張艷濱
(黑龍江東方學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)部,黑龍江 哈爾濱 150060)
圖形創(chuàng)意在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中核心價(jià)值淺談
張艷濱
(黑龍江東方學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)部,黑龍江 哈爾濱 150060)
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的視覺(jué)形式中最核心的是圖形的創(chuàng)意和設(shè)計(jì),社會(huì)已走向“讀圖”的時(shí)代。社會(huì)的進(jìn)步和現(xiàn)代科技的發(fā)展使得圖形創(chuàng)意所觸及的范圍逐漸放大,擴(kuò)展的領(lǐng)域也越來(lái)越廣泛,滲透在衣、食、住、行的各個(gè)方面。圖形的創(chuàng)意表達(dá)也出現(xiàn)了多元化、多維化、跨界性。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的要素中圖形創(chuàng)意是最富有多元性的因素,它符合設(shè)計(jì)所需要的一切表現(xiàn)形式,成為促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要因素,也具有最核心的價(jià)值。
圖形;創(chuàng)意;核心;價(jià)值
在當(dāng)今社會(huì)背景下,圖形已經(jīng)滲透到人們生活、生產(chǎn)中,成為不可缺少的一部分,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高,人們對(duì)生活的要求也有了很大提高,視覺(jué)傳達(dá)的圖形創(chuàng)意應(yīng)用已經(jīng)慢慢地深入到了人們的生活中去,發(fā)揮出了很大的作用,現(xiàn)在,視覺(jué)傳達(dá)中,圖形已經(jīng)成為了非常重要的語(yǔ)言,圖形創(chuàng)意需要根據(jù)人的思想來(lái)進(jìn)行改變,將新圖形形態(tài)更好地傳遞出來(lái)。圖形可以通過(guò)無(wú)限復(fù)制的形式在信息傳遞過(guò)程中存在,覆蓋在每一個(gè)區(qū)域??梢哉f(shuō),在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的視覺(jué)形式中最核心的是圖形的創(chuàng)意和設(shè)計(jì),社會(huì)已走向“讀圖”的時(shí)代。
在正常的狀態(tài)下,人類(lèi)在外部環(huán)境中得到的信息,有超過(guò)80%是通過(guò)視覺(jué)得到的,人們利用視覺(jué)感官來(lái)認(rèn)識(shí)事物和世界。人們也愈加重視視覺(jué)和圖形形象獲得的視覺(jué)享受。并且隨著時(shí)代的變化,人們視覺(jué)享受方面也發(fā)生了很大變化,人們更加注意圖形創(chuàng)意表現(xiàn)的沖擊性、獨(dú)特性以及瞬間記憶。
但是隨著社會(huì)科技的進(jìn)步,也讓圖形創(chuàng)意的時(shí)候,所接觸的空間不斷地增大,擴(kuò)展領(lǐng)域也愈加廣泛,已經(jīng)切實(shí)滲入到了人們?nèi)粘I钪腥?,給人們的情緒、文化以及消費(fèi)行為等造成了很大的影響。自己解讀圖形寓意,不斷深入人心,豐富情感思想。伴隨著創(chuàng)新科技的發(fā)展,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式也在發(fā)生許多變化,圖形的創(chuàng)意表達(dá)也出現(xiàn)了多元化、多維化、跨界性。但無(wú)論怎樣變化,圖形創(chuàng)意在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中始終都處于規(guī)定視覺(jué)定位、寓意、特征等功能的重要環(huán)節(jié)。它是一種文化的積淀、一種經(jīng)驗(yàn)的積累,也是一種慣性的識(shí)別,一直主導(dǎo)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要價(jià)值。所以,需要對(duì)圖形創(chuàng)意在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的價(jià)值進(jìn)行進(jìn)一步研究,將圖形創(chuàng)意特性更好地發(fā)揮出來(lái),將視覺(jué)傳達(dá)功能彰顯出來(lái),展現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值和作用。
圖形本身便是視覺(jué)語(yǔ)言的一種,其作為一種視覺(jué)符號(hào),是人類(lèi)最直觀的一種語(yǔ)言,視覺(jué)符號(hào)可以跨越文字和語(yǔ)言,進(jìn)行無(wú)障礙特殊語(yǔ)言形式的創(chuàng)造。其具有明顯的間接性、獨(dú)特性、娛樂(lè)性、審美性、單純性、象征性。在眾多信息傳播的構(gòu)成要素中,圖形成為傳達(dá)視覺(jué)信息的藝術(shù)媒介。
在平面設(shè)計(jì)構(gòu)成中,文字、圖形以及色彩是其三種重要的要素?,F(xiàn)在人們愈加重視讀圖,在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,圖形創(chuàng)意已經(jīng)成為了首要的因素,無(wú)論是進(jìn)行產(chǎn)品的包裝、廣告招貼還是進(jìn)行書(shū)籍裝幀,都需要通過(guò)圖形創(chuàng)意來(lái)進(jìn)行視覺(jué)的表達(dá)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)作形式,本身便是多元化的,其本身便是創(chuàng)造的一種。但是在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的時(shí)候,圖形創(chuàng)意的多元性最為明顯,其能夠滿足設(shè)計(jì)的實(shí)際需要,其也是推動(dòng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更好的發(fā)展的因素,其所具有的價(jià)值是核心的。
(一)創(chuàng)造性價(jià)值
在《視覺(jué)藝術(shù)思維》這本書(shū)中阿恩海姆指出,“思維需要形狀,而形狀又必需從某種媒介中獲取?!庇纱藞D形的創(chuàng)意不是設(shè)計(jì)師的憑空想象,而是需要挖掘各種各樣的媒介和生活中的元素進(jìn)行創(chuàng)造,從而形成新的圖形,達(dá)到有效的溝通和傳播的目的。
設(shè)計(jì)源于生活高于生活,圖形創(chuàng)意也在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中起到頂梁柱的作用,其創(chuàng)意和創(chuàng)新更是來(lái)源于生活。通過(guò)運(yùn)用聯(lián)想的思維方法深入挖掘日常生活中常見(jiàn)的事物作為圖形創(chuàng)意的元素,再運(yùn)用想象的思維方法將所選元素分解、重組,賦予形象嶄新的寓意。設(shè)計(jì)者需要充分調(diào)動(dòng)自身思維活躍性,讓思維處于興奮狀態(tài),盡可能延展思維的廣度和深度,挖掘相關(guān)視覺(jué)元素,對(duì)符合主題需求的可用元素進(jìn)行各類(lèi)同構(gòu)形式的大膽嘗試,從而創(chuàng)造出前所未有的新形象。在這一過(guò)程中實(shí)際就是創(chuàng)造性的思維過(guò)程,是使視覺(jué)設(shè)計(jì)作品能令人耳目一新、迅速被識(shí)記的根本。這一創(chuàng)造性過(guò)程更是身為設(shè)計(jì)者應(yīng)該始終不懈實(shí)踐、充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性、創(chuàng)作原創(chuàng)作品的的本質(zhì)要求和基礎(chǔ)。
(二)識(shí)別價(jià)值
簡(jiǎn)潔精煉的圖形是圖形創(chuàng)意的常見(jiàn)表現(xiàn)形式,最方便人類(lèi)辨認(rèn)、識(shí)別、記憶和傳播,充分展現(xiàn)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所帶來(lái)的視覺(jué)識(shí)別價(jià)值。因此,在圖形創(chuàng)意的各種形式中,識(shí)別功能最強(qiáng)的便是凝練簡(jiǎn)約,其在日常生活和生產(chǎn)中應(yīng)用的比較廣泛,比如體育標(biāo)志、交通標(biāo)志以及導(dǎo)視性標(biāo)志等。
(三)內(nèi)涵價(jià)值
只有圖形創(chuàng)意的主題比較鮮明,那么創(chuàng)造出的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品才會(huì)比較出色,其內(nèi)容和形式才能夠很好地統(tǒng)一到一起,將和主題內(nèi)容相符的視覺(jué)元素運(yùn)用到圖形創(chuàng)意中去進(jìn)行重組和解構(gòu),通過(guò)合理的表現(xiàn)方式來(lái)對(duì)其表現(xiàn)進(jìn)行美化,這樣能夠讓新形象同時(shí)具備形式美以及內(nèi)容美。圖形創(chuàng)意的主題性指的是利用比較清晰的主題來(lái)進(jìn)行圖形的變化和組合,再利用創(chuàng)意來(lái)進(jìn)一步地簡(jiǎn)化圖形,從而強(qiáng)化主題形象,將主題內(nèi)容更好地表現(xiàn)出來(lái)。最后利用視覺(jué)藝術(shù)形式來(lái)傳播,幫助受眾更好地了解傳播主題的內(nèi)涵和目的。這樣不但能夠讓受眾認(rèn)識(shí)更加深化,還能夠利用視覺(jué)來(lái)給受眾情感造成影響,從而改變?nèi)说挠^念和行為,幫助人更加深刻地記憶事物。
(四)民族價(jià)值
民族不同其特征也不同,具有民族文化特點(diǎn)的圖形創(chuàng)意也不同,圖形的延續(xù)本身便是歷史的記載。無(wú)論是東方還是西方,歷史文化都比較悠久,民族也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。想要通過(guò)具有民俗文化特征的圖形創(chuàng)意來(lái)進(jìn)行民族文化的弘揚(yáng),便必須把民族放在大眾文化這個(gè)基礎(chǔ)上,只有這樣關(guān)注的人才會(huì)更多。在視覺(jué)傳達(dá)中將民族化創(chuàng)意應(yīng)用進(jìn)去,能夠?qū)⒉煌褡宓奶卣黧w現(xiàn)出來(lái),比如體現(xiàn)出不同的民族習(xí)慣、民族禮儀、民族節(jié)日等。圖形創(chuàng)意的時(shí)候可以創(chuàng)新本身具備的屬性,也可以進(jìn)行具有歷史發(fā)展特色的新圖形的創(chuàng)造。圖形不但能夠?qū)⒚袼孜幕w現(xiàn)出來(lái),還能夠?qū)ζ涮卣鬟M(jìn)行延續(xù),還具有豐富的民族內(nèi)涵,可完美地展現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的民族價(jià)值。
(五)消費(fèi)價(jià)值
商業(yè)化的圖形創(chuàng)意作為商品銷(xiāo)售的一種視覺(jué)手段,通過(guò)獨(dú)特的平面設(shè)計(jì)商業(yè)化的圖形創(chuàng)意作為商品銷(xiāo)售的一種視覺(jué)手段,運(yùn)用多種多樣的表現(xiàn)方法,能夠從多角度抓住消費(fèi)者的心理:首先,商業(yè)化圖形要具備商品的獨(dú)特屬性,易于消費(fèi)者識(shí)別、記憶、傳播;其次,創(chuàng)新圖形的時(shí)候,要確保其和消費(fèi)者實(shí)際心理需求相符,絕對(duì)不能夠?yàn)榱梭w現(xiàn)圖形的美觀而不全面地考慮到人民群眾的實(shí)際需要。表現(xiàn)商品創(chuàng)意不但需要審美效果較強(qiáng),還需要具有能夠觸動(dòng)顧客情感的作用。比如海報(bào)招貼設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等方面的圖形創(chuàng)意,這樣能夠讓產(chǎn)品的商業(yè)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出藝術(shù)化的特點(diǎn),從而推動(dòng)產(chǎn)品生產(chǎn)藝術(shù)化和盈利行為的有效性實(shí)現(xiàn)。
(六)應(yīng)用價(jià)值
人性化的圖形創(chuàng)意的核心就是“以人為本”的設(shè)計(jì)方針,其主要作用就是通過(guò)圖形創(chuàng)意滿足人類(lèi)生理要求和心理精神要求。通過(guò)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中采用不同的生活元素,形成強(qiáng)有力的傳播功能。運(yùn)用豐富的內(nèi)涵與大眾達(dá)成共識(shí),使其更貼近生活。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)運(yùn)用圖形創(chuàng)意所帶來(lái)的別樣視覺(jué)效果被應(yīng)用的范圍越來(lái)越廣泛,從人類(lèi)日常需求的交通、指示牌的小標(biāo)識(shí)到全球關(guān)注的自然保護(hù)、反戰(zhàn)等具有深刻意義的圖形,都有展現(xiàn)出圖形創(chuàng)意應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中所發(fā)揮出的宣傳和傳遞信息的重要作用,其巨大的應(yīng)用價(jià)值不可小覷。
綜上所述,圖形創(chuàng)意在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中價(jià)值體現(xiàn)便是推動(dòng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更好地發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展以及人類(lèi)的進(jìn)步。通過(guò)研究圖形創(chuàng)意核心價(jià)值,再把視覺(jué)形式不同的創(chuàng)意圖形運(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中去,將視覺(jué)傳統(tǒng)作品的價(jià)值內(nèi)涵、商業(yè)化作用以及民族特征體現(xiàn)出來(lái),從而讓其應(yīng)用價(jià)值更加人性化。我們可以得出,社會(huì)發(fā)展速度的加快,會(huì)讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的應(yīng)用價(jià)值愈加廣泛。無(wú)論將來(lái)視覺(jué)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)出現(xiàn)怎樣變化,圖形創(chuàng)意都會(huì)決定其自身屬性的發(fā)展。
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張艷濱(1981-),女,漢族,黑龍江省綏棱縣人,碩士,講師,教師,研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意研究。