張子儼

（海南熱帶海洋學(xué)院，海南 三亞 572022）

基于新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)沖擊下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)探討

張子儼

（海南熱帶海洋學(xué)院，海南 三亞 572022）

自從改革開放之后，許多行業(yè)都有著非常顯著的發(fā)展速度，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)非常重要，是將設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖直接傳達(dá)給觀看者的主要方式。在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境之下，新媒體和數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展，逐漸在許多領(lǐng)域當(dāng)中普及和應(yīng)用，其中也包含藝術(shù)設(shè)計(jì)。對(duì)此，本文詳細(xì)分析基于新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)沖擊下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

新媒體；藝術(shù)設(shè)計(jì)；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

引言

隨著新媒體的到來，在新媒體環(huán)境之下，數(shù)字媒體藝術(shù)有了全新的傳播空間和宣傳空間，其在包裝、廣告、繪圖、設(shè)計(jì)等多個(gè)方面的應(yīng)用更加顯著，這也促使著數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)境之下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也有了全新的方式和應(yīng)用，提供的視覺沖擊感等均存在明顯的優(yōu)化作用。對(duì)此，研究基于新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)沖擊下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具備顯著意義。

一、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)之下的視覺傳達(dá)特點(diǎn)

當(dāng)前，伴隨著新媒體的不斷發(fā)展，新媒體已經(jīng)成為社會(huì)中一種主流的藝術(shù)表現(xiàn)和傳播方式，在藝術(shù)方面的設(shè)計(jì)、創(chuàng)作非常顯著，能夠?yàn)槿藗儙砀用黠@的視覺美觀服務(wù)。新媒體技術(shù)設(shè)計(jì)的沖擊，讓受眾對(duì)藝術(shù)審美和藝術(shù)創(chuàng)造進(jìn)行了全新的審視，在時(shí)代藝術(shù)和技術(shù)的創(chuàng)新方面有著明顯的局限性，創(chuàng)新新媒體視覺藝術(shù)的作用，是藝術(shù)未來發(fā)展的必然趨勢(shì)。

（一）變異性

新媒體環(huán)境下，視覺傳達(dá)獲得了顯著的創(chuàng)新和發(fā)展，設(shè)計(jì)的流程、方式以及原則都有了明顯的發(fā)展和變化，但是和傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)相比，仍然存在一定的相似性和差異型，相似性主要體現(xiàn)在仍然需要考慮受眾的視覺需求，差異型主要體現(xiàn)在視覺的顯示以及傳播方式方面，新媒體藝術(shù)有了全新的傳播方式和形式，使傳播更加有效。

（二）發(fā)散性

伴隨著新媒體，數(shù)字化藝術(shù)技術(shù)逐漸替代了許多傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)，在原本的基礎(chǔ)上獲得了技術(shù)方面的拓展和延伸，數(shù)字視覺傳達(dá)方式也顯得越發(fā)廣泛和成熟，集結(jié)了圖片、文字、影像以及聲音等，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及交互性技術(shù)，提升了藝術(shù)設(shè)計(jì)的主動(dòng)性以及交換性，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容能夠真正與觀看者之間形成交流和溝通。新媒體環(huán)境之下的視覺傳達(dá)，可以實(shí)現(xiàn)信息方面的全方位傳播以及立體化傳達(dá)，充分展現(xiàn)媒體形式的發(fā)散性特征。

（三）連結(jié)性

新媒體藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須實(shí)行融合、連結(jié)和互動(dòng)，和傳統(tǒng)藝術(shù)相比，傳統(tǒng)的藝術(shù)更傾向于靜態(tài)藝術(shù)，而新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在動(dòng)態(tài)藝術(shù)方面的體現(xiàn)更加顯著，在藝術(shù)作品當(dāng)中增加了時(shí)間方面的概念，會(huì)充分考慮時(shí)間方面的動(dòng)態(tài)性視角，將藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)從原本的“二維”變成“三維”。和傳統(tǒng)藝術(shù)相比，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在題材方面的選擇上也存在明顯的差別，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的題材選擇不再僅僅是局限在歷史故事、社會(huì)現(xiàn)象等具象內(nèi)容，還包含一些虛擬性的內(nèi)容，例如人的思維、人的想法等，通過數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)，能夠?qū)⒏喱F(xiàn)實(shí)生活中無法看見、摸到的內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)展現(xiàn)出來，根據(jù)人們的器官功能和視覺體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的傳播。

二、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來的影響

數(shù)字媒體藝術(shù)讓人們對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念有著明顯的改變，回顧以往藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展過程中，人們對(duì)于藝術(shù)的追求、生活的追求從原本的單一性轉(zhuǎn)變?yōu)楦用黠@的多元化。在數(shù)字媒體文化時(shí)代，改變了藝術(shù)創(chuàng)作的空間性和時(shí)間性。新媒體藝術(shù)在視覺思維方面能夠讓設(shè)計(jì)者感受到明顯的改變，同時(shí)也是對(duì)藝術(shù)美學(xué)觀與價(jià)值觀的一種全新挑戰(zhàn)。伴隨著新媒體藝術(shù)的應(yīng)用范圍提升，人們對(duì)于新媒體的認(rèn)識(shí)也在不斷發(fā)展著改變，數(shù)字媒體藝術(shù)在視覺傳達(dá)方面的影響是非常顯著的，視覺傳達(dá)藝術(shù)更加傾向于實(shí)用性方面，在是否能夠直接性應(yīng)用和信息的傳播是否存在價(jià)值等方面的重視度相對(duì)更高。大量的數(shù)字技術(shù)與軟件技術(shù)在設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用，可以讓設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)方式、設(shè)計(jì)原則以及設(shè)計(jì)內(nèi)容發(fā)生顯著的改變，也正是因?yàn)閿?shù)字技術(shù)和軟件技術(shù)的大量應(yīng)用，也在很大程度上降低了設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)難度和設(shè)計(jì)工作繁瑣性。

借助新媒體技術(shù)的能力，促使藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)的組織方式、工作形式、表現(xiàn)方法、設(shè)計(jì)效率以及設(shè)計(jì)理念等，并且促使藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)全新的面貌，形成明顯的震撼效果。在數(shù)字化社會(huì)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象以及環(huán)境的影響很明顯，應(yīng)用大量的現(xiàn)代化技術(shù)能夠設(shè)計(jì)出傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)無法實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)效果。與此同時(shí)，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)借助傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，不斷地參考并創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)因素，從而設(shè)計(jì)出更加智能的色彩，促使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更加人性化，促使設(shè)計(jì)內(nèi)容更加生動(dòng)，更加熱情，不再冷漠。除此之外，在新媒體支撐之下，藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容可以以更加多元化的方式進(jìn)行傳播和宣傳，這也促使著設(shè)計(jì)的方式更加廣闊，設(shè)計(jì)不再局限于死板的畫面、物體上，還可以是三維的體驗(yàn)式服務(wù)。

在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)者往往依靠手工繪畫的方式構(gòu)建立體圖、平面圖、草圖、天花板平面圖以及效果圖等，但是設(shè)計(jì)和制造并不是同一人完成，在產(chǎn)品完成之后，設(shè)計(jì)者會(huì)按照產(chǎn)品的靜態(tài)效果或靜態(tài)圖來分析并優(yōu)化設(shè)計(jì)的效果。但是使用者是動(dòng)態(tài)性地使用產(chǎn)品，會(huì)從多個(gè)層面感受產(chǎn)品，形成與產(chǎn)品之間的交互性體驗(yàn)，這和設(shè)計(jì)者與產(chǎn)品之間的聯(lián)系有明顯的差異，設(shè)計(jì)者還需要借助使用者的反饋才能夠更加完善地掌握設(shè)計(jì)的效果，這也導(dǎo)致設(shè)計(jì)和使用之間的真空性。在新媒體之下的藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，借助數(shù)字化技術(shù)，能夠更好地展現(xiàn)設(shè)計(jì)者與使用者之間的相同性，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)效果更加穩(wěn)定、修改更加容易以及儲(chǔ)存更加便捷的特點(diǎn)，從而杜絕設(shè)計(jì)和使用之間的真空性，借助藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)能夠讓設(shè)計(jì)者在真實(shí)的使用場(chǎng)景下完成設(shè)計(jì)工作，進(jìn)而提升設(shè)計(jì)的整體實(shí)效性，在一定方面規(guī)避傳統(tǒng)設(shè)計(jì)所帶來的各種制約影響，促使在設(shè)計(jì)、制造、使用以及構(gòu)思等方面形成連貫性，促使產(chǎn)品更加形象化、人性化，從而體現(xiàn)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用意義和作用。

三、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)沖擊下強(qiáng)化視覺傳達(dá)效果

雖然視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要目的是為觀眾傳達(dá)相應(yīng)的信息，但是當(dāng)前實(shí)行信息的傳遞就必須通過多媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，視覺傳達(dá)技術(shù)和媒體之間存在著較高的互動(dòng)性，媒體能夠借助視覺傳達(dá)的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式，同時(shí)也可以在一定程度上約束過度的發(fā)展。設(shè)計(jì)也會(huì)受到媒體的影響，所以實(shí)行新媒體的設(shè)計(jì)，在遵循傳統(tǒng)審美的同時(shí)還應(yīng)當(dāng)關(guān)注觀眾的感受和體驗(yàn)，促使所設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品能夠更好地滿足人們對(duì)于信息獲取的需求。

新媒體環(huán)境之下的視覺交互設(shè)計(jì)，能夠形成一種全新的文化凝聚力，體現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的個(gè)性化與責(zé)任感。因?yàn)橐曈X傳達(dá)存在一定程度的交互性，這一種交互性可以很大程度地滿足人們對(duì)于信息獲取方面的個(gè)性化需求。例如，某些用戶對(duì)于界面的設(shè)計(jì)要求比較高，則在界面設(shè)計(jì)方面，可以通過美化界面的方式來滿足一批用戶的體驗(yàn)需求。新媒體上實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)，必須是建立在人和設(shè)備的交流基礎(chǔ)上，良好的界面可以讓人以更良好的心態(tài)去融入到交流當(dāng)中，從而推動(dòng)和不同受眾者之間的交流，同時(shí)也可以在很大程度上提高人們?cè)谛旅襟w當(dāng)中的交流?，F(xiàn)代化科技手段的應(yīng)用，推動(dòng)了學(xué)科專業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種全新的學(xué)科，其應(yīng)用具備更加廣泛的市場(chǎng)性空間，在市場(chǎng)當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值更加明顯。例如，在廣告方面的應(yīng)用，通過更好的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠讓受眾者感受到更加真實(shí)的“體驗(yàn)”，從而提高用戶對(duì)廣告中產(chǎn)品的購(gòu)買欲。在所有的設(shè)計(jì)行業(yè)當(dāng)中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體藝術(shù)當(dāng)中的影響最為明顯，因?yàn)橐曈X設(shè)計(jì)沒有明顯的理論性結(jié)構(gòu)，所以該行業(yè)的具體發(fā)展也是更加傾向于實(shí)用型。

四、總結(jié)

綜上所述，就當(dāng)前而言，新媒體的發(fā)展已經(jīng)較為成熟，但是和傳統(tǒng)藝術(shù)形式相比，實(shí)際上就是一種更為生動(dòng)、多元化的藝術(shù)表現(xiàn)方式，具備更加鮮明的“生命”，設(shè)計(jì)內(nèi)容更加直觀和具象。但是，伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，新媒體視覺藝術(shù)也必然獲得持續(xù)性發(fā)展，并逐漸成為一種具備較高流行性的藝術(shù)表現(xiàn)和傳達(dá)形式，借助作者的想象力，可以讓藝術(shù)作品的表現(xiàn)力、視覺沖擊感更加豐富和強(qiáng)烈，這一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式必然會(huì)受到觀眾的熱捧，是文化藝術(shù)的重大創(chuàng)新體現(xiàn)。

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張子儼（1985-），男，漢族，河南省駐馬店市人，海南熱帶海洋學(xué)院，講師，博士，研究方向：平面設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)。