葛維櫻
《三聯(lián)生活周刊》春節(jié)合刊《最想念的年貨》,已經(jīng)做到第五年了。幾年里,我們的記者跑遍了祖國大好河山。從舌尖到信仰,甚至我們看世界的方法,人類從未像今天這樣依賴食物。
走得越遠(yuǎn),越會發(fā)現(xiàn)自己的感覺敏銳起來。“年”的儀式感在漸漸減弱,早已離開了出生地的我們,如何發(fā)現(xiàn)和驗證生活細(xì)節(jié)本身所具有的豐富含義?既然距離產(chǎn)生美,不妨步子再邁得大一點。從去年11月下旬起,我們的記者兵分五路,帶隊采訪小組,分赴日本、夏威夷、澳大利亞、新加坡和香港特區(qū)。至此,我們從發(fā)現(xiàn)最想念的年貨,進入到環(huán)球?qū)ふ颐牢吨谩?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/01/24/slzk201705slzk20170501-1-l.jpg" style="">
勇于探索全然陌生的環(huán)境,對于這個時代來說到底意味著什么呢?排在領(lǐng)館門口的人們臉上,充滿自信和輕松。手機導(dǎo)航、翻譯軟件,我們的小世界似乎從來沒有如此擴大。對一個地方的向往,對那里生活的欲望,結(jié)合社交網(wǎng)絡(luò),正在想象性地重造著我們自己。一連串向外拓展,又時而折回內(nèi)心深處的小問題,是我們對這個世界最根本的好奇心。
以食為旅,是我們的方法論。吃,就是好奇心驅(qū)使的最簡單直接的行動。在夏威夷的農(nóng)夫果園里,丘濂從古老橙樹上摘下果實,本以為是干癟的標(biāo)本,結(jié)果“刀剛切下去就有一道金色的霧在陽光下噴出來,直接濺到我臉上”,嘴角甜絲絲。
我們的尋味行程里只有美食,沒有美食家。如同一只在科納海岸的金光下飛舞的蜜蜂,夏威夷是一個20年前還與美食不沾邊的地方。這里的活力來自于創(chuàng)造力。比起度假酒店扎堆的西餐廳,味覺告訴我們,驚喜要奔向農(nóng)夫的果園。那些應(yīng)接不暇的食材,被自然之手施以了魔法,30多種番茄,7種牛油果,從臭到香的金貴香草,桃金娘蜂蜜,枝頭熟得正好的菠蘿,甜得無瑕但迅速氧化的黃晶果。農(nóng)業(yè)保持著夏威夷風(fēng)光的美麗,景致里重復(fù)的是日常生活法則。正因為地處孤島,本地食物反而成為種植園衰落以后的新經(jīng)濟增長點?!断悴菸幕贰防镏赋觯耐牡霓r(nóng)作物,在全世界范圍內(nèi)比較,盡管成本高昂,卻算“美國制造”,具有天然的競爭力。當(dāng)?shù)厝擞弥腔垌槕?yīng)自然條件,用物產(chǎn)豐美抗拒全球一體化的無趣,才使我們有了味覺全新的體驗。
是食物,把人與土地、人與人,緊緊相連。夏威夷的餐桌,體現(xiàn)的是文化多樣性和多種族融合的互助和樂觀。食物不再是一個有嚴(yán)格界限的小心翼翼的定義。奧巴馬最喜歡的一家平凡的小館子,把牛肋排用醬油煨過再加韓式辣醬烤,張學(xué)良百吃不厭的燉牛舌要先腌再燉。在童真平實的夏威夷人眼中,午餐肉也能做壽司,意大利方式處理的椰奶燜煮菜肴更添風(fēng)味。自由的烹飪,豪邁又美好。
只有對自然的坦誠之心,才能做美的發(fā)現(xiàn)者。什么才是最好吃的魚?答案應(yīng)該是不斷變化的。邊緣橙紅色的“月亮魚”,因為離開大海的一瞬間煥發(fā)出皎潔而得名,近幾年才開始上了餐桌。向客人推薦陌生的魚類是夏威夷的生態(tài)規(guī)則,“為了永遠(yuǎn)吃魚”。
環(huán)境,讓食物煥發(fā)出很直接的信息。一旦進入更大的視野,我們相信,懷著謙遜的態(tài)度接近新的國家和地區(qū),并不用僵硬的觀點去界定好壞,這樣的信息會帶來一手、直接的體驗認(rèn)知。
日本的“割主烹從”之道一樣明了:水的潔凈,導(dǎo)致食材可以直接入口,因此,針對每一種食材的入刀角度都不一樣,細(xì)胞完整才美味。天婦羅、壽司都是在努力保持食物原味。吳麗瑋寫一種好的壽司米,“米粒上的白尖越小越好,白尖的地方是酥的,或者是空洞的”。
因為理解了食材的極致法則,在國外時我們變得更容易理解陌生的習(xí)俗。去日本預(yù)約講究的餐廳,經(jīng)常遇到嚴(yán)格的入店時間要求,再加上各種客觀的“限定”,這與食物特有的處理方法不無關(guān)系。生產(chǎn)者和消費者之間也形成了默契,融化在欣賞和尊重里。甚至吃第一貫壽司時,她的細(xì)微表情被大廚也作為了信息——第二貫壽司明顯魚肉厚了一點,芥末多了一點。我們不提供指示,只提供豐富性。
喜歡熱乎勁的中國胃,第一個挑戰(zhàn)是食物的溫度。奠定中國今天基本烹飪技法的,是宋朝時燃料質(zhì)的提升,短時間到達高溫,因此可以炒來入味。也因為燃料,中國脫離了陶的世界,向瓷突飛猛進。日本料亭以吊湯來入味,與中國有相似之處,但在食物的溫度上有嚴(yán)格把控。同在稻米文化之下,離中國最近的福岡海邊,我們一邊揣摩本地人的心態(tài),一邊也試著與固有的習(xí)慣和解。凌晨的海鮮拍賣現(xiàn)場哈氣成冰,解體金槍魚的匠人師傅,在孩子們的幫助下展開了壯觀的工程。那股勇敢又樂在其中的勁頭,驅(qū)散了美食小隊對生冷的最后一絲顧慮,忍不住來了一碗最受歡迎的生魚片蓋飯。
超越地理界限正是食物的魅力。拉面從中國傳入日本,在日本有了不同的流派和面貌,反過來成了我們鐘愛的日常飲食,目前有席卷全球的勢頭。對我來說,面條是手上功夫還是湯里乾坤已經(jīng)不是問題。被記者一天八九碗拉面激起了好奇,我想知道,拉面為什么能帶來如此巨大的滿足感?《愛吃拉面的小泉同學(xué)》里,高冷神秘美少女放學(xué)就鉆拉面店,行云流水,肉山也能吃下去,甚至把“吸溜”面的聲音錄在手機里欣賞。我打開福島拉面的簡易版。生面煮好,扔進湯中。??!徒有其表的湯色,裊裊的油花在向我招手。沒有魚丸,沒有粗面,沒有叉燒,沒有溏心蛋。求之不得,輾轉(zhuǎn)反側(cè),得之我幸,失之我命。
地域上我們是不斷向外走,在心底里卻是一種內(nèi)向的尋找。一成不變的簡單味道,讓我們有底氣裹緊外套,走入熙熙攘攘的圣誕街頭。午夜夢回,邱楊來到香港太平館吞下乳鴿的一剎那,仿佛“火柴在眼前劃過”的小女孩。那迷人心竅的味道是粵劇名伶?zhèn)兊淖類?。老字號們早早買樓開店,面對高昂的房價也安之若素,是浮世里的一顆美味的定心丸。年輕的新加坡夜店公關(guān)厭惡了聲色,到馬來西亞拜師學(xué)到了脆厚外皮軟嫩內(nèi)里的絕贊叉燒,“為什么讓我吃到這么好吃的一碗叉燒飯?”曹玲恨不得學(xué)電影橋段哇哇大哭起來。彈丸之地的香港地區(qū)和新加坡,之所以吸引我們反復(fù)到訪,終究還是那里歷久彌新的人情味。
我們常常被提醒,已經(jīng)走了多遠(yuǎn)。黑麥?zhǔn)俏ㄒ灰粋€舊地重游的記者。他回到闊別十幾年的悉尼,想起的是房東太太,一位老廣東移民迎接他的西紅柿煲雞蛋湯:先煎熟雞蛋,再放入各種海鮮干貨和番茄,足足煲了40分鐘呢!食物又能把我們拉回一個舒服的位置。新加坡剛剛獲得米其林星星的名廚,重病后居然奇跡般恢復(fù)了味覺。他那道名菜“芥末蝦”不露聲色地傳達出了輕飄飄的快樂。吃是很容易傳遞心情的。欲望滿足,黯然銷魂,但感受力如此強大,能讓我們面對人生。
在全球視野之下,今年約稿的范圍,第一次不僅僅是關(guān)于吃了。兒時我們羨慕遠(yuǎn)方的來客,直到有一天自己也成了歸人?!叭祟惖睦斫夂屯椴辉僭从谏缛夯顒?,而是來自于漂泊的經(jīng)驗?!崩酌伤拐J(rèn)為這種思維是從18世紀(jì)開始的。至今,我們大部分人仍在孜孜以求。“我們被一種不確定的渴望所激勵,從令人厭倦的日常轉(zhuǎn)向一個奇妙的世界。”300年前洪堡的筆記一直被引用著。這兩者的對立與界限,在每個人的心里都在不斷地被打破和重構(gòu)。
以食為旅,打開了新的世界。又恰恰是因為味道,我們發(fā)現(xiàn)了自己。在異鄉(xiāng)閃爍的那顆星星,其實是我們熟悉的?!犊Х裙纭防锬泻ε⒄f,一定要離開自己的家鄉(xiāng),才知道自己是哪兒的人。我們尋找了20位“異鄉(xiāng)人”,不僅有作家、建筑學(xué)者、畫家、翻譯家寫來動人故事,我們還第一次向讀者發(fā)出了邀請。前幾年采寫《年貨》的過程中,我發(fā)現(xiàn)許多美食,隨著生活水平的提升,已逐漸被視若無睹,人們要趁春節(jié)走出國門,年的儀式感也快要消失了。同孫若茜幫我聯(lián)系作者的過程中,也得到過類似的說法。“年味”,真的要消失了嗎?
無論多么滿足于現(xiàn)代人的孤高和自由,我們的血液里那只叫“年”的怪獸,經(jīng)歷蟄伏,蠢蠢欲動。“年”的指使者,是“家”。那個據(jù)說將決定我們口味甚至情緒的作祟的蛋白酶到底是什么?為什么我們會對外地、外國的家鄉(xiāng)菜嗤之以鼻?為什么一家老字號的倒掉會引起海外游子的哀號?一切理性,不足以撫慰心里“那一點”小躁動。
游向世界之海之后,越發(fā)現(xiàn)真正珍貴的是所思和所見。學(xué)者唐克揚一直是我們最好的約稿作者,身在普林斯頓的唐克揚發(fā)來的關(guān)于“孤獨”的感受擊中了我的心。在倉皇無助的夜晚路上,他遇到陌生黑人男子,從兜里拔出的手上……是一個橘子?!澳弥僮?,今天是新年?!狈皆綆X總算到達友人的家,那是一種“在漫長的太空飛行之后,突然抵達了母港的蔚藍星球”的巨大反差。一扇可打開的門里,滿滿的來自食物的熱意,一年到頭的倦怠,這就是年。
在人生旅程中,在經(jīng)歷最初的不安和融入的努力后,走進廚房,就能重新找到自己的節(jié)奏,建立對世界的感受力。“離家多年以后的蒂塔,有一日忽然又聞到從小常喝的牛尾湯的味道,不禁顫抖了一下,很久都哭不出來的她此刻眼淚流成了一條小溪。這時她終于相信:家里的肉湯可以治療肉體和精神上的任何疾病,一時間所有熟悉的記憶又重新向她涌來?!N矞奈兜谰褪羌业奈兜?。”很多事之所以打動我們,不是建立在美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)上,而是建立在心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)上的,它們體現(xiàn)的,是一種我們認(rèn)為十分重要的價值和心境。那么復(fù)雜難以言傳的感情,居然可以通過最簡單的食物表達出來,那一點鄉(xiāng)愁!
幸好我們還有對于食物的熱情。墨西哥的包欽尉和父親之間的微信,總是圍繞著怎么拿當(dāng)?shù)厥巢淖龀霭职值奈兜?。聽著梅蘭芳的《宇宙鋒》,余澤民在布達佩斯外國作家的新春宴會上,用生抽王、老陳醋和香油營造出了熱火朝天。吉列爾莫是一位生活在北京的阿根廷作家,在中國吃烤肉吃火鍋的時候,他依然想念父親院子里夜空下的酒杯塔。
尋尋覓覓之后,是食物告訴我們,心里一直有一個年,有一個家。會吃的孩子到哪兒都不怕。我們還會盡情地向遠(yuǎn)方飛去,但味蕾始終是那根風(fēng)箏線。
關(guān)于“那一點”鄉(xiāng)愁,我最喜歡一個讀者來稿的說法。他說小時候覺得家里的食物并不好吃,粗糙、一成不變,略微嫌棄。等到人離開了故鄉(xiāng),突然有一天就會對家鄉(xiāng)的食物眷戀、瘋狂起來。原本的粗糙,形成了特殊的質(zhì)感,難以替代,成了內(nèi)心深處的一塊兒最不愿意觸碰的地方。時間越長,距離越遠(yuǎn),“那一點”粗糙,被我們自己的各種情緒打磨、浸潤,直到成為心底的故鄉(xiāng),一抹床前明月光。
我把華茲華斯的一個詞換掉:
雖闊別多日,但那些“美食”,如同心中的千山萬水。
時常,寂寞的屋子里,市井的喧鬧中,我感到一種寧靜而甜蜜的回歸。
(阿梗 繪)