胡小軍

（懷化學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院，湖南 懷化 418000）

分析民族民間舞蹈的文化傳承

胡小軍

（懷化學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院，湖南 懷化 418000）

隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越重視民族精神文化的發(fā)展和傳承，民族民間舞蹈文化是我國(guó)民族文化中非常重要的一部分，是由我國(guó)各民族共同創(chuàng)造出來(lái)的，作為一種寶貴的精神財(cái)富，我們要把民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展工作做好，因此，我們要根據(jù)民族民間舞蹈在傳承和發(fā)展中的基本規(guī)律，不斷地提出新的傳承方法與措施，讓我國(guó)的民族民間舞蹈能夠隨著時(shí)代的發(fā)展不斷適應(yīng)人們的審美需求，并在藝術(shù)實(shí)踐中得到更好的傳承與發(fā)展。

民族民間舞蹈；文化傳承；傳承措施

我國(guó)有56個(gè)民族，這可以充分體現(xiàn)出我國(guó)的民族民間舞蹈文化具有豐富的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，民族民間舞蹈文化是在多民族群眾的實(shí)際生活中形成的，具有多元文化的特征。隨著時(shí)代的發(fā)展，一些新文化的產(chǎn)生無(wú)疑對(duì)我國(guó)的民族民間文化產(chǎn)生了沖擊，如果不重視其傳承與發(fā)展，會(huì)使我國(guó)的民族民間文化陷入消亡的境地。因此，在新時(shí)代的背景下我們應(yīng)該加大對(duì)我國(guó)民族民間文化傳承與發(fā)展的工作力度，讓我國(guó)的門族文化和審美觀能夠隨著時(shí)代的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

一、民族民間舞蹈的概念和起源以及特征分析

民族民間舞蹈的概念是中國(guó)民間舞蹈文化一直研究的問(wèn)題。在我國(guó)有56個(gè)民族，各個(gè)民族之間的文化充分融合在一起，我們所說(shuō)的民族民間舞蹈主要指的是我國(guó)少數(shù)民族的民間舞蹈文化，但是對(duì)其含義不同國(guó)家的專家和學(xué)者卻有著不同的解釋，民族民間舞蹈有著自己的文化特點(diǎn)，但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展又賦予了其更多的內(nèi)涵和外延。各個(gè)國(guó)家的專家和學(xué)者對(duì)民族民間舞蹈文化的解釋可以歸為一體，就是對(duì)我國(guó)的文化傳承和文化精神的大概的解釋來(lái)作為我國(guó)民族民間舞蹈文化概念的解釋。民族民間舞蹈是在一個(gè)民族發(fā)展的過(guò)程中由群眾自行創(chuàng)作出來(lái)的并在群眾中不斷地傳播的舞蹈形式，它具有強(qiáng)大的生命力，可以將少數(shù)民族人們的生活和傳統(tǒng)活動(dòng)充分反映出來(lái)，并不斷體現(xiàn)出民族的特色和地域的特點(diǎn)，在發(fā)展的過(guò)程中將民族民間舞蹈的內(nèi)涵和外延不斷地進(jìn)行擴(kuò)展。民族民間舞蹈是從少數(shù)民族人們的日常生活和勞動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的，這些舞蹈都是由群眾自發(fā)組織起來(lái)的集體舞蹈，舞蹈的動(dòng)作和形式具有一定的多樣性，可以體現(xiàn)出少數(shù)民族的民族特色。民族民間舞蹈對(duì)我國(guó)文化的影響不大，是由于民族民間舞蹈反映的是一種民間自發(fā)的舞蹈形式，主要用于當(dāng)?shù)孛褡宓囊恍┒Y儀活動(dòng)中。但是，自從我國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放政策以來(lái)，民族民間舞蹈的文化受到了一定的重視，對(duì)我國(guó)舞蹈文化的影響也越來(lái)越大，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在不斷加快，各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化都有了一定的交流和融合，外國(guó)舞蹈文化不斷地涌入我國(guó)，給我國(guó)的民族民間舞蹈文化帶來(lái)了巨大的沖擊。民族民間舞蹈作為我國(guó)民族文化的重要載體，在舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程中充分表達(dá)了人們對(duì)未來(lái)生活的憧憬，并通過(guò)世代的傳承形成了獨(dú)特的風(fēng)格特征，不斷地推動(dòng)社會(huì)文化前進(jìn)的步伐。

二、民族民間舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀及傳承規(guī)律分析

現(xiàn)階段，我國(guó)的民族民間舞蹈得到了快速的發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了許多的舞蹈題材，打破了傳統(tǒng)的束縛，融入了更多的新的元素，不斷地適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，這種發(fā)展與創(chuàng)新是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的拯救，也是對(duì)我國(guó)民族文化的大力弘揚(yáng)。在新的歷史時(shí)期，民族民間舞蹈呈現(xiàn)出了眾多的發(fā)展趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在舞蹈的主要形式是由原生態(tài)和舞臺(tái)藝術(shù)得到了有效結(jié)合，更多地體現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)主義的題材，運(yùn)用了當(dāng)今時(shí)代流行的舞蹈元素和創(chuàng)作理念對(duì)民族民間舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作，這種創(chuàng)新的發(fā)展有好的一面，但是如果這樣長(zhǎng)期發(fā)展下去，民族民間舞蹈將會(huì)被外來(lái)的舞蹈文化所取代，失去了原有的民族特色，這對(duì)于我國(guó)的舞蹈文化來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常危險(xiǎn)的信號(hào)。民族民間舞蹈文化應(yīng)該在發(fā)展的過(guò)程中保持自身的民族特點(diǎn)，不被外來(lái)的舞蹈文化所同化。舞蹈作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是有其規(guī)律性的。舞蹈作為一種非物質(zhì)文化，在發(fā)展的過(guò)程中是需要借助語(yǔ)言和文字以及一些其他的形式來(lái)傳承。民族民間舞蹈具有一定的動(dòng)態(tài)時(shí)空性，和語(yǔ)言一樣具有一定的交際的功能，具體的文化傳承方式與文學(xué)有一定的相似性，有些民族的民間舞蹈就是以最原始的創(chuàng)作形式保存下來(lái)的。在民族民間舞蹈在傳承的過(guò)程中與語(yǔ)言的傳承又有一定的不同，舞蹈的傳承主要是利用節(jié)奏性的韻律來(lái)進(jìn)行組合的，因此，應(yīng)對(duì)民族民間舞蹈的傳承規(guī)律進(jìn)程有效的分析和認(rèn)識(shí)，才能讓我們對(duì)它的保護(hù)更加具體和全面，并不斷地提升其發(fā)展和傳承的水平。

三、民族民間舞蹈文化傳承的具體路徑分析

民族民間舞蹈在傳承是基于人們之間的直接文化交流，人們?cè)趨⑴c民族民間舞蹈的表演時(shí)，就是對(duì)這種文化的認(rèn)可和傳承的過(guò)程，通過(guò)這種形式有利于我國(guó)民族的團(tuán)結(jié)，使我國(guó)的民族凝聚力不斷增強(qiáng)，我們具有要通過(guò)以下的一些方式來(lái)對(duì)民族民間舞蹈文化進(jìn)行傳承。

（一）做好民族民間舞蹈的繼承工作

這是我國(guó)民族民間舞蹈能夠進(jìn)程傳承的基礎(chǔ)性工作。經(jīng)濟(jì)全球化的今天，各個(gè)國(guó)家的各種文化不斷地涌入到我國(guó)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的民族民間舞蹈文化產(chǎn)生了巨大的影響，在眾多的舞蹈形式下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的忠誠(chéng)，無(wú)論未來(lái)的時(shí)代怎樣發(fā)展，我們都應(yīng)該始終堅(jiān)持我國(guó)傳統(tǒng)的舞蹈文化傳承和發(fā)展的原則，對(duì)民族民間舞蹈的特色和習(xí)俗給與一定的重視，并時(shí)刻保持其獨(dú)特的文化價(jià)值。在京劇舞蹈中，一些著名的舞蹈就是在少數(shù)民族原生態(tài)的舞蹈基礎(chǔ)之上，融入了新的創(chuàng)作元素和創(chuàng)作理念創(chuàng)作出具有一定的民間特色的舞蹈形式，讓人們充分了解了我國(guó)京劇舞蹈的創(chuàng)作中也融入了原始的特性，是非常珍貴的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其主要是想傳達(dá)藝術(shù)作品要回歸自然，并反映當(dāng)?shù)孛褡宓馁|(zhì)樸，因此，我們可以看出民族民間舞蹈?jìng)鞑サ谋举|(zhì)就是對(duì)原始民族的特點(diǎn)和本土的民情進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。

（二）做好民族面民間舞蹈文化的發(fā)展工作

民族民間舞蹈具有一定的文化特質(zhì)和傳承的特點(diǎn)，在發(fā)展的過(guò)程中并不是一成不變的，應(yīng)該不斷地用發(fā)展的眼光融入新的元素和理念，但是一定要保持其原始性的特點(diǎn)，在發(fā)展中要將民族的傳統(tǒng)和新的發(fā)展理念進(jìn)行有效地融合。這是在民族民間文化在傳承和發(fā)展中尋求一種變化的過(guò)程，但是，這種變化的尺度要把握好，在需求變化的過(guò)程中要堅(jiān)持民族民間文化的的民族特點(diǎn)和區(qū)域特點(diǎn)以及少數(shù)民族的審美觀念等。例如，在朝鮮族女子的舞蹈中，可以充分地體現(xiàn)出朝鮮族民族的特點(diǎn)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又融入了新舞蹈動(dòng)作。所以，朝鮮族的舞蹈就是在民族傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，并有效地適應(yīng)了當(dāng)今時(shí)代舞蹈發(fā)展的特點(diǎn)和具體的創(chuàng)作理念，使傳統(tǒng)的朝鮮族舞蹈有了一定的突破和創(chuàng)新，也就是在傳承的過(guò)程中將民族文化的內(nèi)涵進(jìn)行了外延，使其有了更深層次的舞蹈文化底蘊(yùn)，所以，民族民間舞蹈的傳承需要不斷的探索。

（三）做好民族民間舞蹈?jìng)鞒械慕虒W(xué)工作

舞蹈教師在民族民間舞蹈的傳承過(guò)程中發(fā)揮著巨大的作用，教師在教學(xué)的過(guò)程中要充分把握民族民間舞蹈的內(nèi)涵，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展不斷將自己的教學(xué)理念進(jìn)行創(chuàng)新，教學(xué)方式不斷的擴(kuò)展，使民族民間舞蹈的教學(xué)能夠得到更深層次的發(fā)展，并在教學(xué)的過(guò)程中不斷地開(kāi)展豐富的民族民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生切身體會(huì)到民族民間舞蹈的魅力，并鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷創(chuàng)新，使民族民間舞蹈的文化得到不斷的弘揚(yáng)和發(fā)展。在教學(xué)的過(guò)程中不僅要讓學(xué)生了解民族民間舞蹈的文化，還要讓學(xué)生了解民族民間舞蹈的來(lái)源和內(nèi)涵。教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該把民族民間舞蹈的傳承規(guī)律和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行詳細(xì)講解，對(duì)民族民間舞蹈未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行總體的分析和研究，提高教師課堂教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也讓學(xué)生了解了自己應(yīng)該從哪個(gè)方向?qū)γ褡迕耖g舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。另外，對(duì)民族民間舞蹈的教材也應(yīng)該不斷地進(jìn)行調(diào)研和創(chuàng)新，在教材中應(yīng)充分展示出我國(guó)民族民間舞蹈的文化底蘊(yùn)以及各個(gè)民族舞蹈的特點(diǎn)，使這些教學(xué)教材具有一定的舞蹈文化傳承性。

四、結(jié)束語(yǔ)

民族民間舞蹈文化作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該不斷地進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，在新時(shí)代的背景下，應(yīng)該抵御各種外來(lái)因素的沖擊，保護(hù)我國(guó)民族民間文化所獨(dú)有的特點(diǎn)，并在傳承的過(guò)程中與現(xiàn)代文化進(jìn)行融合，讓傳統(tǒng)的民族民間文化得到真正的傳承。

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