刑法對民眾的親和力，建立公眾對刑法的認同感，從而保持刑法與人民群眾的生活息息相關(guān)。因此，要建立公眾對刑法的認同感，進而確保刑法規(guī)范的有效性，這也是建立現(xiàn)代化法治國家的基本要求。刑法的公眾認同度反映了社會對刑法的接受程度，強調(diào)人權(quán)高于刑罰權(quán)。以往的刑法理論沒有對刑法的有效性進行充分解釋，為了在公眾認同和刑法有效性之間建立一個緊密的聯(lián)系，就必須要讓刑法得到廣大民眾的普遍認同。

2 公眾認同對刑法理論及制度的影響

2.1 因果關(guān)系

實際行為與危害結(jié)果之間要有因果關(guān)系，才能客觀的進行歸責，這是一條非常重要的刑法理論。根據(jù)對因果關(guān)系認知的不同，可以分為條件說和相當因果關(guān)系說。條件說在很多情況下都是有效的，但是在某些時候使用條件說會導(dǎo)致出現(xiàn)無法解釋的現(xiàn)象。相當因果關(guān)系說是以條件說為基礎(chǔ)，只要一般公眾對該關(guān)系能夠進行接受，那么就說明存在因果關(guān)系，因此，在因果關(guān)系的確立上，需要對公眾社會生活經(jīng)驗進行充分的考慮?？紤]在一般情況下行為與某種結(jié)果之間是否具有一定的因果關(guān)系，進而將極少出現(xiàn)的結(jié)果從客觀歸責中進行有效的排除，從而讓一般人能夠認同歸責的實現(xiàn)。

2.2 不作為犯中作為義務(wù)的實質(zhì)判斷需要借助于一般國民的規(guī)范意識

根據(jù)公眾對刑法的認同程度，只要不作為行為所產(chǎn)生的價值與作為相當，就可以處理不作為的行為人。對不作為的判斷主要看行為人是否具有作為義務(wù)，只有與特別重要的法益具有關(guān)系時，公眾才具有履行特定行為的義務(wù)。因此，對于需要保護的法益非常重要時，并且實際對法益造成一定的侵害，才能對不作為歸責為犯罪。因此，要對作為義務(wù)進行系統(tǒng)全面的實質(zhì)性考察，進而為不作為的判定提供可靠的依據(jù)。

2.3 被害者承諾的傷害

對于違法論的問題，刑法要對公眾認同進行充分的考慮，威爾澤爾提出的“社會相當性”理論與以上理論不謀而合。社會相當性理論在當今社會受到了很多的非議，但是其中仍然存在合理性的部分。在進行違法阻卻事由的判斷過程中，需要將刑法的公眾認同考慮進去。在對被害者承諾是否導(dǎo)致阻卻違法事由進行判斷時，需要對該承諾的性質(zhì)進行一定的判斷，按照公眾的一般認知對承諾的有效性進行判斷。根據(jù)一般人的認識，得承諾的傷害是否會導(dǎo)致犯罪，要對傷害的輕重進行考慮，被害人具有處分私權(quán)的權(quán)利；此外還要對承諾傷害的事由在情理上能否被諒解進行充分的考慮。所以，對此類案件的處理需要進行統(tǒng)籌考慮，是一種綜合平衡的結(jié)果。

2.4 緊急避險與期待可能性

為了對自己的生命進行保護而導(dǎo)致他人犧牲的情況，按照當前的主流觀點是一種犯罪行為，因為行為人的避險行為超過了法律規(guī)定的限度，所以刑法對于此類行為并不認同，主要是刑法當中認同生命價值高于一切，應(yīng)當絕對給予保護。這一觀點看似合理，但是仔細思考后發(fā)現(xiàn)其中似乎有一定的問題。因為即使避險行為在理論上欠缺考慮，導(dǎo)致其具有違法性，但是也應(yīng)當對其中是否存在國民的規(guī)范意識進行一定的考慮，承認阻卻個人責任，即由于行為人的考慮欠缺，導(dǎo)致行為人不具有非難可能性，需要對其進行免除罪責，從而使刑法與公眾認知保持一致。例如，由于行為人收取了數(shù)額巨大的假幣，行為人為了降低自身的財產(chǎn)損失而進行使用的，應(yīng)該酌情判輕刑；行為人由于饑餓瀕臨死亡時，偷盜價值量大的食物進行食用時，可以宣告無罪。

3 刑法公眾認同的基本內(nèi)容

3.1 法益對于個人的意義

法益是生活中一種必須予以保障的生活利益，人們?yōu)榱双@得良好的生存條件和進一步的發(fā)展空間，必須對一些十分重要的利益進行妥善的保護。當公眾正確意識到這些重要的生活利益以后，立法者在刑法的設(shè)立過程中也會對這些重要的生活利益進行充分的考慮，在刑法中對這些利益進行明確和保護，進而實現(xiàn)刑法對法益的保護功能。刑法的法益保護與公眾認同之間具有十分緊密的聯(lián)系，獲得公眾認同的重要利益也就是被刑法所保護的重要法益。從一般市民的觀點來看，盜竊之所以是犯罪，是由于侵犯了財產(chǎn)，而與行為人是否獲得了財產(chǎn)無關(guān)，因此，一般人沒有對盜竊罪既遂和未遂進行有效的區(qū)分。只有在無法判斷被害人能否控制財產(chǎn)而行為人能夠?qū)ω敭a(chǎn)進行有效的控制時，才采取控制說，這就是將法益保護進行了充分的考慮。

3.2 刑法規(guī)范與公眾認同

刑法只有獲得了公民的認同后，才能確保其規(guī)范有效性得到繼續(xù)的維持，刑法才真正的具有實際的意義。因此，要在公民行為、規(guī)范、刑法、公眾認同之間建立有效的一致性關(guān)系。在我國，雖然對公民的合法權(quán)益進行有效的保護是非常重要的，但是也需要將規(guī)范的意義充分的體現(xiàn)出來。公眾對刑法的認同主要有：感知生活利益的重要性和抽象認識法律規(guī)范的重要性。

4 結(jié)語

總而言之，刑法需要得到公民的認同，才能繼續(xù)保持其規(guī)范的有效性，進而規(guī)范人們的行為，保護人們的基本利益。本文對公眾認同對刑法理論及制度的影響進行了比較深入的分析研究，在此基礎(chǔ)上提出了刑法公眾認同的基本內(nèi)容，進而促進公眾對刑法認知水平的不斷提高。

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