潘基文缺少儀式感的告別，把“煽情”演繹到了極致，留給人們許多遐想。

網(wǎng)上有聯(lián)合國秘書長潘基文告別聯(lián)合國大廈的視頻。潘基文不愧為爐火純青的政治家和社會活動家，通過幾個場景把這一幕告別劇演繹得淋漓盡致，情誼滿滿。

這歷時一分多鐘的視頻，有三個片段。

一是在聯(lián)合國大廈38層潘基文緩步走來，不時向散落在樓道中的人們招手致意。然后，畫面一轉(zhuǎn)，是大廈2層的一個小會議室。里面已有數(shù)十人在等候，這可能是最主要的送別儀式吧，潘基文走上講臺，即席簡短地演講：“我現(xiàn)在就如同一個灰姑娘，明天等這個時候就一切都改變了?！贝藭r全場笑聲?！懊魍硎切履曛?，我將到時代廣場參加一個活動，在那里，成千上萬的人們將見證我的失業(yè)……”全場又是笑聲?！皩Υ?，我應該歡慶呢，還是……”此時，全場掌聲和笑聲交織。

潘基文沒有現(xiàn)成的講稿，完全心有所想，出口成章。接下來，他和手捧一束鮮花的夫人一起，走下樓梯，在“友誼地久天長”的樂曲中，和守候在電梯旁的聯(lián)合國雇員們一一握手，并向遠處招手致意。然后和夫人一起坐進車子，緩緩離去。視頻結(jié)尾是潘基文的話外音，“我永遠是聯(lián)合國的孩子，我的心永遠和聯(lián)合國、和你們在一起?！边@大概是他不久前講的話。

西方的政治家們善于利用媒體和輿論來塑造自己的某種形象和風范，這已是人所共知的常識。但潘基文的告別之舉，似無可挑剔，因為很簡潔直白，且充滿感情，沒有繁文縟節(jié)，沒有虛頭八腦的話，在這一點取舍上，人們自有共同的認識和喜好。比如，曾任英國首相的丘吉爾，素有技巧且打動人心的演講，不時風趣幽默，有時甚至自嘲，為其增色不少。一般崇尚權(quán)力、且淺文化層次的受眾，特別是在生產(chǎn)力低下、民智未開的地區(qū)，對此尚不敏感，但人類文明發(fā)展的進程，政治開明和進步，是會逐步產(chǎn)生趨同效應的。

潘基文外貌溫文爾雅，表情親切誠懇，語氣和緩，同時頭腦敏捷，觀察細致，總能敏銳地抓住并表達細節(jié)。他曾援引中國古代哲學家老子“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”的名言，并一再表示，擔任減少全球沖突與苦難的聯(lián)合國秘書長一職，是對他的格外“恩典”。也許正因為有了能放下身段的境界，他才能表現(xiàn)低調(diào)內(nèi)斂。中國是崇尚權(quán)力的國家，千百年來傳統(tǒng)文化的因襲，有時過于注重形式的表達。一個國家走向強大，當然要維系某種威儀，但在日常工作和一些并無重大影響的社會活動中，有時儀式感過多過頻，或者超過了應有的份量，就少了社會的親切感和隨意性，多了幾分拘謹和壓抑，甚至造成官民隔閡，乃至對立。要不怎么會有一個縣級區(qū)域還搞閱兵式呢？這是權(quán)力的一種低級和丑陋的渲染。

近年來，隨著改革開放和親民政治，在面向世界文明和現(xiàn)代化的層面上，政治儀式感正在逐步淡化，許多領導人的親民之舉，有時雖然率性隨意，卻產(chǎn)生了良好互動，真似神來之筆。其實八項規(guī)定中，早已有了諸多從簡的要求。這也是領導人要以哪種風格和形象深入人心，并載入史冊的涇渭分明的路徑選擇。

媒體在形象塑造上有著不可推卻的責任。要制造親民、愛民的動人場景，而不因某種規(guī)制，去制造和渲染某種威儀，這是對樹立領導人良好形象的最好支持。比如，上個世紀的1988年1月20日，新華社發(fā)出消息，介紹鄧小平會見挪威首相時，當時的女譯員傅瑩錯把鄧小平的84歲，翻譯成48歲，鄧小平聞聲仰頭大笑，幽默地說，我有返老還童術(shù)了！照片發(fā)出后，人們感受的是小平同志作為領袖的親切和自然。

潘基文在卸任全球最大的政府間組織“掌門人”后，古特雷斯已從容履新，其開場白是：“我不是一個創(chuàng)造奇跡的人”，面對推動世界范圍的和平、發(fā)展和經(jīng)濟復蘇，以及聯(lián)合國改革等重大主題，可謂更加低調(diào)務實。而潘基文在結(jié)束長達十年的聯(lián)合國任職后，能否情隨事遷，在解脫韓國目前的社會困境中施展作為，也是一個謎。據(jù)新華社報道，韓國兩大政黨已向潘基文拋出橄欖枝，邀其參選下屆總統(tǒng)，而民調(diào)顯示，潘基文支持率為23.3%，居入選呼聲最高的四人首位。潘基文或許以身許國，別亦未別。