周曉虹

我研究文化反哺，還要追溯到30年前，有一天我父親給了我200塊錢拿去買衣服，他特意叮囑我：記住，不準(zhǔn)買西裝。因?yàn)?985年，在很多老人的觀念中，西裝仍然是資產(chǎn)階級(jí)生活方式的象征。但僅僅三年以后的春節(jié)，父親把我叫到了他的房間，我發(fā)現(xiàn)我父親的眼中有一絲羞怯的目光，他把他的衣柜打開，從里面拿出了一件西裝和一根領(lǐng)帶，問我，你能教我怎么打領(lǐng)帶嗎？

跟父親交往的這件事給了我很深的刺激，由此我就在當(dāng)年的下半年杜撰了一個(gè)概念，這個(gè)概念叫文化反哺。它用來指在急速變遷的時(shí)代中，年長一代向年輕一代學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象。

由于生活境遇的巨大變遷，同輩群體影響增加，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展，年輕一代對(duì)年長一代的影響成為一種十分普遍的文化傳承現(xiàn)象，它涉及價(jià)值觀、生活態(tài)度、行為模式以及器物使用的方方面面。

文化反哺導(dǎo)致中國傳統(tǒng)孝道文化的進(jìn)一步衰落，也使得家庭內(nèi)部的權(quán)力關(guān)系發(fā)生了巨大的顛覆性的變化。中國的孝道在歷史上有著非常鮮明的特征，孝道這個(gè)東西實(shí)際在中國一直是雙面的，一個(gè)叫孝，一個(gè)叫順。在我們的老觀念里，如果孩子不順從父母，人們會(huì)說你不孝，但是今天因?yàn)槲幕床脯F(xiàn)象的出現(xiàn)，年長的父母在很多方面開始不如自己的孩子。

在這種情況下，兩代人都開始面臨如何處理他們之間的關(guān)系，就是孩子如何繼續(xù)保持他們的孝行?？傮w上說，中國的孩子基本上保留的是孝而不順。什么叫孝而不順呢？孝，就是我滿足父母各個(gè)方面的需求，包括物質(zhì)方面、養(yǎng)老、日常家務(wù)等。但是什么叫不順呢？你要做我的人生的主，對(duì)不起，沒門兒。當(dāng)然，中國的孩子大多數(shù)并不采取直接沖突的方式和父母硬干，他們大多數(shù)是對(duì)父母的勸導(dǎo)熟視無睹，我聽了就白聽，所以你也不要想來支配我。

我們今天的文化反哺已經(jīng)波及整個(gè)社會(huì)的幾乎所有家庭，是這個(gè)時(shí)代給我們的一個(gè)全新的代際關(guān)系的詮釋，在這樣的詮釋下，如何做父母很重要的一點(diǎn)，就是我們今天跟孩子的關(guān)系就是一個(gè)相互學(xué)習(xí)的關(guān)系。

（摘自“中國網(wǎng)教育頻道” 圖/王建峰）