李曉天
(大同市群眾藝術(shù)館,山西 大同 037004)
論廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的地位與作用
李曉天
(大同市群眾藝術(shù)館,山西 大同 037004)
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,人們?cè)谖镔|(zhì)生活水平不斷得到提高的同時(shí),對(duì)精神世界的要求也越來(lái)越高。近幾年,在群眾文化快速發(fā)展的背景下,廣場(chǎng)舞受到了人們的歡迎與喜愛(ài),逐漸地融入到人們的生活當(dāng)中。廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)與快速發(fā)展對(duì)我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)有著重要的影響。在當(dāng)前的社會(huì)中,廣場(chǎng)舞已經(jīng)成為人們?nèi)粘I畹闹匾M成部分,人們的精神世界已經(jīng)離不開(kāi)廣場(chǎng)舞,廣場(chǎng)舞的娛樂(lè)性較強(qiáng),又具有一定的藝術(shù)性,廣場(chǎng)舞不是國(guó)家控制與規(guī)范的活動(dòng),而是由群眾自發(fā)組成的娛樂(lè)活動(dòng)。在日常生活中,無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村,我們都可以看到廣場(chǎng)舞的身影。在群眾文化活動(dòng)中廣場(chǎng)舞具有重要的地位與影響,不僅對(duì)人們的身心健康有著積極的作用,而且對(duì)社會(huì)主義文明建設(shè)也有積極的推動(dòng)作用,尤其是對(duì)群眾文化建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響。本文主要就對(duì)廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位與作用進(jìn)行分析與探討。
廣場(chǎng)舞;群眾文化建設(shè);地位與作用
經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展不僅提高了人們的生活水平與生活質(zhì)量,而且也對(duì)人們的精神世界提出了更高的要求。隨著人們的意識(shí)逐漸提高,人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)精神世界的享受,近幾年,廣場(chǎng)舞的悄然出現(xiàn),深受人們的喜愛(ài)與歡迎,人們的文化生活不僅是社會(huì)生活的真實(shí)反映,同時(shí)也代表著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文明更加昌盛。廣場(chǎng)舞是群眾文化的重要組成部分,對(duì)人類(lèi)文明和社會(huì)發(fā)展有一定的積極作用,對(duì)群眾文化建設(shè)也具有一定影響。群眾文化活動(dòng)包含著許多形式與內(nèi)容,每一種形式與內(nèi)容都與人們的生活息息相關(guān),都是人們共同的需求的表現(xiàn),同時(shí)群眾文化的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展也是緊密聯(lián)系的。廣場(chǎng)舞本質(zhì)上是舞蹈的一種新形式,但是與其他的舞蹈相比較,廣場(chǎng)舞的難度比較低,不像其他的舞蹈那么復(fù)雜,廣場(chǎng)舞的形式比較簡(jiǎn)單,人們不需要花費(fèi)太多的精力與時(shí)間就可以學(xué)會(huì),廣場(chǎng)舞主要就是為了滿(mǎn)足大眾的需求,所以得到了廣大人民群眾的喜愛(ài)與歡迎。現(xiàn)階段,越來(lái)越多的人們參與到廣場(chǎng)舞的隊(duì)伍中來(lái),不僅能夠提高人們的身體素質(zhì),同時(shí)也豐富了人們的日常生活,對(duì)和諧社會(huì)的建設(shè)有一定的積極作用。
廣場(chǎng)舞是隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而出現(xiàn)的,廣場(chǎng)舞在不斷豐富著人們的精神世界與業(yè)余生活的同時(shí),也對(duì)我國(guó)的和諧社會(huì)的建設(shè)發(fā)揮著重要的作用與影響。越來(lái)越的人們參與到廣場(chǎng)舞的隊(duì)伍中來(lái)。廣場(chǎng)舞的興起與快速發(fā)展并不是由國(guó)家或者哪個(gè)機(jī)構(gòu)建設(shè)與管理的,參與者也是根據(jù)自己的意愿自發(fā)組織與加入進(jìn)來(lái)的,以健身與娛樂(lè)為主要目的,廣場(chǎng)舞的節(jié)奏比較歡快,輕松活潑,而且動(dòng)作比較簡(jiǎn)單,變化沒(méi)有那么多,一般情況下,人們只是看看就可以掌握個(gè)大概,不需要花費(fèi)太多的時(shí)間與精力就可以上手?;旧蠀⑴c廣場(chǎng)舞的群眾是以前的舞蹈表演人員或者是退休的大叔大媽等,現(xiàn)在不僅這些人喜愛(ài)廣場(chǎng)舞,就是很多的年輕人也逐漸被廣場(chǎng)舞吸引,加入到廣場(chǎng)舞的隊(duì)伍中去[1]。
廣場(chǎng)舞的表現(xiàn)形式是多種多樣的,比如有筷子舞、秧歌舞,還有扇子舞、修身養(yǎng)性的太極舞,幾乎包括了舞蹈的所有形式,滿(mǎn)足大眾的需求。廣場(chǎng)舞參與者的時(shí)間是比較自由的,廣場(chǎng)舞的參與也沒(méi)有時(shí)間限制或者其他的要求,可以在一天的任何時(shí)間參與進(jìn)來(lái),對(duì)于參與者都是以自己的意愿為原則,對(duì)于人數(shù)也沒(méi)有要求,可以是少數(shù)人也可以是很多人一起參與,一般廣場(chǎng)舞只是需要一塊空地,放上一段音樂(lè),人們就開(kāi)始跳起來(lái),簡(jiǎn)單隨意。在表演的形式與內(nèi)容上也是非常靈活的,對(duì)于參與者沒(méi)有什么專(zhuān)業(yè)的要求或者其他要求,不像其他的舞蹈有些限制,而且廣場(chǎng)舞的形式可以雅俗共存,表現(xiàn)方式豐富多彩??傊?,廣場(chǎng)舞就是很隨意的一種舞蹈形式,以滿(mǎn)足人們的需求為核心,廣場(chǎng)舞可以使得全民共同參與進(jìn)來(lái)[2]。
廣場(chǎng)舞是一種休閑與娛樂(lè)的藝術(shù)形式,廣場(chǎng)舞最基本的作用就是可以豐富群眾的文化生活,廣場(chǎng)舞作為群眾文化的基礎(chǔ),首先可以強(qiáng)身健體,增強(qiáng)人們的身體素質(zhì),活躍與豐富人們的日常生活,給人們的業(yè)余生活增加一份快樂(lè),而且城市或者鄉(xiāng)村營(yíng)造了和諧的文化氛圍[3]。由于廣場(chǎng)舞是一種娛樂(lè)性非常強(qiáng)的文化形式,不受時(shí)間與設(shè)施的限制,在滿(mǎn)足人們精神生活的同時(shí),也促進(jìn)人與人之間的交流,形成和諧的生活氛圍。廣場(chǎng)舞自身的文化特點(diǎn)為群眾文化的發(fā)展提供了平臺(tái),在豐富多樣的群眾文化背景下, 廣場(chǎng)舞在人們的精神活動(dòng)中有著重要的位置。在廣場(chǎng)舞的推動(dòng)作用下,必然會(huì)帶動(dòng)其他的群眾文化快速發(fā)展,促進(jìn)群眾文化的繁榮發(fā)展。在一定的時(shí)期或者時(shí)間內(nèi),加上政府相關(guān)部門(mén)的管理與組織一些大型的文化活動(dòng)宣傳廣場(chǎng)舞的教育性,不僅可以鼓舞人心,在一定程度上可以增強(qiáng)我國(guó)民族的凝聚力與中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)力量,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)提供強(qiáng)大的推動(dòng)力[4]。
廣場(chǎng)舞雖然是一種比較簡(jiǎn)單的舞蹈形式,但是在給人們帶來(lái)精神享受的同時(shí)也在逐漸提高人們的審美情趣,無(wú)論是參與者還是觀(guān)賞者廣場(chǎng)舞都可以帶給人美的感受,不要以為只有參與者可以提升審美情操,一般的觀(guān)賞者通過(guò)長(zhǎng)期的觀(guān)看,都是在潛移默化中提升了自身的審美情趣,舉手投足之間就可以感受出一個(gè)人的審美品質(zhì)的高低。對(duì)于經(jīng)常參與廣場(chǎng)舞的人們來(lái)說(shuō),可以鍛煉自己的筋骨,鍛煉身體的各個(gè)部位,提升了身體的勻稱(chēng)度與健美度,促進(jìn)身心健康的發(fā)展。經(jīng)過(guò)廣場(chǎng)舞長(zhǎng)期音樂(lè)以及舞蹈的熏陶,可以更好地提升自身的感知度與理解度,在不知不覺(jué)中人們的審美情操就得到了很大的提升[5]。
在我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)不斷加快與深入的背景下,人們的生活水平也得到了快速的提高,生活節(jié)奏也不斷加快,人們的生活壓力與精神壓力都在不斷增加,導(dǎo)致人的心理與身體都處于一個(gè)亞健康的狀態(tài),我國(guó)的人們身素質(zhì)普遍比較低。廣場(chǎng)舞是一項(xiàng)廣大人民群眾都可以參與的群眾文化,目前,許多年輕人也加入到廣場(chǎng)舞的隊(duì)伍中來(lái)[6]。廣場(chǎng)舞不僅可以拓展人們的娛樂(lè)活動(dòng)范圍,而且還具有傳承文化的作用,在繁忙的工作與生活壓力面前,廣場(chǎng)舞帶給人們一份輕松與快樂(lè),在一定程度上是提升了人們的幸福指數(shù)。廣場(chǎng)舞本質(zhì)上還是舞蹈的一種形式,不受任何條件的限制,沒(méi)有什么要求,使得廣大人民群眾都可以參與進(jìn)來(lái),無(wú)限發(fā)揮。參與者不需要有舞蹈基礎(chǔ)或者其他的要求,根據(jù)自己的喜好去編排舞蹈與表演,再加上一段音樂(lè),廣場(chǎng)舞就這樣得到了人們的喜愛(ài)。隨意性與大眾性的特點(diǎn),使得更多的人們參與進(jìn)來(lái),豐富精神世界,提高幸福的指數(shù)[7]。
廣場(chǎng)舞有著一定的影響力與感染力,隨著廣場(chǎng)舞的興起與快速發(fā)展,廣場(chǎng)舞已經(jīng)受到了人們的喜愛(ài)與歡迎。現(xiàn)在廣場(chǎng)舞已經(jīng)融入到人們的生活當(dāng)中,與人們的生活密不可分,緊密相連。廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用,不僅僅是增強(qiáng)了人們的身體素質(zhì),使人們都擁有一個(gè)健康的身體狀態(tài),而且也大大提高了人們的幸福指數(shù),豐富了人們的精神世界,給人們的業(yè)余生活帶來(lái)一份快樂(lè),滿(mǎn)足了人們的生活需求。而且對(duì)我國(guó)的群眾文化建設(shè)有著積極的促進(jìn)作用,同時(shí)也為我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大的推動(dòng)力??偠灾瑥V場(chǎng)舞對(duì)社會(huì)與國(guó)家的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響與作用,當(dāng)下政府相關(guān)部門(mén)也要緊跟社會(huì)發(fā)展的潮流,與時(shí)俱進(jìn),充分注重廣場(chǎng)舞帶來(lái)的作用與影響,在對(duì)其進(jìn)行充分分析與探究的基礎(chǔ)上,不斷將廣場(chǎng)舞規(guī)范化與合理化。在不斷提高人們生活質(zhì)量的同時(shí)人們精神需求也能得到了滿(mǎn)足,注重廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的地位與作用,才可以使群眾文化建設(shè)工作更好地開(kāi)展與實(shí)施。
[1]胡夢(mèng)穎.當(dāng)代中國(guó)社區(qū)文化建設(shè)背景下的群眾舞蹈文化研究[D].重慶大學(xué),2014.
[2]劉時(shí)偉.公共藝術(shù)教育視野下的城市社區(qū)廣場(chǎng)舞研究[D].湖南師范大學(xué),2016.
[3]王亞珍.我國(guó)城市居民廣場(chǎng)舞發(fā)展現(xiàn)狀的社會(huì)學(xué)分析—武漢市洪山區(qū)為例[D].華中師范大學(xué),2016.
[4]孟曉娜.廣場(chǎng)舞對(duì)構(gòu)建和諧社區(qū)推進(jìn)作用的研究[D].揚(yáng)州大學(xué),2016.
[5]宋寧寧.論城鎮(zhèn)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用[D].成都體育學(xué)院,2016.
[6]胡科.社會(huì)精英、民間組織、政府之于群眾體育運(yùn)行研究[D].上海體育學(xué)院,2014.
[7]宋婷婷.和諧社會(huì)視角下廣場(chǎng)舞參與者與附近居民沖突的研究[D].廣西師范大學(xué),2015.
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