本名李勇，知名專欄作家、文化評論員。

宋代是中國書法發(fā)展史上又一高峰，就著名書家而言，有“蘇（軾）黃（庭堅）米（芾）蔡（襄）”四大家之說，其中蔡襄的作品存世較少，然而件件是精品。記得2015年11月故宮舉辦《石渠寶笈》特展，展出了蔡襄的《蒙惠帖》和《京居帖》，我有幸得見這位千年前大家的真跡，當時的感覺是：美得讓人窒息。隔著玻璃罩，都得屏聲息氣。

我此番想說一說蔡襄的另一名帖《安道帖》，該帖寫于宋仁宗至和二年，現(xiàn)由臺北故宮博物院收藏。這幅書法是行草，釋文如下：

“襄再拜。自安道領(lǐng)桂管，日以因偱，不得時通記牘，愧詠無極。中間辱書，頗知動靖。近聞儂寇西南夷，有生致之請，固佳事耳。永叔、之翰已留都下，王仲儀亦將來矣。襄已請泉麾，旦夕當遂。智短慮昏，無益時事，且奉親還鄉(xiāng)，馀非所及也。春暄，飲食加愛，不一一。襄再拜，安道侍郎左右。謹空。二月廿四日”

此帖只有110余字，卻透露出諸多的歷史信息。包括作者在內(nèi)，仁宗朝四大諫官都出現(xiàn)在這封信里。宋人魏泰《東軒筆錄》云：“慶歷中，余靖、歐陽修、蔡襄、王素為諫官，時謂四諫?！彼奈恢G官都以不畏權(quán)勢、直言敢諫而名重一時。

寫信者是蔡襄，收信人便是四諫之首余靖。他年長蔡襄12歲，早其6年中進士，是蔡襄一生尊重的兄長。信中提到的永叔是歐陽修，不需要更多的筆墨介紹了。之翰是另一位名臣亦是大史學家的孫甫。王仲儀是“四諫”最后一位王素。

在這封信中，蔡襄提到仁宗朝一件大事：廣源州（今廣西靖西縣、田東縣一帶）儂智高起兵造反，攻破邕州，建立“大南國”，自稱 “仁慈皇帝”。不久，儂智高又沿著郁江揮師東下，占領(lǐng)了今天廣西東部以及廣東西部的大片地區(qū)，兵鋒抵達廣州城下，朝野震驚。

當時余靖以工部侍郎的頭銜知桂州（今桂林），并兼任廣南西路經(jīng)略安撫使，即蔡襄信中所言“安道領(lǐng)桂筦”，和大將狄青一起，擔負起平定嶺南的重任。

蔡襄信中談到了余靖即將實施的一大計謀：面對儂智高銳不可當?shù)能娛鹿?，以政治手段來應付，離間西南各夷。

儂智高曾經(jīng)用厚贈、聯(lián)姻等辦法，與云南的特磨寨酋長儂夏誠建立同盟，并在該地建立宮殿作為退路。歸仁鋪一戰(zhàn)，宋軍大敗儂智高后，儂智高攜母親阿儂與弟、妻、子逃到特磨，收羅余部三千多人，日日操練，準備東山再起。但依附儂智高的西山六十族族人卻被余靖派去的楊元卿離間了，當儂智高將母親和弟弟、兒子留在特磨寨，自己帶兵五百奔大理國，欲借兵反攻時，余靖抓住這個空當，命令楊元卿等人率六州兵偷襲特磨寨，擒獲了儂智高的母親阿儂、弟弟儂智光、長子儂繼封和另一兒子儂繼明。

后來儂智高被誘殺在大理國。蔡襄信中提到“近聞儂寇西南夷，有生致之請，固佳事耳”，時在這一年二月?？梢姰敃r宋廷正在使用外交及統(tǒng)戰(zhàn)手段，和大理國諸部落協(xié)商，希望生擒儂智高來獻。

蔡襄在信中還提到一件事：“襄已請泉麾，旦夕當遂”，“奉親還鄉(xiāng)”，指的是什么呢？當時其父親已死，年邁的母親隨他住在汴梁。他上書仁宗皇帝以母親年高要回家鄉(xiāng)養(yǎng)老為由，要求去福建泉州當知州。在回避制甚嚴的明清兩代，這是不可想象的事，可宋仁宗竟然答應了蔡襄這個請求，至和三年二月，他真的帶著老母親，回到福建做泉州知州。

蔡襄為人低調(diào)而又愛惜羽毛，歐陽修說：“近年君漠獨步當世，然謙讓不肯主盟?！彼鱾骱笫赖淖髌凡欢?，原因如許將《蔡襄傳》所說：“公于書畫頗自惜，不妄為人，其斷章殘稿人悉珍藏，仁宗尤愛稱之。”其“不妄為人”寫字到何等地步呢？

《宋史》載：襄工于書，為當時第一，仁宗尤愛之，制《元舅隴西王碑文》命書之。及令書《溫成后父碑》，則曰：“此待詔職耳?！辈环钤t。

隴西王應是仁宗生母李宸妃的兄弟，蔡襄有點嫌皇帝得寸進尺：你舅舅的碑文我寫了，你還讓我寫你岳父的碑文。把我看成內(nèi)廷專門的寫字匠了？老子不干！

文臣敢對皇帝這樣牛氣，李白做不到，明清的臣子更不可能做到。