潘程晨胡 進(jìn)王卓文陳詩(shī)源范 瑤馬 斌
(1.長(zhǎng)沙理工大學(xué),湖南 長(zhǎng)沙 410114;2.湘潭大學(xué),湖南 湘潭 411105)
基于京劇服飾圖案淺談在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的波普化應(yīng)用研究
潘程晨1胡 進(jìn)2王卓文1陳詩(shī)源1范 瑤1馬 斌1
(1.長(zhǎng)沙理工大學(xué),湖南 長(zhǎng)沙 410114;2.湘潭大學(xué),湖南 湘潭 411105)
京劇服飾既有典型的中國(guó)傳統(tǒng)服飾特點(diǎn),又有其自身獨(dú)有的魅力。文章從京劇服飾色彩、紋樣的角度出發(fā),總結(jié)出京劇服飾元素的藝術(shù)特點(diǎn)。提出基于京劇服飾圖案在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)應(yīng)用研究的新的方向:波普化。本文分別從京劇圖案元素的復(fù)制重組、京劇圖案設(shè)計(jì)的趣味拼貼、京劇圖案用色的大膽純粹、京劇服飾圖案與“中國(guó)元素”的結(jié)合、京劇臉譜、新材料的應(yīng)用六大方面提出當(dāng)下京劇服飾波普化的創(chuàng)新思路和藝術(shù)價(jià)值。力求京劇服飾元素與當(dāng)代服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠更完美地融合,以達(dá)到對(duì)京劇服飾文化的傳承與當(dāng)代服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,保護(hù)和發(fā)展美麗優(yōu)秀的藝術(shù)瑰寶。
京劇服飾波普化;色彩;紋樣;藝術(shù)價(jià)值
(一)京劇服飾色彩的藝術(shù)特征
1.色彩的程序化
京劇距今已有數(shù)百年的歷史,它在傳承演繹的過程中與觀眾實(shí)際生活中的一般形態(tài)有很大的區(qū)別,服飾的色彩也不例外。在服飾色彩上被規(guī)定為黃、紅、綠、白、黑、紫、藍(lán)、粉紅、湖色、古銅色。其色彩搭配給人以視覺沖擊,直接反映出人物角色的性格特質(zhì),并且在不同的場(chǎng)合具有象征意義也有所不同。
2.色彩的裝飾性
通過色彩的對(duì)比和搭配能夠渲染服裝視覺上的沖擊需求,能夠給人留下深刻的印象和鮮明的色彩特征,從而加強(qiáng)服裝裝飾性的審美需求。另外,色彩的明暗程度和顏色純度對(duì)京劇服裝本身整體形象起到烘托的作用。不同的色彩紋樣形成各具特色的紋樣樣式,豐富了京劇服裝圖案裝飾內(nèi)容。從某種程度上來說,京劇藝術(shù)家在舞臺(tái)展示的過程中,其服裝本身就是一件藝術(shù)品,而藝術(shù)的核心是意象,以意象世界為核心的藝術(shù)品的首要功能只能是審美。色彩對(duì)于京劇服裝的裝飾性作用,就其欣賞者的審美接受活動(dòng)和價(jià)值評(píng)價(jià)來說,有著重要的作用。
(二)京劇服飾紋樣的藝術(shù)特征
京劇服飾紋樣,大部分是對(duì)建筑和生活中各類器皿中的圖案的汲取。最常見的圖案就是一些飛禽走獸和花草植物、鳥類、魚類等,另外,特定的動(dòng)物圖案往往指定了特定的人物形象。通常情況下,龍的圖案是皇帝的設(shè)計(jì)專用圖案,也間接反映古代等級(jí)森嚴(yán)。京劇服飾圖案紋樣大體有以下三點(diǎn)。
1.方圓兼濟(jì)
京劇服飾紋樣在外形和布局上以方和圓居多,其中回紋、綿長(zhǎng)等為方,團(tuán)花紋等為圓,這是以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的構(gòu)圖形式,也是中國(guó)傳統(tǒng)服飾圖案最典型的構(gòu)圖格式,即“方圓套疊、破方為圓、方中有方”,只有方圓相濟(jì)方能達(dá)到和諧。
2.反復(fù)和連續(xù)
以二方連續(xù)或四方連續(xù)的手法將云紋、回紋等循環(huán)往復(fù),并向周圍延伸擴(kuò)散,在排列上體現(xiàn)有層次化的節(jié)奏和韻律,具有一定的意蘊(yùn),極具裝飾效果。
3.散點(diǎn)
主要運(yùn)用于丑行所著的服飾上,如散花褶子、繡花侉等,通身繡以形態(tài)各異的花卉或蝙蝠或蝴蝶等紋樣,在碎片式的零散中實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。
(一)京劇圖案元素的復(fù)制重組
波普藝術(shù)的一大特色就是圖案的重組,將京劇服飾圖案紋樣進(jìn)行圖案的復(fù)制重組化,例如將“方圓兼濟(jì)”即在外形和布局上以方和圓居多,其中回紋、綿長(zhǎng)等為方,團(tuán)花紋等為圓這一類的京劇紋樣特征,進(jìn)行二方連續(xù)或四方連續(xù)的手法,經(jīng)過有秩序地復(fù)制排列成為一個(gè)新的圖案。京劇服裝中通身繡以形態(tài)各異的花卉或蝙蝠或蝴蝶等紋樣,在零散中尋求整體感。將不規(guī)則的線條和散點(diǎn)圖形進(jìn)行重組運(yùn)用到現(xiàn)代服飾圖案,對(duì)花卉、蝙蝠等其他紋樣元素進(jìn)行提煉,展現(xiàn)具有一定京劇韻味的服裝效果與審美體驗(yàn)。對(duì)京劇服飾圖案融入到當(dāng)代波普化服裝設(shè)計(jì)的過程中,以形式美為準(zhǔn)則,對(duì)京劇圖案元素的復(fù)制重組進(jìn)行靈活巧妙的運(yùn)用,使當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)獨(dú)具韻味的京劇傳承形式。
(二)京劇圖案的拼貼
以京劇紋樣中的建筑和生活中各類器皿,以及京劇最常見的圖案飛禽走獸和花草植物、鳥類、魚類等為圖案元素,與日常生活中的事物,如人物形象、字母標(biāo)語(yǔ)等時(shí)尚元素拼貼在一起,組成表現(xiàn)現(xiàn)代人生活風(fēng)貌趣味的京劇波普藝術(shù)作品。使京劇服飾圖案廣泛進(jìn)入大眾視野,并且通過新奇化的創(chuàng)作方式,既滿足了青年人的審美需求,又弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)京劇服飾文化。這不僅是對(duì)京劇服飾文化的傳承,也是對(duì)當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新。
(三)京劇圖案用色大膽純粹
京劇服飾圖案元素中所具有的色彩基調(diào)純粹大膽、色彩搭配對(duì)比鮮明等用色特點(diǎn),都能夠自然恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)京劇波普藝術(shù)元素散發(fā)出來的魅力,這也是融合京劇服飾圖案色彩元素運(yùn)用于波普服裝藝術(shù)具有強(qiáng)大感染力的一方面原因。設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)新奇與獨(dú)特,采用強(qiáng)烈的京劇服飾色彩:黃、紅、綠、白、黑、紫、藍(lán)、粉紅、湖色、古銅色。通過對(duì)多重色彩的強(qiáng)烈對(duì)比,突出局部矛盾,達(dá)到整體和諧的藝術(shù)效果表現(xiàn)。同時(shí)利用具有鮮明特征的波普化風(fēng)格的點(diǎn)、線、面的元素,并將這些元素進(jìn)行抽象化提煉,進(jìn)行多種方式的組合搭配,營(yíng)造出當(dāng)下服裝設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的京劇意境,達(dá)到一種具有層次性的波普服飾藝術(shù)表現(xiàn)手法。
(四)京劇服飾圖案與“中國(guó)元素”的融合
1.織錦刺繡
京劇服飾波普化的風(fēng)格中融入江南特色的織錦刺繡技法,在服裝面料上繡以京劇特征的圖案,如形態(tài)各異的京劇花卉、飛舞的刺繡蝴蝶等,在刺繡方式上采用鏤空或者凹凸不平的技法,在服裝面料的表面上展現(xiàn)生機(jī)勃勃的植物、花卉或動(dòng)物形態(tài),這樣的面料在視覺上給人以立體的感覺,呈現(xiàn)出現(xiàn)代京劇波普服裝設(shè)計(jì)的生命力。
2.山水畫
中國(guó)的山水畫講究意境美,并且采用散點(diǎn)式布局,這對(duì)于當(dāng)下的京劇波普設(shè)計(jì)具有一定的借鑒意義。設(shè)計(jì)師通過對(duì)山水畫元素的提取,結(jié)合京劇服飾圖案的特征,運(yùn)用潑墨的藝術(shù)手法讓大眾領(lǐng)略到服裝面料的原汁原味感,面料上展現(xiàn)的形態(tài)各異、疏密不同的黑色花朵,看似隨意,其實(shí)體現(xiàn)了零散與整體的和諧統(tǒng)一。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)衣服時(shí),要充分理解并運(yùn)用中國(guó)山水畫的精髓,以衣服作畫,對(duì)衣服設(shè)計(jì)內(nèi)容和位置給予一定的斟酌,使衣服整體符合山水畫的散點(diǎn)構(gòu)圖,進(jìn)而達(dá)到以衣作畫的意境美。
3.民族波普?qǐng)D案
隨著民族風(fēng)格日益受到大眾消費(fèi)市場(chǎng)的青睞,現(xiàn)已將民族元素的服裝設(shè)計(jì)提升到崇高地位。如Kenzo將鮮明的象征民族圖騰文化的圖案刺在黑色的鵝絨面料上,通過其他大小不同、形態(tài)各異的圖案,營(yíng)造了獨(dú)具民族韻味的藝術(shù)效果。再配上西式毛絨紅色圍巾,展現(xiàn)出一派熱烈的民族風(fēng)情?,F(xiàn)將京劇服飾紋樣與其他民族元素巧妙融合,并加以運(yùn)用點(diǎn)、線、面的元素以及各種顏色的交錯(cuò)搭配,在服裝上撞擊出最美麗的火花,呈現(xiàn)獨(dú)具民族特色的潮流設(shè)計(jì),讓人人都能夠穿出京劇時(shí)尚波普風(fēng),為其他國(guó)家設(shè)計(jì)師的民族風(fēng)格設(shè)計(jì)實(shí)踐給予了一定的指導(dǎo)。
(五)新材料的應(yīng)用
隨著時(shí)代的發(fā)展以及人們物質(zhì)生活水平的提高,越來越多的新材料應(yīng)用開始進(jìn)入大眾的視野,使當(dāng)代設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意設(shè)計(jì)領(lǐng)域別有洞天,新材料象征著未來的物質(zhì),符合波普藝術(shù)思潮,獲得廣泛流行。服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域除了應(yīng)用傳統(tǒng)的紡織材料外,也大膽嘗試新材料,如塑料、金屬等。將京劇服飾紋樣與新材料的應(yīng)用結(jié)合起來,將京劇紋樣與新材料變向轉(zhuǎn)化,運(yùn)用復(fù)制重組、拼接等手法,以實(shí)驗(yàn)的姿態(tài)應(yīng)用于時(shí)裝設(shè)計(jì)中,為京劇波普化時(shí)裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用提供重要解決途徑。
京劇是中華民族文化的重要表征和中國(guó)人文化認(rèn)同的重要符號(hào),其服飾是中國(guó)戲曲服飾中最具有鮮明的民族特色和高度的美學(xué)成就之一。本文提出的基于京劇服飾圖案在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)應(yīng)用研究的新的方向:波普化,對(duì)京劇服飾的波普化在當(dāng)代服飾的應(yīng)用具有新的意義上的革新。把京劇服飾文化的收藏價(jià)值、欣賞價(jià)值轉(zhuǎn)變成當(dāng)下實(shí)用價(jià)值,讓人人都可以穿出京劇波普風(fēng),是當(dāng)下對(duì)于傳統(tǒng)京劇服飾如何與現(xiàn)代潮流服飾接軌傳承創(chuàng)新的詮釋,讓傳統(tǒng)與當(dāng)代對(duì)話,重新激活中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),保護(hù)和發(fā)展美麗優(yōu)秀的藝術(shù)瑰寶。
[1]唐香寧,徐利平,馬雨清等.融入京劇服飾元素的絲巾創(chuàng)新設(shè)計(jì)[J].絲綢,2015(9).
[2]劉蕾.波普藝術(shù)圖案在針織服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].針織工業(yè),2014(8).
[3]張常樂.現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中波普?qǐng)D案的應(yīng)用[J].包裝世界,2014(3).
TS941.2
A
潘程晨(1996-),女,漢族,安徽省桐城市人,長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院,研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì);胡進(jìn)(1998-),男,漢族,安徽省桐城市人,湘潭大學(xué)化工學(xué)院,研究方向:化學(xué)工程與工藝;王卓文(1996-),女,漢族,甘肅省天水市人,長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院,研究方向:服裝設(shè)計(jì);陳詩(shī)源(1998-),女,漢族,湖南省湘鄉(xiāng)市人,長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院,研究方向:產(chǎn)品設(shè)計(jì);范瑤(1995-),女,漢族,福建省莆田人,長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院,研究方向:服裝設(shè)計(jì);馬斌(1995-),男,回族,青海省西寧市人,長(zhǎng)沙理工大學(xué)化學(xué)與生物工程學(xué)院,研究方向:食品科學(xué)與工程。